Перейти к содержимому

«Отец мой был странствующим Арамеянин»

Многочисленные странствия и страдания народа Израиля всем хорошо известны. А много ли мы знаем о том, где они были, и их судьбе со времен Иисуса? Между тем, история израильского народа увлекает изобилием перипетий разного толка, известных очень и очень немногим не евреям, которые могут стать для вас откровением… Бегство из Египта Ни одной другой древней нации не удавалось продолжать свое существование на чужой земле так долго, и на протяжении всех этих лет они смогли сохранить свою тесную связь с Книгой, которая рассказывает об их прошлом и будущем. В книге Второзакония 26:5-10 Бог говорит своему народу произносить следующие слова, когда они… Подробнее »«Отец мой был странствующим Арамеянин»

Когда мы читаем в Библии об Израиле, что это значит для нас сегодня?

Когда мы читаем в Библии об Израиле, что это значит для нас сегодня? Около трети мира считают себя христианами, но Израиль составляет 0,7% населения мира. Даже если бы вы должны были подсчитать весь еврейский народ в мире, все равно его количество достигло бы только 2%, поэтому, когда Библия все время говорит об Израиле, неужели Бог говорит только об этом крошечном меньшинстве Его народа? Многие христиане читают пророчества, касающиеся Израиля, поют песни об Израиле таким образом, словно все они относятся ко всему Его народу, включая христиан. Большинство из нас читают Библию так, как если бы там было сказано о нас сегодняшних,… Подробнее »Когда мы читаем в Библии об Израиле, что это значит для нас сегодня?

Может ли быть Машиах из мертвых?

Автор: Давид Сегаль Вавилонский Талмуд (Санедрин, 98Б) “Сказал Рав если Мошиах из живых, то как наш святой Ребе, если же он из мертвых, то как Даниэль человек чистый (обладающий приятными душевными качествами).”  Раши там же: “Если Мошиах из живых, то как наш святой Ребе…” Если Мошиах из тех кто живет сейчас, то это, конечно, наш святой Ребе, терпящий страдания и совершенный хасид, как об этом говорится в “Бава Меция” (стр. 85А), а если был из тех, что уже умерли, то был Даниэль человек чистый (приятный), который был обречен на страдания в яме со львами и был совершенным хасидом. А что… Подробнее »Может ли быть Машиах из мертвых?

Апостол Павел и нормы иудаизма I века н.э

«Апостол Павел и нормы иудаизма I века н.э.» Михаил Туваль Павел и иудаизм Целью этого эссе не является вынесение однозначного вердикта апостолу Павлу как нормальному или ненормальному иудею первого столетия новой эры. Павел, вне всякого сомнения, был «ненормальным» — однако в этом он был отнюдь не одинок. Благодаря прорывам современной науки и другим причинам, которых я коснусь ниже, место Павла относительно древнеиудейской веры и практики оценивается все более и более неоднозначно. Я лишь затрону несколько существенных вопросов в современном изучении древнего иудаизма и раннего христианства и их взаимоотношений. Эти вопросы интересуют меня прежде всего в контексте попыток выработать здравую методологию… Подробнее »Апостол Павел и нормы иудаизма I века н.э

RABBI JACOB EMDEN’S VIEWS ON CHRISTIANITY* and THE NOACHIDE COMMANDMENTS

*Reprinted from the Journal of Ecumenical Studies, 19:1, Winter 1982 Rabbi Emden(1697—1776) was one of the leading Torah authorities of the past several centuries. Historians of the rabbinate have often compared him to Maimonides, both having written on all branches of Jewish knowledge, and both having shared a pragmatic and even innovative approach. Even those who disagreed with him sought his opinion, and he is read with interest to this day. Thus, Moses Mendelssohn, founder of the Haskalah (Enlightenment) movement, wrote to him as «your disciple, who thirsts for your words.» Although Emden did not approve of the Hasidic movement—which had its beginnings in… Подробнее »RABBI JACOB EMDEN’S VIEWS ON CHRISTIANITY* and THE NOACHIDE COMMANDMENTS

Можно ли получить спасение через «Семь законов Ноя»?

