Архив рубрики: Свидетельства

Свидетельства

«Теория ведра с крабам»

«Теория ведра с крабами»

Есть такая чудесная штука, называется crab bucket theory — «теория ведра с крабами». Если вкратце, она гласит, что крабы — настолько глупые животные, что по одиночке каждый из них легко бы выбрался из ведра, но когда один из них пытается из ведра выбраться, его же сородичи цепляются за него и затягивают обратно.

Таким образом, термин «менталитет краба» используется для описания эгоистичного, близорукого мышления, которое настроено на установку «Если я не смогу, то и вы не сможете».

Когда человек пытается бросить курить, а дружки говорят «всё равно не получится» и протягивают сигарету — «ведро с крабами». Когда ты получаешь второе высшее образование, а коллеги громко удивляются, зачем тебе это надо, ведь на работе и так устаёшь — «ведро с крабами». Когда твои собственные родители говорят тебе, что ты глуп (неудачник, бездарь, ничего путного не выйдет) — да-да, всё то же ведро.

Это человеческая природа, и ничего с ней не поделать, кроме одного — быть сильнее ведра и лезть вперёд, даже когда тебя тянут назад сто человек.

ИЗ ЛИЧНОГО ПИСЬМА ДЕРЕКА ПРИНСА

ИЗ ЛИЧНОГО ПИСЬМА ДЕРЕКА ПРИНСА 

(1998 сентябрь, Иерусалим)


«Сейчас мы немного поговорим об Иерусалиме. Иерусалим вновь становиться в центре Божьего внимания и устремлений на земле.


…Если бы вы сказали людям тогда, что через 100 лет Иерусалим будет в центре всемирного внимания и конфликта, становящимся мировым, то в это никто бы не поверил. Это один из замечательных примеров точности Библейских пророчеств. Когда приходит определённое Богом время, то это время исполняет Слово Божье.


И какая же скрытая причина всего этого огромного внимания и противостояния, переходящего даже в открытые столкновения по поводу так называемой «оккупации» Иерусалима евреями? Очень важно увидеть это.


Нет достаточно веских естественных причин для столь большого политического резонанса во всём мире. Иерусалим продолжает быть достаточно небольшим городом с населением менее одного млн. человек, в крохотной стране, настолько маленькой, что её вообще нет на некоторых картах, и общее население которой около 5 млн. человек. По сравнению с остальным миром это подобно капле в ведре воды. И всё же, если вы откроете газету в любой части мира сегодня, то вы наверняка найдёте хоть маленькую заметку о том, что происходит сейчас в Иерусалиме и Израиле.


Я думаю, что около половины резолюций принимаемых Организацией Объединённых Наций касаются ситуации, сложившейся там. Что за удивительная ситуация! Почему? По какой причине? Эта причина в своей сущности не политическая. Первоначальная, основная причина по сути своейдуховна.


Но когда мы сбрасываем покров с этой ситуации, то тогда отношение народов и правительств по отношению к Израилю, к Иерусалиму, к ситуации здесь, — то это действительно открывает их реальное отношение к Слову Божьему.


И действительно, когда кто-либо действует против Бога, то это указывает на силы Антихриста, стоящие за этим. Таким образом, мы должны подумать о себе и о наших народах. Это касается не просто будущего Израиля, только этой страны. На самом деле, Израиль переносит великие страдания, но Израиль это ЕДИНСТВЕННАЯ СТРАНА, которой гарантировано будущее. Я не знаю больше ни одной страны, о которой Бог бы сказал хоть нечто подобное тому, что Он сказал Израилю в послании Римлянам 12:26: «Весь Израиль спасётся»!


Я не читал нигде, что все британцы, или все американцы, или все китайцы, или все немцы. Нет другой такой страны, которой было бы обещано хоть нечто похожее.


Позвольте мне проиллюстрировать это вкратце. Если бы не было евреев, то не было ни патриархов, ни пророков, ни апостолов, ни Библии, ни Спасителя. Сам Иисус сказал в Иоанна 4:22: «Спасение от Иудеев».


Для любого человека, любой культуры и национальности, который принял спасение через веру в Иисуса, все духовное богатство, которое только возможно, приходит к нему через еврейский народ.


Трагедия заключается в том, что есть непонимание нашего ДОЛГА перед еврейским народом. Множество посвященных христиан на протяжении столетий отвергало существование этого долга. В течении более чем 16 веков сеялся антисемитизм.


Большая часть этой антисемитской активности протекала в Европе. В которой и находятся страны, в которых она достигала своего пика. Включая сюда и Россию. Несли это христиане, ведомые священниками и людьми, которые использовали насилие. И все это делалось во имя Христа.


Общаясь с евреями вы сможете обнаружить, что есть определённая реакция на провозглашение имени Иисуса, либо на провозглашение христианского Евангелия. Вы должны помнить, что их прошлое связано с 16 веками явного, несправедливого преследования под именем Иисуса и осуществляемого теми, кто называл себя христианами.


Существует также огромное количество примеров скрытого антисемитизма в других ветвях Церкви. В моей собственной стране, — я родился в Британии, — антисемитизм имеет огромную силу. Он не оголтелый, но весьма реальный.


Я могу указать на доктрину так называемой«заместительной теологии». Она учит, что Церковь ЗАМЕНИЛА, заняла место Израиля в Божьих глазах. И это реальное выражение антисемитизма.Это причинило невосполнимый вред не только евреям, но и самой Церкви. Церковь потеряла всё то, что она могла бы иметь благодаря еврейскому народу.


Это непосредственно связано со мной, и с моей страной Британией, т.к. я верю, что Британия никогда не переживёт истинное пробуждение до тех пор пока церковь этой страны не встанет лицом к лицу с ответственностью за свой антисемитизм.


Итак, существует две стороны этой картины. Сторона антисемитизма, это очень тёмная сторона. Мы не сможем исправить это, но мы должныпокаяться. И если мы каемся, то, как сказал Иоанн Креститель людям своего времени, что у этого покаяния должны быть видимые ПЛОДЫ. Сделаем нечто практическое, что подтверждает, что мы действительно каемся.


Как я верю, одно из того, что мы сможем сделать, что очень практично и очень сильно, это принять нашу ОТВЕТСТВЕННОСТЬ в ходатайстве за Израиль и Иерусалим, за весь еврейский народ.


Есть прекрасная картина у пророка Исайи, которая говорит о ходатайстве за Иерусалим. Исайя 62: 6-7. Господь говорит в первом лице:


«На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днём, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте,


Не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле».


