Недельная глава Бо
(Войди)
(Исх. 10:1-13:16)
В прошлой недельной главе, мы обсудили первые семь казней Египетских, через которые Бог наказывал египтян за содеянное ими зло против Израиля, и воспитывал еврейский народ, в плане Кто является Правителем этого мира. В этой же недельной главе, Он завершит 10 казней Египетских, и перейдет к практическому выводу еврейского народа из Египетского рабства. Кроме этого, в этой недельной главе, Бог даст Израилю вечный Устав празднования Песаха. Это, так сказать краткий анонс этой недельной главы.
Ну, а теперь перейдем непосредственно к разбору этой недельной главы:« 1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, 2 и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь». (Исх.10:1,2)
Это было не просто повеление Бога, на данный момент, но и Заповедь, которую надо было исполнять еврейскому народу из поколения в поколение. Исполнение её происходило на празднование Песаха, когда в процессе пасхального ужина, читалась, так называемая Пасхальная Агада (сценарий ужина). Именно при праздничном застолье, когда все члены семьи, и гости сидели за столом, ведущий в течении всего вечера, говорил о истории Исхода Израиля, из Египетского плена. Как и говорится в этом отрывке:« чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте» .
«3 Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; 4 а если ты не отпустишь народа Моего, то вот, завтра Я наведу саранчу на твою область: 5 она покроет лице земли так, что нельзя будет видеть земли, и поест у вас оставшееся, уцелевшее от града; объест также все дерева, растущие у вас в поле, 6 и наполнит домы твои, домы всех рабов твоих и домы всех Египтян, чего не видели отцы твои, ни отцы отцов твоих со дня, как живут на земле, даже до сего дня. [Моисей] обратился и вышел от фараона. 7 Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить нас? отпусти сих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?» (Исх.10:3-7)
Этот момент, примечателен тем, что уже сами египтяне, упрекают своего фараона в том, что из-за его упрямства «Египет гибнет». И фараон вынужден был прислушаться к «гласу народа»:« 8 И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и [фараон] сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? 9 И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу. 10 [Фараон] сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение!». (Исх.10:8-10)
И вновь отказал евреям, покинуть Египет. И тогда на авансцену выступила саранча, да такая, которой не было до того, и не было после того. И в финале этой казни было:« 16 Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами; 17 теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть. 18 [Моисей] вышел от фараона и помолился Господу. 19 И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской». (Исх.10:16-19)
Но, как и в прошлых казнях «Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых». И тогда наступил черед девятой казни Египетской:« 21 И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. 22 Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; 23 не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их. 24 Фараон призвал Моисея и сказал: пойдите, совершите служение Господу, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами. 25 Но Моисей сказал: дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему; 26 пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу. 27 И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их. 28 И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь. 29 И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего». (Исх.10:21-29)
Ну, кажется, что за казнь такая темнотой? Но как говорят современные медики, абсолютная темнота, и абсолютная тишина, способна за пару часов довести человека до сумасшествия. И это не выдумка, а доказуемый факт.
Была ли абсолютная тишина во время этой казни – неизвестно, но что «не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня», это факт. То есть, были проблемы с питием, и приемом пищи, уже не говоря о том, чтобы сходить по нужде. А ведь эта казнь длилась семь дней.
Но в ответ на эту казнь, фараон сказал Моше:«берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь», что в общем-то вполне его устраивало. Единственно, что Моше успел сказал на прощание, так это о казни первенцев, которая наступит вскорости после девятой казни.
Еще один момент, который часто упускают, когда рассматривают этот отрывок, так эти слова фараона, и ответа Моше:« И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего». Дело в том, что их взгляды встретились, когда Бог топил войско фараона в Тростниковом море. Бог вновь пощадил фараона (первый раз, когда умертвлял всех первенцев Египетских), и дал ему возможность избегнуть гибели в море, вместе со своим войском. И вот стоя на противоположном берегу друг от друга, и их взгляды встретились. Это были прощальные взгляды двух лидеров – победителя и побежденного. Бог специально спас фараона, чтобы тот в дальнейшем предостерег египтян, от попытки помешать еврейскому народу, вернуться в Землю Обетования.
«1 И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать, с поспешностью будет гнать вас отсюда; 2 внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых. 3 И дал Господь милость народу [Своему] в глазах Египтян, да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах рабов фараоновых и в глазах народа».(Исх.11:1-3)
Тут уместно вспомнить обещание Бога Аврааму:« 13 И сказал Он Авраму: знай, что пришельцами будут потомки твои в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. 14 Но и над народом, которому они служить будут, произведу Я суд, а после они выйдут с большим имуществом». (Быт.15:13,14) И вот пришло время исполнения этого обещания.
Египтяне, напуганные девятью казнями от Бога, уже были готовы сделать все по просьбе евреев. Остановка была только за фараоном, поскольку именно от него должна была исходить указ о изгнании евреев из Египта. Но он продолжал упорствовать.