Можно ли получить спасение через «Семь законов Ноя»? Павел в Афинах «В Нём и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефесянам 1:13). Хотя иудаизм не признаёт Иешуа (Иисуса) как Спасителя и Мессию ни для евреев, ни для неевреев (язычников), у раввинов есть доктрина спасения для неевреев. Они называют её законами Ноя или заветом Ноя. Будучи более, чем набором морально-нравственных законов, по которым нужно жить, эта доктрина недавно стала установленной религией, которую исповедуют в основном бывшие христиане, которые отреклись от своей веры в Иешуа как своего Спасителя. Эти не евреи, которые верят в Бога Израиля… Подробнее »Можно ли получить спасение через «Семь законов Ноя»?

Наш Брат

Наш Брат Они были братьями и были похожи, но не были близнецами. Один был очень умным. Казалось, он может решить практически любую проблему. К тому же, он был артистически талантлив. Было ли то искусство, фотография, музыка или танцы, его работа всегда показывала, что он знал и мог сделать то, что действительно прекрасно. Дружелюбный и отзывчивый, он имел много друзей, и, казалось, никогда не был одинок. Это был старший брат. Младший был, можно сказать, заурядный. Сегодня быть заурядным — не трагедия, но не тогда, когда твой старший брат блистает так ослепительно ярко, что повергает тебя в тень. Младший брат был достаточно… Подробнее »Наш Брат

Бней Ноах это не про нас!

По мотивам статьи, ( с доработкой) взятой отсюда: http://kifakz.blogspot.com/2014/06/blog-post_18.html Бней Ноах это не про нас! Существует теория, согласно которой евреям дана Тора, а всем остальным людям «7 Заповедей бней Ноах». Эта теория распространяется настолько успешно, что в интернете создаются целые сообщества, участники которых именуют себя бней Ноах (сыны Ноя). И многие люди начинают путать кто они на самом деле и что они обязаны исполнять. Особенно странно, когда находясь в мессианской общине начинается разделение на евреев и бней Ноах. На самом деле теория «7 Заповедей бней Ноаха» не работает с теми людьми, кто принимает Иешуа как Машиаха. Более того, эта теория… Подробнее »Бней Ноах это не про нас!

То, что было до…

То, что было до… Р-н Ишайя Гиссер Востребованная тема В последнее время стали модными темы лекций, книг, дискуссий: «Тора и народы мира», «Творец, евреи и народы мира» и т. п. По ним не прошелся только ленивый. А что, востребованная тема! В еврейской традиции, правда, все это называется несколько иначе: «Семь заповедей потомков Ноаха», расхожее выражение, уже ставшее привычным для уха. Они постоянно перечисляются, о них, слава Б-гу, стало известно уже большому количеству людей. О них говорят, спорят… Правда, как это обычно бывает, когда речь идет о серьезных вещах, мало кто понимает, что говорит. Терминологическая неразбериха Человеку, не знакомому со Священным… Подробнее »То, что было до…

Боярин и Иисус

Боярин и Иисус Мила Дубровина А вы смотрели «Примечание» — израильскую ленту о двух талмудистах, которую наградили в Каннах? А вы знаете, что в ней имена всех упоминающихся ученых вымышлены, кроме одного — Даниэля Боярина? Профессор религиоведения из университета Беркли, исследователь, преподаватель, автор множества книг. Он не просто ученый, а культурный герой, мифологический персонаж академического фольклора. Его последний труд — о сексе в талмудической культуре. Носит кипу, цветные подтяжки и сережку в левом ухе. Говоря о серьезных вещах, шутит так, что удержаться от смеха невозможно. Шутя, рассказывает притчи из собственной жизни. Если бы Даниэля Боярина не существовало, его стоило бы выдумать. Если бы «Эшколота» не существовало, его следовало… Подробнее »Боярин и Иисус

Бог есть любовь

«Бог есть любовь» П.Полонский 1. Постановка проблемы 2. Иудаизм: отрицание ограничения Божественности 3. Проблемы определений 4. Определение понятия «Любовь» 5. Понимание заповеди «Возлюби ближнего своего как самого себя» 6. Прояснение вопроса о Божественности любви 1. Постановка проблемы     Тезис «Бог есть любовь»[1] является очень известным «символом веры» некоторых радикальных направлений христианства[2] – но, конечно, не только их. Концепция эта весьма привлекательная для человеческих сердец, и потому ее широко используют все, кому не лень[3].     Почему эта концепция так успешна? Потому, очевидно, что она в чем-то соответствует глубинным устремлениям человека. Вообще, отнесение к Богу понятия «любовь» совершенно стандартно для западной цивилизации[4]. Фразу «любовь – это… Подробнее »Бог есть любовь