А сейчас я хочу сказать еще весьма и весьма важный факт, который может быть шокирует кого-то из вас. Но я лишь хочу показать из Писания, что Бог будет судить народы в основном за их отношение к евреям. Не за что-то ещё, но за одно основное. Это удивительный факт.


Позвольте мне показать это вам из Иоиля 3:1-2. Господь говорит в первом лице:


«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима (это время восстановления государства Израиль).


Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Моё, Израиля, который они рассеяли между народами, и ЗЕМЛЮ Мою разделили».


Итак, есть два момента, из-за которых Бог будет судить языческие народы:   


1. Как они относились к евреям.   


2. Как они поступили с землей, которую Он дал в вечное наследие потомкам Авраама, Исаака и Иакова.


Немного истории. В конце Первой Мировой войны Лига Наций поручила Британии осуществлять руководство над этой территорией. И главной задачей должно было быть установление этой территории, как дома для еврейского народа.


В 1922 году Уинстон Черчилль одним росчерком Британского пера создал арабское государство, известное как Трансиордания, а сейчас Иордания, на западном берегу реки Иордан, и занимающее около 75% всего наследства, обещанного Израилю. Итак, было отрезано 75%.


После Второй Мировой войны уже Организация Объединенных Наций разделила оставшуюся территорию между евреями и арабами, оставив евреям около 12% земли, которая была обещана Богом. Мы видим как Объединенные Нации, то есть собравшиеся вместе представители народов, делят эту землю. Бог пообещал судить за это.


Он также будет судить и за гонения евреев, о чём я уже упоминал. За все эти мрачные годы ярого антисемитизма. Мы должны помнить, что Бог ведёт запись всего этого. И об этом говорит не только Ветхий Завет, но и Новый.


Но, заметьте и запомните, что точка раздела очень проста. Или же это народы, которые ГНАЛИ, преследовали, отвергали евреев, или же это народы, которые были милостивы, сострадательны к ним, участвовали в их нуждах. Все это имеет драматические последствия.


Таким образом, народы сами решают собственную участь. Сами народы предопределяют свою судьбу по одному критерию. И это то, как они относятся к Божьему избранному народу — евреям.


Это очень понятно для меня, т.к. я британец по происхождению и служил в Британской армии в этой земле (Палестина) до тех пор, пока не демобилизовался в 1946 году. И стал жителем здесь, в Иерусалиме.


В то время Британская империя была намного больше территориально любой другой империи известной из истории. Она прошла победоносно через две Мировые войны. Но всё же, начиная с 1948 года за последовавшие несколько лет, Британская империя развалилась полностью. И с тех пор Британия уже больше не является самой влиятельной силой в мире.


Британия никогда не была завоевана военной силой за всю её историю. И есть только одно объяснение происшедшего. В 1946-1948 годах, когда судьба этой земли, страны Израиль решалась, Британия, и я этому свидетель, была близка к тому, чтобы развязать войну для того только, чтобы предотвратить рождение государства Израиль.


Я мог бы говорить об этом подробнее, но думаю, что это неуместно сейчас. Я лишь хочу отметить, что это был момент истории, начиная с которого вся эта огромная империя начала рушиться, теряя своё положение и становясь все более и более второстепенной.


Вы можете сказать: «Хорошо. Но ведь мы то не британцы!»


В настоящий момент я являюсь гражданином США. Я благодарен Богу за Американское гражданство. Но я хочу сказать вам, мои друзья американцы, что вижу как правительство США следует точно такой же политике, какую проводила Британия в 1946-1948 годах. Это не открытая война, но это умная политическая манипуляция, идущая против воли Божьей.


Вы можете сказать, что Америка сейчас самая могучая мировая держава, но это не имеет абсолютно никакого значения. Любая страна, которая не служит Божьим целям, Бог сказал, что её постигнет кара («погибнет», русс. Синод. пер.).


Таким образом, это время ходатайства не только за Иерусалим, но и за всех нас, выходцевиз языческих народов, независимо от национальности. Пусть это будет временем ходатайства и за собственный народ, и за наши правительства, чтобы они не противились Божьим намерениям — Самому Всемогущему Богу.»


* ДЕРЕК ПРИНС родился в Индии, в семье Британских подданых. Он изучал древнегреческий и латинский язык в самых известных учебных заведениях Великобритании — Итон-колледже и Кембриджском университете. Он также изучал древнееврейский и арамейский языки в Кембридже и Иерусалимском Еврейском университете.


В конце войны Дерек Принс остался там, куда его определило командование Британской армии — в Иерусалиме. Благодаря браку с Лидией, он стал отцом ее восьми приемных дочерей. Вся семья была свидетелем возрождения государства Израиль в 1948 году.


Сегодня он признан одним из ведущих исследователей Библии.

http://www.derekprince.ee/

Цена подарка

Цена подарка

Меир Левин



Еще дитя не научилось кривить
душой: темнить и лгать. 
Вера Аношина 

Лет 40 тому назад у меня был сослуживец Георгий Автандилович Габиташвили. Его отец служил директором Главпочтамта Грузии. Однажды он получил странное письмо, по-моему из Приморского края России. Писал ему незнакомый молодой человек, у которого недавно родила жена. Я точно не помню, что была за проблема, грудное молоко или гемоглобин, но он просил выслать наложенным платежом гранаты и грецкие орехи. Папа Георгия смеялся, что на базаре наложенным платежом не продают, пошёл на рынок и послал в подарок требуемое. Через месяц Гоги принес на работу красную вяленую рыбу и объяснил, что это пришла посылка из приморского края. И мы с пивом оценили приморские подарки. Однако вспомнил я эту историю не сразу, а только прочтя в интернете аналогичную историю и написав рассказ. С той разницей, что директору Главпочтамта было за 70.