И тогда Бог привел в исполнение последнюю казнь – поражение первенцев от человека до скота:«4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, 5 и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота; 6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; 7 у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. 8 И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ, которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом».(Исх.11:4-8)
Подчас можно встретить комментарий, что Бог Евреев – жестокий Бог. И в пример приводят Десять казней Египетских. Но никто из этих сердобольных комментаторов не удосужился вникнуть в то, что если бы фараон, сразу, после первой просьбы Моше отпустил бы Израиль, то Египет бы не испытал на себе эти десять казней. И второе – Бога обвиняют в том, что Он погубил всех первенцев, от человека, до скота. Тогда давайте разберемся с этими первенцами.
Дело в том, что на востоке, а тот Египет относился к востоку, первенцы всегда заправляли «парадом». То есть, каждый из них в своей структуре, был законодателем и священником. А теперь вспомним:« 13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам 14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью». (Исх.1:13,14)
Заметили – не только фараон, но и «Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам». Более того:« 22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых». (Исх.1:22) И это осуществлялось не один день, и даже возможно не один год.
А во время казни первенцев, Бог заранее предупредил всех египтян о этой казни, и даже дал им способ спастись от этой казни:« 12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. 13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». (Исх.12:12,13) И времени принять решение у египтян, было как минимум четыре дня. Хотя на самом деле две недели. И кто из них прислушался к этим словам, то ангел смерти прошел мимо них. Ну а кто посчитал это шуткой Моше, то получили за свое непослушание, по полной выкладке.
Но мы как бы забежали вперед, поэтому давайте вернемся к хронологии тех событий, о которых Тора повествует в этой недельной главе:« 1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: 2 месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года». (Исх.12:1,2)
А какое летоисчисление было до этого? Оно начиналось с момента сотворения человека, что соответствовало нынешнему седьмому месяцу библейского календаря. Откуда это можно узнать? Дело в том, что когда Адам с Евой нарушили волю Бога, то Бог их ОСУДИЛ на изгнание из Эдема. То есть в первый день седьмого месяца, Бог совершил предварительный суд над первыми людьми. А окончательный суд он совершит в ПОСЛЕДНЕЕ время, в праздник Йом Кипур.
Но перед этим, Он, при трубном звуке предупредит людей о надвигающемся Суде Небес. Это произойдет в первый день седьмого месяца, в день, когда человек не только был создан, но и совершил свой первый грех непослушания. Именно этому соответствует праздник Рош аШана.
Ну, а что касается названия библейских месяцев, то они появились значительно позже, после того, когда евреи вернулись из Вавилонского плена.
Теперь о дальнейшем тексте:« 3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 4 а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, 6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, 7 и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;……». (Исх.12:3-7)
И так, 12 глава Тора, повествует нам о подготовке первого в истории Израиля Песахе. Господь Бог подробно описал, как надо провести подготовку к нему, и как провести сам праздник. Они, евреи, открыто продемонстрировали свое пренебрежение к египетским кумирам, принеся их в жертву Единому Богу и тем самым резко противопоставив себя язычеству. Так племя рабов, одномоментно превратилось в свободный народ, и на земле появилась новая свободная нация.
После этого события прошло примерно три тысячи, триста лет, но библейский Устав Песаха, практически остался тот же. Есть определенные добавления, связанные с временными событиями. Но повторюсь – фундаментальная основа осталась все та же.
Да, еще надо сказать, что традиция за четыре дня до праздника заготавливать пасхального агнца, и мазать косяки дверей кровью этого агнца, была применена всего лишь один раз – когда Израиль выходил из Египетского рабства. Более подробно этот вопрос мы обсудим, когда настанет время праздновать этот праздник.
А пока пойдем дальше по тексту:« 29 В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. 30 И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в [земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. 31 И призвал [фараон] Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы; 32 и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня …». (Исх.12:29-32)
Свершилось то, о чем Господь Бог пророчествовал Моше, в начале его служения (ведь казни шли порядка одного года):« 1 И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей». (Исх.6:1) То есть, тот страх, который охватил египтян и фараона, был настолько силен, что они готовы были на любые уступки евреям, лишь бы они быстрее покинули Египет. Страх этот базировался на том, что Бог Израилев, после поражения первенцев, мог продолжить поражать всех остальных египтян, если евреи останутся в Египте. И вот этот панический страх, заставил египтян практически выгнать евреев, из своей страны:« 33 И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем». (Исх.12:33)
«37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; 38 и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое». (Исх.12:37,38)
История человечества, ни до этого, ни после этого, не знала примера, когда в одну ночь, порядка пяти миллионов человек, одномоментно покидала одну страну, чтобы через время прийти в другую землю, о которой они грезили 210 лет, пребывания на чужбине.
И в заключении этой недельной главы, Господь, кроме Закона о Песахе, начинает давать Израилю, все последующие Законы и Заповеди. В данной 13 главе, Бог дает Израилю, Закон:
— о первенцах:«освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами
Израилевыми, от человека до скота: Мои они»
— повторяет Закон о Песахе:« 8 И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что
Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта. 9 И да будет тебе это знаком на руке твоей
и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою
крепкою вывел тебя Господь из Египта».
— закон о первородном из скота:« 12 отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все
первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, — Господу».
Вот вкратце то, что преподнесла нам эта недельная глава Бо.