“Некоторые Деяния Торы и Биркат а-Миним”

“Некоторые Деяния Торы и Биркат а-Миним” Фрагмент из статьи Д.Флюссера На первый взгляд, складывается впечатление, что прав утверждающий, что «нет никакого другого благословения, в которое было бы внесено столько изменений, как в биркат а миним. Но более глубокое исследование показывает, что ситуация не столь безнадежна. Практически существует два основных вида данного благословения: обычный вавилонский вариант и тот, что дошел до нас через каирскую генизу. Последний представляет собой традицию Эрец Исраэль византийского периода. Приведем для примера два варианта этого благословения обычного вавилонского типа. Вот ашкеназский вариант в оригинальном виде: У доносчиков (мальшиним) да не будет надежды; И все еретики да сгинут… Подробнее »“Некоторые Деяния Торы и Биркат а-Миним”

Мессианский иудаизм и еврейское исследование Йешуа

Майкл Л. Браун Цель этой статьи — оценить недавние еврейские исследования личности и деятельности Йешуа, с точки зрения их влияния на формирование христианского академического образования и благовестия в целом, а в частности, на формирование мессианского еврейского академического образования и практического благовестия. Я не буду пытаться проводить обзор соответствующих материалов (как это сделал, по этому вопросу, Дональд Хагнер, дополнивший свою ранее опубликованную монографию).1 Скорее, я намерен избирательно обращаться к наиболее показательным результатам этих материалов, особенно того, что касается мессианского еврейского богословия и служения. Должно ли, выражаясь фразой Хагнера, «возрождение еврейства Йешуа» считаться положительным или отрицательным фактором для евангельских верующих и, особенно, мессианских… Подробнее »Мессианский иудаизм и еврейское исследование Йешуа

Почему тексты Нового Завета неправильны?

Почему тексты Нового Завета неправильны? Вдумчивый человек заметит, что церковная традиция толкований Писаний, не всегда является адекватной. И потому, начиная изучать и углубляясь в изучение, такой человек, неизменно приходит к тому, чтобы начать рассматривать Писание в свете еврейской традиции.  И кажется, это правильно. Ведь только еврейский народ сохранял традицию от начала и до сегодняшнего времени. И тем более, чем глубже он начинает изучать толкование в свете еврейских источников, человек приходит в восхищение от открывающихся, ранее скрытых от него глубин Писания. И это восхитительно. Но продолжая изучать еврейскую традицию такой человек неизменно приходит к ранее скрывающихся от него, подводным камням, которые… Подробнее »Почему тексты Нового Завета неправильны?

Ватикан передумал обращать евреев

Ватикан передумал обращать евреев Константин Карабанов Католикам не стоит пытаться обратить евреев в свою веру. Вместо этого им необходимо сотрудничать, чтобы вместе бороться с проявлениями антисемитизма. О соответствующем решении Святого Престола сообщается в документе, опубликованном ватиканской Комиссией по религиозным взаимоотношениям с евреями. Как следует из документа, христианство и иудаизм тесно взаимосвязаны, и с точки зрения иудеев заповеди, которые были дарованы Моисею на горе Синай 17 тысяч лет назад, продолжают действовать. В этой связи, отмечает комиссия, претензии, которые предъявлялись к евреям христианами на протяжении последних двух тысячелетий, не имеют под собой оснований. «В этой связи Церковь обязана воспринимать крещение евреев, которые… Подробнее »Ватикан передумал обращать евреев

Семь заповедей Ноя: Синедрион или Христос?

Семь заповедей Ноя: Синедрион или Христос? Даниэль Алиевский Обсуждаемый вопрос я впервые задал в сообществе движения «бней-Ноах» («дети Ноя») в Живом Журнале:http://community.livejournal.com/bnei_noach/. Вопрос показался мне достаточно интересным, чтобы оформить его в виде этой небольшой заметки. Ситуация следующая. Существует религиозное движение «бней-Ноах», или «ноахиты», которое иудаизм считает «наилучшим выбором для неевреев». Точнее, с иудейской точки зрения у человека нееврейской национальности, желающего приобщиться к Богу, есть всего два выбора: либо присоединиться к бней-Ноах, либо пройти гиюр и тем самым стать иудеем (т.е. евреем: в языке иврит это одно и тоже). Все остальные религии иудаизм считает некорректными и не ведущими к Богу. Гиюр… Подробнее »Семь заповедей Ноя: Синедрион или Христос?