«Один продавец, стоявший за прилавком своего магазина, рассеянно смотрел на улицу. Маленькая девочка подошла к его магазину и буквально прилипла носом к витринному стеклу. Её глаза заблестели от восторга, когда она увидела то, что искала. Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы.
— Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? — спросила девчушка.
Хозяин с недоверием посмотрел на малышку и спросил:
— А сколько у тебя денег?
Без тени сомнения она вытащила из кармана платочек, высыпала из него на прилавок всю содержащуюся там мелочь и спросила, счастливо улыбаясь:
— Этого хватит?
Там было всего несколько мелких монет. Но девочка с гордостью продолжала:
— Знаете, я хочу подарить это своей старшей сестре. С тех пор как умерла наша мама, сестра заботится о нас, а на себя у неё не остается времени. Сегодня день её рождения и я уверена, что она будет счастлива получить такие бусы, они очень подойдут под цвет её глаз.
Мужчина взял бусы, пошёл в глубь магазина, принес футляр, положил туда бирюзу, обернул синей лентой, завязав бантик.
— Держи! — сказал он девочке. — И неси осторожно!
Девчушка выбежала счастливая и вприпрыжку понеслась к дому. Рабочий день подходил к концу, когда порог того же магазина переступила молодая девушка. Она положила на прилавок знакомый продавцу футляр и отдельно оберточную бумагу и развязанный бант.
— Эти бусы были куплены здесь? Сколько они стоили?
— А! — сказал хозяин магазина, — стоимость любого изделия в моём магазине — это всегда конфиденциальный договор между мной и клиентом.
Девушка заявила:
— Но у моей сестры было только несколько монет. Бусы из настоящей бирюзы, так ведь? Они должны стоить очень дорого. Это нам не по карману!
Мужчина взял футляр, с большой нежностью и теплотой восстановил упаковку, вручил девушке и сказал:
— Она заплатила самую высокую цену… Больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала всё, что имела.
Тишина заполнила маленький магазинчик, и две слезы скатились по лицу девушки, сжимающей в дрожащей руке небольшой сверток…»

Эту историю я нашёл в интернете в дневнике женщине, которой понравилась моя песня «Старьёвщик». Пожалуй, самая веселая и озорная из моих песен. Интересно, что рассказы у меня в основном весёлые, а в песнях, утвердают, преобладает один минор. Так что некоторые говорят, будто поют и пишут разные люди.

Я не думаю, что это раздвоение личности. Просто литература распространяется пространно, является результатом моего жизненного опыта, среды общения, в основном грузинской, любви к анекдотам, уроков Торы. 

А музыка рождается где-то в глубине души, как отголосок увиденного у горы Синай. Если сравнивать с Торой, то литература напоминает Талмуд, а музыка – кабалу. Она приходит ко мне в готовом виде. Надо просто, как ребенку, распахнуть пошире душу и очень захотеть сделать людям подарок. Признаюсь, мне трудно читать рассказ про бирюзовые бусы вслух. Слёзы идут. Я не понимаю, почему. Ведь нет никакой трагедии. Кстати, я не совсем понимаю, почему люди, особенно женщины, плачут над моими песнями. Не так уж они трагичны. 

Одна из слушательниц написала мне следующие строки: «Я слушаю Ваши песни и нахожусь под сильным впечатлением. Я сама пишу стихи и меня Ваше творчество особенно задело. Это как полёт над пропастью. Волнительно, красиво, а главное — есть смысловое наполнение и душа. Этого не хватает очень сильно».

Но наверное, и это не главное. А то, что, как выразилась моя ученица из Москвы: «Как я могу не плакать от счастья, когда в ваших песнях встречаюсь с Б-гом?»

Но всё-таки, почему меня так растрогал этот рассказ? Мы часто думаем, а вернее, слушаем Сатана, который очень честно напевает. Например, вот как он напевает мне: «А на что ты, собственно говоря, надеешься? Большую часть жизни жил как дурак. И где жил? В Галуте. И ты не перспективный. Двенадцать лет бьёшься как сумасшедший, чтобы подарить людям бирюзовое ожерелье. Потому что оно так подходит к их глазам, а ты их так любишь. У Владимира Высоцкого театр был, даже жена-актриса – Марина Влади. Да, ты как девочка, отдаешь все, что у тебя есть. Но хватит, успокойся! Добрые хозяева в магазинах только в сказках. А в 21 веке все живут по принципу «Боливар не вынесет двоих». 

Но большой ребенок во мне (всё-таки есть раздвоение личности!) говорит: «Все эти большие дяди – только работники. А Хозяину магазина от тебя ничего не нужно, кроме нескольких медных монет твоего старания». И он уже вплел в ожерелье твоего успеха благословение величайших мудрецов и праведников. И как следствие, стихи гроссмейстера Юдасина, фильмы украинки Мирославы Сидор, компьютерная помощь армянина Артика Сируняна и письма, письма со всех пяти континентов планеты Земля.

И ты надеешься, что Хозяин вручит тебе такое ожерелье, которое подойдет ко всем глазам. Ведь все и так Его, а я уж постараюсь, чтобы ребенок во мне никогда не слушал моего взрослого скептика. Воистину же, «любви все возрасты покорны, её порывы благотворны». Правда? 

Источник: http://www.breslev.co.il/articles/

Женька костолом

Абариус Гинтас

В один ненастный вечер, возвращаясь,
Из ресторана, где справляли мы гоп-стоп.
В дурмане пьяном, ничего не соображая,
На тачке собственной разбился я об столб.

Потом три сутки надо мной кружились,
Как вороны, над дохлым волком доктора.
Но потрудившись, кислород мне перекрыли,
И мой мотор остановился навсегда.

Очнувшись, я увидел, как лежало,
Моё же тело в роскошнейшем гробу.
Возле которого уже толпа сморкала,
И поп с кадилом гнал всерьез «Му-Му».

А за забором церкви в нетерпении,
Стоял картеж блестящих BMW, —
Бригада собралась в недоумении
И грустно вспоминала обо мне.

Вот так над этим естество моё висело,
В предчувствии небывалом, глядя вниз.
Когда мой дух, покинув моё тело,
Внезапно начал подниматься ввысь.

Исчезли быстро под ногами: церковь и город.
Исчезла, наконец, и вся Земля.
И поднимаясь вверх по небосводу,
Вдруг у больших ворот остановился я.

Они открылись, и от Святого взгляда
Мурашки по моей спине пошли.
И стало ясно мне, — что лишних слов не надо,
Он знал до нитки всё, что было позади.

«Иди за Мной», — спокойно прозвучало.
Подумать не успев, куда меня ведут.
Я очутился посреди большого зала,
И осознал что вот: начнётся Суд.

Цена судей была мне хорошо известна,
В Москве, в Париже и на 5-ом Авеню.
Но тут, в присутствии Его небесном,
Я понял, что попался под статью.

Разборка дела моего взяла начало,
И поплыли картинки, как в кино,
Они к прошедшей жизни возвращали,
В которой всё против меня пошло:

Вот моё детство, вот потёк тупой Литёха,
А в доме, коль не пьянка, то грызня.
Вот я, одет как беспризорник плохо,
Вот наша мать, заплаканная вся.

А вот и школа: сбор металлолома,
В тетрадях двойками усеян каждый лист.
Вот, высмеянный вновь сурово,
Отжиток прошлого — Ануфрий, наш баптист.

Вот комсомол, вот активист Валера,
Которого в уборной я топил.
За то что, потерявши всякую меру,
Мою Наташку после танцев проводил.

Вот в армии я солобон побритый,
Вот дембель, пьянка в городском саду.
Вот новые дружки, не лыком шиты,
И кража первая в ночном аэропорту.

Вот шкомка жёсткая, вонючая баланда,
Амнистия и снова всё подряд.
Пока задумавшись однажды на веранде,
Решился образ жизни поменять.

Но рыжий Старший был моим кумиром,
В него влюбившись, был я как сопляк.
И потому, мечты жить в сердце с миром,
Развеялись, как полуночный мрак.

Однажды встретил я у стойки дядю,
Уж не похожего на наших-то совсем.
Проговорил он мне, как-то коварно глядя:
«Пойди ко мне служить, и станешь всем».

В тот вечер наша сделка совершилась,
Кто-то шептал внутри: «Иди и не робей,
Коль у тебя такая крыша появилась,
Сильней дави того, кто послабей».

Вот год прошёл и я в крутых колёсах,
Одет шикарно, сыт и пьян, как сом.
Служу в бригаде у того же босса,
И уж заботиться не надо ни о чём.

Вот по-каталогу построенная хата,
За пять кусков зелёных куплен унитаз.
У входа-выхода афганец с автоматом,
И две гранаты, спрятанные под матрас.

Вот голос совести, наплывший тучей,
Как только гаснет в моей спальне свет….
Ну, кто же, посередине крутизны живущий,
Внимание обратит на этот «бред».

Вот церковь, вот свеча перед иконой,
Без Богоматери на «дело» мы не шли.
Вот ночь за картами с попом знакомым,
Отмаливавшим наши же грехи.

Вот я, достигший славы рано,
Меня зовут все «Женька-Костолом».
Бери у жизни всё, и дай по чану,
Тому, кто слаб, — вот так мы и живём.

А вот последняя моя дорога:
Гора венков, плачь молодой вдовы.
Как мало прожито и как хотелось б снова
Прожить всё по-другому, но, увы…

Неподкупаемый Судья глаголет прямо:
«Ведь помнишь, Я тебя предупреждал
Но упираясь за своё упрямо,
Ты главное в сей жизни проморгал.

Ты голым в эту землю зародился,
И голым возвращаешься домой.
Твоим богатством завладел и возгордился,
Тот, кто сегодня спит с твоей женой.

Как ты, имея столь крутую хватку,
Не смог додуматься, что всё в Моих руках.
Поверив лжи, избрал свой путь столь гадким,
Что смотришь на него со скрежетом в зубах!?

Искал ты долго в грешной жизни рая,
Но, как песок сквозь пальцы, дни текут.
И вот твой вечный приговор Я зачитаю,
Который вынес Наш Верховный Суд».

Воскликнул я: «Помилуй, дай отсрочку,
Хочу попробовать исправиться опять».
Но Он ответил: «Я уже поставил точку,
У тебя больше нету шансов лучше стать.

Ты пред судом, не потому что был злодеем,
Холоднокровно убивающем людей,
А потому что так и не поверил,
В своё спасенье от греха в Любви моей».

Неподкупаемый Судья глаголет строго:
«Суд состоялся, ты признан виноват.
И по, в Писании записанному, Слову,
Ты приговариваешься в навечный Ад».

Я не успел моргнуть, как всё пропало,
И небывалый страх вдруг охватил меня.
Очнулся у других ворот, где так воняло,
И мрачно развивались языки огня.

Несосчитаемые вопли и стенания,
Вокруг стояли, словно волчий вой.
Но было ясно, — никакого состраданья
Им не дождаться в вечности глухой.

Тут же дебильный хохот вурдалака,
Дрожа, услышал за своей спиной.
Вокруг меня, как разъяренные собаки,
Собрались демоны, ворчащие толпой.

«Гляди, братва, кто нам сегодня сдался,
Ведь это Женька, знаменитый костолом.
Ну что, козёл, коль к нам ты сам попался,
То запоёшь сейчас же петухом».

«Вы что, придурки, своего клюёте», —
Пытаясь выглядеть достойно, им сказал.
Но страшный бес с когтями эль-койота,
В ответ мне беспощадно заворчал.

Хоть на Земле старался ты как надо,
Чтоб к нам приставилася каждая душа.
Но здесь, козёл, ты по закону Ада,
Шнырь — завсегда ты, и грош тебе цена.

В тот миг я взвыл от небывалой боли,
Они живьём пытались меня загрызть.
И вдруг, проснулся… ветер двигал шторы,
А за окном стоял спокойно кипарис.

Ещё в реальность сего дня не веря,
Подполз я к зеркалу, вспотевший весь, как слон,
И от прошедшего ещё слегка робея,
Вздохнул, что это был всего лишь сон.

Но на груди, как борозда кривился,
Кровавый след от дьявольских клыков,
Чтоб в жизни больше мне не позабылся,
Этот урок, что преподал мне Бог.

Источник: http://uucyc.ru/dramas/181

Всю жизнь я делал то, что велело сердце. И мне было очень тяжело.

«Всю жизнь я делал то, что велело сердце. И мне было очень тяжело».

Юрий Куклачев

— без грима, кошек и клоунады

(исповедь «нерелигиозного» человека)

Бросив родных, в последний день ушедшего 2015 года он сел в самолет до Кольцово. Потому что в этот день для него было важно встретиться и поговорить с воспитанниками колонии для несовершеннолетних в маленьком городке Кировграде. Объясняя смысл этого поступка, Юрий Куклачев пересказывает всю свою жизнь. И у этой истории нет ничего общего с красивой сказкой про веселого клоуна и его кошек.

В холодном зале клуба воспитательной колонии для несовершеннолетних никто сперва даже не замечает низкорослого седого мужчину. Здесь ждут клоуна Куклачева, а он на него совершенно не похож. Но это он.

И когда он начинает говорить, тут же упирается в стену непонимания: холодные, злые взгляды исподлобья ждут от него нудных нравоучений и заранее выставляют блок. Но через считанные минуты барьер пропадает. И это вопреки тому, что клоунады не будет. Не будет и дрессированных кошек. Будет простая беседа по душам.

 

«Я просто хочу, чтобы, когда моя внучка вырастет, никто из вас ее не обидел», — Куклачев честно сознается в том, зачем он из года в год ездит по детским колониям с такими вот «Уроками доброты». Иногда он срывается на крик, иногда он позволяет себе обзывать собравшихся «Бобиками»: «Потому что если вы сегодня не будете думать о том, чего вы хотите добиться, завтра у вас будет пустота. И эту пустоту за вас заполнят другие. А вы, как собачка, как Бобик, будете бегать за ними, хвостом вилять и ждать, где сахарок дадут!»