Евреи — свет для народов: сторона народов

Евреи — свет для народов: сторона народов Даниэль Алиевский В последние годы в еврейском мире набирает силу движение, которое обычно называют «Ор ле-Гоим», или «Свет для народов». Это парафраз на стих из книги Исайи 42:6: «Я, Господь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов». Конец этого стиха на языке оригинала звучит как «ам ле-ор гоим» (עָם לְאוֹר גּוֹיִם), буквально «народ [избранный] в качестве света народов [остальных]». Речь идет о том, что евреи, вернувшись из многовекового изгнания, должны осознать и исполнить свою функцию — быть Светом для остальных народов мира,… Подробнее »Евреи — свет для народов: сторона народов

Вечный б-г — вечный завет

Вечный Б-г — Вечный завет Автор: Д-р Йоран Ларшон (Глава из книги «Евреи! Ваше Величество») Эта статья взята из лекции, прочитанной доктором Йораном Ларшоном, директором Шведского Теологического Института в Иерусалиме. Доктор Ларшон получил первую академическую степень (ВА) в области семитских языков и сравнительного изучения религий в 1973 г., а также докторскую степень по раввинистической литературе (литературе ХаЗаЛ) в 1980 г. в университете в Лунде (Швеция). В своей лекции доктор Ларшон проявил научное мужество, подвергнув сомнению некоторые традиционные аспекты христианского учения. Он подчеркивает необходимость для христианства избавиться от антиеврейских предрассудков и стереотипов, проистекающих из недостаточного знания иудаизма. Я никогда не бывал… Подробнее »Вечный б-г — вечный завет

Диалог. Без прикрас

Диалог. Без прикрас Сдерот почти опустел. Люди предпочитают сидеть по домам, хотя это нисколько не безопаснее. Прохожие немногочисленны и не разговорчивы.Меня останавливает человек, лет тридцати:— Простите вы говорите по-русски?— Могу попробовать!— А как вы думаете, почему на Сдерот падают ракеты?— Вы хотите причину геополитическую, теологическую или какую-то еще?— А вы знаете теологическую?-По меньшей мере три: с точки зрения ислама — ракеты падают, потому, что евреи оккупантыс точки зрения иудаизма — из-за того, что евреи не в мире с Отцом.с точки зрения христианства — от того, что евреи не в мире с сыномможно было бы попробовать выявить и индуистскую причину, вроде… Подробнее »Диалог. Без прикрас

Новые условия для иудео-христианского диалога

Новые условия для иудео-христианского диалога  Жак Дюкан Было время, когда диалог был еще возможен. Люди путешествовали с места на место, а в субботу на собрании в синагоге они могли многое обсудить. Разговор был интересным. Первые слова оратора привлекли внимание всех. Как хорошо он говорил! Разговор касался некоего Мессии. Таким образом, пришедшие поклониться внимательно следили за дискурсом раввина, гостя из Иерусалима. Еврей, подобный им, он говорил на их языке и основывал свое выступление на их хорошо известных библейских критериях. Мессия, о котором он говорил, может быть узнан в текстах, которые они читали и день за днем искренне изучали. Уже становилось трудно… Подробнее »Новые условия для иудео-христианского диалога

Идентичность и призвание меньшинства

Идентичность и призвание меньшинства Ханс Укo Из книги «Иудеи и христиане: общие корни и новые горизонты» Слово Божье велико и свято. Среди святых земель — Святая земля Израиля. В Святой земле Израиля святейший город — Иерусалим. Святейшее место в Иерусалиме — Храм. Святейшее место в Храме — Святая святых.В мире семьдесят народов. В числе святых народов — народ Израиля. Святейшее в народе Израиля — колено Левия. Святейшие в колене Левия — священники. Святейший среди священников — первосвященник.В году 354 дня. Из них святые дни — праздники. Любые другие праздники превосходит своей святостью Суббота. Среди суббот святейшая — День искупления, суббота… Подробнее »Идентичность и призвание меньшинства