Но ему это прощают, потому всё, что он рассказывает, — это и про его жизнь тоже, объясняет сам Куклачев:

 — 31 декабря мне говорили: «Юрий Дмитриевич, праздник же, стол уже накрыт, ну куда ты поедешь?» А я отвечал: «Нет. Не останусь. Мне надо к ребятам, чтобы они услышали меня, поняли». Я пришел не для того, чтобы чему-то учить, читать нравоучения. Нет. Это бесполезно. Я пришел рассказать о своей жизни.

Родился я после войны. Время было тяжелое. Все время кушать хотелось. И родился я не в актерской семье. Всего добился сам. Своим трудом. Я хочу передать этот опыт, чтобы ребята тоже начали работать над собой.

Мне было семь лет, когда дядя Вася мне сказал: «Юра, скажи мне, для чего ты пришел в этот мир?» Я на него посмотрел как на идиота. Как для чего? Для того чтобы жить. А он меня спрашивает: «Это понятно. Но кем ты хочешь быть?» А я не знал. И он говорит: «Так вот. Ты сегодня не спи. Ты думай, кем ты в жизни станешь». Я до сих пор вспоминаю это как кошмарный сон. Я вдруг понял, что я живу зря. Я ночь не спал. Я начал мысленно проигрывать разные профессии, примерять их на себя. И очень много, очень долго об этом думал.

Однажды отец принес домой телевизор «КВН». Включил. И как раз показывали Чарли Чаплина. Мне так понравилось! Я так хохотал! В какой-то момент вскочил и начал сам пытаться что-то за ним повторять. Услышал смех, кто-то засмеялся. И мне так тепло стало от этого смеха, так радостно, что я сказал: «Я нашел! Себя нашел!» Я понял, что я буду в жизни делать, нашел дело, которое моему сердцу приятно. Клоуном стану! Поставил цель. Мне было восемь лет. И с этого момента я к этой цели шёл: преодолевал себя, работал над собой. Такова моя миссия. Я обязан был ее выполнить.

Вообще мы все пришли в этот мир, чтобы выполнить свою миссию. Мы все — избранные. Еще совсем недавно мы были крохотными головастиками, которые наперегонки с миллионами своих братьев и сестер мчались к спасению, пытались выжить. И выжили. Вдумайтесь: 22 миллиона таких же, как вы, головастиков просто смыли в унитаз. А вам Господь дал возможность, разрешил продолжить жизнь. И потому никто из нас не имеет права тратить жизнь впустую.

Миссия каждого — найти в себе свой дар, найти возможность своим трудом принести пользу людям. Мне повезло. Я нашел. Но это не значит, что дальше всё было легко и просто. Да, я мастер, я люблю свою работу, я умею ее делать, я единственный такой во всем мире. Но этого я добился сам. У меня до сих пор мозоли на руках.

Я в цирковое училище поступал семь раз. Меня не брали. Объясняли: «Молодой человек, вы посмотрите на себя. Ну какой вы клоун?» Унижали. Смеялись надо мной. В лицо мне хохотали. А я с четвертого класса, год за годом, упорно пытался.

И вот сижу я однажды дома после очередной провальной попытки попасть в это училище. Подавленный, униженный, обсмеянный. Приходит отец и говорит: «Ну что, сынок, приняли?» А я отвечаю: «Папа, в меня никто не верит». Он говорит: «Ты ошибаешься. Я знаю человека, который верит в тебя. Это я, твой отец».

Он меня тогда спас. Я понял, что нет силы больше, чем та, что у меня внутри. Мое желание стать клоуном настолько велико, настолько я в себе уверен, что никто не сможет меня сломать. Я взмолился. Во Вселенную, туда, вверх, я каждой частичкой своего тела послал сигнал: «Господи, помоги мне! Помоги мне осуществить мою мечту! Помоги стать тем, кто я есть!»

И буквально через два дня в троллейбусе я встретил девочку, которая играла в народном цирке. Это любительский цирк, художественная самодеятельность. Я и знать о таком не знал. Но вот так случайный разговор в общественном транспорте направил меня.

 

Она меня привела в спортивный зал, где было всё: трапеции, маты, повсюду там прыгали, жонглировали, по проволоке ходили. Я подумал: слава Богу, вот оно, я попал куда должен был.

И я начал заниматься. Молча, упорно, ежедневно работать над собой. В 16 лет я победил на конкурсе художественной самодеятельности, посвященном 50-летию советской власти. Я стал первым клоуном Советского Союза. И вот тогда-то меня взяли в цирковое училище. Я своего добился.

Казалось, всё, трудности позади. Но нет. Дальше испытаний было еще больше. Меня приняли досрочно — в марте, хотя вступительные экзамены только в июле. Но как только приняли — случилась беда: на тренировке упала банка и разрезала мне ногу. До кости. Перерезала мне большой берцовый нерв. Значит, всё. Нога, говорили врачи, скорее всего, на всю жизнь останется бесчувственной.

Мне сделали операцию. И говорят: «Теперь надейся. Если нога начнет болеть, значит нерв восстанавливается. А если нет — прости, останешься инвалидом». И вдруг у меня пошли боли. Бились когда-нибудь локтем об угол? Помните эту резкую, обжигающую боль? Болело так же. Только не одну секунду, а постоянно, непрерывно. Ужасная боль начиналась у стопы и поднималась по телу к шее, душила меня. Всё сильнее и сильнее.

Мне выписали обезболивающий укол. Морфий. Наркотик начали мне колоть в 16 лет. И я подсел. Помню, как было хорошо, как изо дня в день я улетал, как ждал этого укола, как зависел от него. Хорошо, что мать пришла. Увидела меня и испугалась: «Сынок, что с тобой? Что они здесь с тобой делают?» И когда она узнала, что мне колют, сказала: «Ты хотел быть артистом? Ты им никогда не станешь! Тебя уже после трех уколов тянет к этому наркотику. А они тебе 15 инъекций прописали. Ты так подсядешь, что никогда уже никем не станешь, ты исчезнешь, никогда ничего не добьешься. Если хочешь выбраться — терпи». Ушла в слезах.

Наступила ночь. Я терпел. Медсестры приходили. Предлагали укол. Я отказывался. А боль все усиливалась, я горел весь, дышать не мог. Но терпел, боролся с этим ужасом. К шести утра только провалился в сон. Но в ту ночь я победил. Потому что у меня была цель в жизни. Я ради нее решил: «Умру, но не буду наркоманом. Я должен стать артистом. Другого пути нет».

С тех пор я даже не выпиваю. Вообще ни грамма. Потому что это мешает достижению моей цели. А важнее нее нет ничего.

Но в училище я пришел на костылях. Четыре года меня пытались исключить как профнепригодного. Им не нужен был инвалид. В итоге написали коллективное письмо с просьбой выгнать меня, передали его директору училища. Он собрал комиссию. Позвал меня. Я прибежал и прошу его: «Не исключайте меня! Я хочу учиться!» Он посмотрел на меня, взял эту бумажку и в присутствии комиссии, на глазах у всех тех, кто требовал моего исключения, порвал ее: «Иди сынок, учись». Комиссия зашипела, конечно: «Как же так?» Но он меня защитил, заявил им: «Пока я здесь, мальчик будет учиться. У него сердце клоуна».

Только благодаря ему я закончил училище. Стал клоуном. Обычным коверным клоуном. Я владею всеми жанрами. Но я был таким же, как все остальные. Ничего особенного. И меня никуда на работу не брали. Потому что и без меня очередь стоит: народные артисты, дети народных артистов… А я кто? Никто.

 

И я опять обратился к Господу. И он снова помог. Послал мне тощего, мокрого, жалкого, слепого котеночка. Я его на улице нашел. Хотел мимо пройти. Но он так жалобно кричал, что сердце не позволило мне его бросить. Принес домой, отмыл, накормил. И он остался у меня. Вместе с ним в дом пришла любовь. Но главное — он помог мне еще раз найти себя. Я решил: «Ну конечно! Правильно! Никто ведь до меня с кошками номер не делал! Никто во всем мире не знает, как их дрессировать».

Я попробовал. Не получалось. Но я настырный. Я разработал свою программу, подошел к вопросу не так, как все, а по-другому: не стал кошку ломать, заставлять ее делать что-то. Я стал за ней наблюдать, искать то, что ей самой нравится. Короче, не я ее, а она меня дрессировать стала.

Пришел как-то домой, а кошки нет. Пропала. Искал-искал, нашел на кухне, в кастрюле. Вытащил ее оттуда — она обратно. И тут я сообразил. Вот оно! Вот мой номер! Так появился «Кот и повар». Мы с этим номером исколесили весь мир. Все призы, какие есть в мире, получили.

Я ушел из цирка и создал свой театр. Но и это было непросто. Идея была, номера были, а помещения не было. В 1990 году мне из США прислали контракт. Позвали туда работать. А я так не хотел уезжать! Ситуация безвыходная. И все бы пропало, если бы однажды я не соскочил с кровати в семь утра. Внутренний голос меня разбудил:

 — Чего лежишь? Вставай срочно и беги!
 — Куда бежать-то?
 — В Моссовет беги.
 — Почему в Моссовет?
 — Не спрашивай, езжай. Время уходит!

Поймал машину. Уехал. Вхожу в здание — и тут же встречаю мэра. Говорю: «Здравствуйте! Помогите. Мне контракт пришел, в Америку зовут работать. Я ведь уеду. И не вернусь. Дети там учиться будут, домом там обзаведусь, хозяйством. Не смогу уже вернуться никогда. А я хочу здесь остаться. Ради бога, дайте мне помещение». Он к каким-то своим подчиненным поворачивается и внезапно говорит: «Да дайте вы ему кинотеатр».

Честное слово, так и было. Ни рубля взяток я не платил, ни шоколадки, ни бутылки шампанского никому не сунул. А мне дали 2 тыс. кв. м. в центре Москвы, напротив Белого дома. Нашлись добрые люди. За два дня мы сделали сцену. И начали выступать.

Театру уже 25 лет. Я его очень люблю. Он прекрасен — такой, каким я его видел в своих мечтах. Я сделал это, потому что за 25 лет не дал никому украсть ни копейки. Я, как зверь, сидел на каждом рубле, чтобы ничего мимо театра, чтобы всё в дело шло.

У меня здание забирали. Уже в двухтысячных один банкир на мой театр покусился. Времена были уже другие. Захватчики отбирали у меня имущество интеллигентно, через суды. Работали так красиво, что комар носа не подточит. Но мы театр отстояли. Хорошие люди помогли. А тот банк, что на него покушался, оказался первым, у кого забрали лицензию. Бог помог.

Бог — в каждом из нас. Он разговаривает с нами через нашу совесть. Если вы ее слышите, значит все в порядке. А если нет — беда вам. У гробовой доски она подойдет, возьмет за шею и скажет: «Ну, как ты, дружок, прожил без меня?»

Помните того олигарха, который родился в России, образование здесь хорошее получил, ум, связи нажил, но потратил их на то, чтобы обманывать и грабить? Помните его? Помните, как он в Англию уехал? Вот там-то его совесть и придушила. В последний момент его жизни вся мерзость, которую он же породил, набросилась на него. Вот тогда он понял: яхты, дома, миллионы награбленные с собой не заберешь. Ты пришел в этот мир голенький, голеньким и уйдешь. Тебя черви сожрут — и тело твое, и душу. Кроме ненависти, грязи и дерущихся за наследство детей он ведь не оставил ничего.

Потому важно, чтобы каждый из нас нашел себя, понял свою миссию и жил честно. Слушайте свое сердце, но не ждите, что все будет легко. Будет очень тяжело. Потому что просто так ничего не дается.

Источник: http://66.ru/news/society/180536/

Отвечая на еврейские возражения против Йешуа

Майкл Л. Браун

1.Но евреи не верят в Йешуа!

Это как серьезное непонимание, так и огромное преувеличение.
Евреи всегда верили в Йешуа.

Фактически, сначала в Него верили только евреи, и сегодня, вероятно, еще больше верующих в Йешуа евреев, чем когда-либо раньше. Хотя вам это может быть неизвестно (первые 16 лет моей жизни мне это не было известно), но еврейские и христианские историки подтверждают, что все первые последователи Йешуа были евреями и в течение нескольких лет после Его смерти и воскресения тысячи евреев верили в Него. Сначала вопрос стоял так: «Можешь ли ты быть неевреем и верить в Йешуа?» Вот насколько еврейским это все было! (более подробную информацию вы найдете в Деян.15).

С тех пор в каждом поколении был верный остаток евреев, которые следовали за Мессией Йешуа, исчисляющийся тысячами и десятками тысяч, и они сохранили свою веру, не смотря на тяжелые последствия. Сейчас по всему миру насчитывается от 150 000 до 200 000 евреев, верующих в Йешуа, включая американских, русских, южно-американских и израильских евреев. Многие из них высоко образованы, а некоторые посвящены в сан раввина. Евреи действительно верят в Йешуа, и их количество растет быстрыми темпами.

2. Я родился евреем и умру евреем.

Вы абсолютно правы!
Вы родились евреем и умрете евреем, и, независимо от того, верите ли вы в Моисея, Йешуа, Мухаммеда, Зигмунда Фрейда или преподобного Муна, вы всегда будете евреем. Вопрос в том, будете ли вы верным евреем в глазах Б-жьих? Вот что действительно важно. Вам никогда не стоит забывать о том, что как еврей, вы имеете особое призвание и ответственность. Исполните ли вы то, для чего Б-г создал вас? Быть евреем — это немало. Проживете ли вы свою жизнь и умрете в правильных взаимоотношениях с Б-гом? Будете ли любить Его всем своим сердцем и душой, и всеми силами? И, если то, что мы говорим вам о том, что Йешуа — это еврейский Машиах является истиной (а мы уверены, что это так), будете ли вы верным евреем, который последует за своиму Мессией или неверным евреем, который отвергнет Его? Могу я вам задать простой вопрос? Кто такой еврей?
Если вы дадите традиционный ответ, что вы еврей, потому что у вас мама еврейка, вы на самом деле не ответите на вопрос. Что сделало вашу маму еврейкой? Является ли еврейство просто вопросом религии? Если так, то остаются ли евреями атеисты? А гуманисты все еще евреи или нет?
А что с реформистскими евреями, которые отвергают то, что Тора — это буквально Слово Б-жье и которые не верят в физическое воскресение и в Мессию? Они все еще евреи? Является ли еврейство просто вопросом этики? Если так, то является ли неэтичный, коррумпированный раввин евреем или нет? Определяется ли еврейство солидарностью с народом Израиля? Что тогда с антинационалистически настроенными израильтянами? Остаются ли они евреями? Является ли еврейство просто этнической принадлежностью? Если так, то религиозные верования человека не могут изменить его еврейство.

Зададим этот вопрос снова: «Кто является евреем?» Важно не использовать здесь двойной стандарт. Например, если вы светский еврей и не живете по Торе согласно раввинистическим традициям, как вы можете мне говорить, что я не еврей потому, что я верю в Йешуа?
Вы можете сказать: «Но вы присоединились к другой религии!» Отвечаю: нет, я следую религии Писаний. И согласно Торе, дело не в «другой религии», а в образе жизни и вере. Б-га не столько волнует вопрос, к какой религии мы себя относим, — слово религия ни разу не встречается в Писаниях, — сколько то, во что мы верим и как мы живем. На самом деле с библейской точки зрения, атеисты, материалисты или сенсуалисты отстоят гораздо дальше от веры, чем те, кто вовлечен в дебаты о том, кто является Мессией. Я следую слову Б-жьему и люблю Б-га всем моим сердцем душой.
А вы?
Если нет, как вы можете мне говорить, что я не еврей? (Кстати, мои отец и мать оба евреи). Я посвятил мою жизнь тому, чтобы Б-г Израиля стал известен всем народам.
А вы?
Если нет, как вы можете говорить мне, что я не еврей? Я поклоняюсь Б-гу Аврахама, Ицхака и Яакова каждый день, постоянно молясь ему и изучая Его Писания.
Вы ведете такой же образ жизни?
Если нет, то как вы можете говорить мне, что я не еврей?
Я отвернулся от жизни, целью которой было удовлетворение своих греховных желаний, ища Б-га, чтобы «быть святым, потому что Г-сподь свят».
А вы?
Вам нужно спросить себя, действительно ли вы живете, как кошерный еврей с Б-жьей точки зрения? Если вы ортодоксальный еврей, у вас, вероятно, нет проблем с тем, чтобы признать во мне еврея. Фактически, вы, может, даже наградите меня особым, не очень лестным ярлыком «еврей-отступник»(1). Даже антимиссионеры признают, что еврейские последователи Йешуа остаются евреями, и затрачивают усилия, пытаясь нас переубедить. Они не тратят время и усилия на то, чтобы достигать не еврейских христиан!

На самом деле вопрос не в том, остается ли еврей, верующий в Йешуа, евреем. Скорее, решающим является вопрос, действительно ли Йешуа — Мессия, предсказанный Моше и пророками. Если да, то тогда вы, как еврей, должны серьезно исследовать свою душу и ответить на вопрос: «Как вы можете называть себя евреем и при этом отвергать или игнорировать посланного Б-гом нашего еврейского Мессию? Следование за Мессией — это часть структуры нашей души, касающаяся причины нашего существования, как народа.(2)

Видите ли, одна из ключевых причин того, что Г-сподь поместил еврейский народ на эту землю, состоит в том, что мы должны были быть народом священников (коганим), неся свет познания Б-га всему оставшемуся миру. Другими словами, вместо того, чтобы хранить истину для самих себя, мы были призваны провозглашать славу Г-сподню язычникам и научить их Его истине.(3) 

Писания ясно говорят об этом:
«Вы видели, что я сделал Египтянам, и как носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым.»  Исход 19:4-6

«Воспойте Г-споду песнь новую; воспойте Г-споду, вся земля! Пойте Г-споду, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его! Ибо велик Г-сподь и достохвален, страшен Он паче всех богов!» Псалом 95:1-4 [96:1-4]

Да, народ Израиля должен быть светом этому миру. Это часть нашей судьбы и призвания как евреев, и только через еврейского Мессию мы можем исполнить это данное Б-гом поручение.(4)  Это то, о чем вам следует подумать. Фактически, это может помочь вам понять, почему у вас есть желание узнать больше о своем еврействе или цели в жизни.

Что значить быть рожденным евреем?
Зачем мы здесь?
Почему мы пережили так много проблем и так мало позитивных плодов?
В чем же заключается наше предназначение?
Нет ли чего-то, что мы упустили — или кого-то, кого мы пропустили?

Я знаю, что это может быть тяжелой для переваривания пилюлей, но действительно важно, чтобы вы внимательно подумали об этом. Возможно, что этот Йешуа, которого вы так сильно отвергаете, и есть ключ к тому, чтобы донести знание о едином истинном Б-ге обитателям нашей планеты? Возможно ли, чтобы истинное еврейство было тесно связано со следованием за Ним?

Подумайте об этом.

3. Человек является либо евреем, либо христианином.
Я — еврей.

Вы путаете яблоки с апельсинами. Люди рождаются либо евреями, либо не евреями, но для того, чтобы стать христианином либо мессианским иудеем — вам следует родиться заново. Это новое рождение приходит через веру в Йешуа. Ваши грехи прощаются(благодаря доверию Б-гу), вы получаете новое сердце и становитесь последователем Мессии. Вот что значит быть мессианским верующим.

Никто не может родиться христианином. Это неправильное представление. Христианство и мессианский иудаизм не является другой религией. Напротив, оно говорит о живых отношениях между Б-гом и Его народом -евреями(мессианскими иудеями) и неевреями(христианами) — через Мессию. Итак, через свое физическое рождение вы являетесь евреем или неевреем, а через духовное рождение вы становитесь последователем Йешуа Мессии.

Возможно, вам поможет, если вы будете помнить, что слово «христианин» произошло от слова Христос, что является греческим эквивалентом еврейского слова Машиах (Мессия).

Интересный факт, что прошло довольно много лет, прежде чем первые последователи Йешуа стали называть себя «христианами» (или «мессианскими верующими»), а сам термин, вероятно, был придуман неверующими людьми и критиками (Деян.11:26; см. также 1 Пет.4:16).

Никто не рождается христианином, хотя дети могут быть рождены в доме христиан. Как сказал один проповедник: «То, что котенок рождается в миске для печенья, не делает его печеньем». Так же и то, что человек родился в доме христиан, не делает его христианином. Только, когда кто-то сам уверует в Мессию Йешуа, он становится мессианским иудеем или христианином. Аналогично, человек может родиться евреем, но это не сделает его религиозным евреем (иудеем). Он становится религиозным, только избрав соответствующий стиль жизни. Так же — хотя и на более глубоком уровне — человек может следовать за Йешуа Мессией и стать мессианским верующим или христианином. Независимо от того, еврей вы или нет, вам нужно родиться заново(духовно, тшува) через веру в Него. Итак, основной вопрос не в том, еврей вы или нет, но являетесь ли вы мессианским верующим.

4. Разве вера в Йешуа не значит, что вы перестаете быть евреем? Как я понимаю, вера в Йешуа и еврейство несовместимы.

Вы, не зная того, повторили величайшую ложь инквизиции, состоящую в том, что человек может быть верным христианином только полностью отвергнув свое еврейство. Напротив, все, касающееся веры в Йешуа, и является еврейским в самом чистейшем библейском смысле. Я понимаю, о чем вы думаете. Вы, очевидно, думаете, что Йешуа основал новую религию, называемую «христианство», религию для язычников. И поэтому, когда еврей следует этой «гойской» религии, он перестает быть евреем.
Правильно?

Это как если бы буддист стал мусульманином. Мы бы не стали называть его буддистом, верующим в Мухаммеда, не правда ли? Почему же тогда мы называем себя евреями, верующими в Йешуа, что наши критики считают несоответствием в терминах? Ответ прост: Йешуа — еврейский Мессия, о котором говорится в нашей еврейской Библии. Вера в Него — это самая еврейская вещь, которую может сделать еврей. Давайте поразмышляем об этом. Хотя Йешуа пришел в мир, чтобы спасти всех людей от их грехов и привести их в правильные взаимоотношения с Б-гом, в первую очередь Он пришел для Своего еврейского народа. Только когда мы отвергли Его как нация, — так же, как столетиями раньше мы отвергали Тору и пророков, — Его послание было дано язычникам, тысячи из которых приняли Его. Через некоторое время стало так много нееврейских верующих в Мессию (многие из которых полностью забыли о еврейских корнях своей веры), что стало казаться, что христианство было новой, чуждой религией, абсолютно не еврейской.(5)

Еще больше усложнило дело то, что раввинистическое еврейское общество постепенно стало отделять себя от многих тысяч евреев-последователей Йешуа Мессии. Мессианские евреи оказались между молотом и наковальней (возрастающее число нееврейских церквей и увеличивающееся недружелюбие раввинистического еврейского общества).

В течение тысячелетия нееврейские христиане пускали евреев в свои круги только, если они отрекались от Торы, а раввинистическое сообщество — только, если они отрекались от всех связей с Йешуа.

Это ужасное искажение вещей и трагичное извращение истории.

Помните, что случилось после Вьетнамской войны?

Было понимание, что мы сражались на войне, не сильно стремясь к победе, было плохо, что было потеряно много жизней.

Но было еще нечто похуже: когда эти храбрые ветераны возвратились из вьетнамских джунглей — многие из них с глубокими моральными и физическими шрамами, другие с пристрастием к наркотикам — мы даже не встретили их радушно.

Мы были смущены этой войной и растеряны, и мы возложили наш стыд на них.

Вместо того чтобы встретить их, как героев Америки, мы почти отвернулись от них, и многие из них не восстановились от этой эмоциональной раны.

Остальные американцы должны были заключить их в объятия, ведь ради них они пошли во Вьетнам и под их флагом сражались.

Сейчас что-то подобное происходит с еврейскими последователями Йешуа.

Еврейские апостолы принесли весть о еврейском Мессии языческому миру, и вот, столетия спустя, христиане-неевреи говорят евреям, которые хотят больше узнать об Йешуа: «Если вы хотите верить в Него, вам нужно «отречься от всего еврейского!»(6) 

Евреи, принимающие крещение и Средние века должны были пообещать съесть свинину.(7) 

Утверждая, что один Папа Римский времен средневековья был на самом деле евреем, Бернард Клерво воскликнул: «К стыду Христа, еврей занимал место Св.Петра».

Действительно! (Кстати, этот «Св.Петр» на самом деле никто другой, как Шимон Кифа, еврейский рыбак, который стал одним из первых последователей Йешуа).

Итак, фигурально выражаясь, евреи помогли построить дом, начиная с основания, а потом им сказали, что как евреев их там не примут.
После насильственного обращения во время Крестовых походов некоторые евреи внешне исповедовали веру в Йешуа, тайно практикуя иудаизм.

Одной из целей инквизиции было удалить и истребить этих людей, даже если они являются искренними еврейскими христианами, которые верят, что вера в Йешуа и еврейство совместимы.

К сожалению — и я уверен, что по незнанию — вы повторили ложь инквизиции.(8)
Как и в случае с ветеранами войны во Вьетнаме, еврейский народ часто относился к еврейским христианам так, как будто с нами не все в порядке, как будто быть верными нашему Б-гу и нашему Мессии все равно, что грешить.

Вместо того чтобы осознать, что мы идем против традиции (и еврейской и христианской) ради истины, и вместо того, чтобы понять, что наша вера в Йешуа открыла в нас наше еврейство (см. ниже), евреи называют нас обманщиками, наемниками и отступниками.

На самом деле есть доказательства того, что к концу второго века религиозные евреи были научены проклинать мессианских евреев три раза в день в своих молитвах, что до сих пор имеет место в некоторых кругах.

(Это появилось как минимум за два столетия до того как т.н. христиане начали гонения на евреев. Также к концу второго столетия некоторые раввинистические лидеры сочиняли или переделывали молитвы проклятия, произносимые против верующих в Йешуа — особенно евреев).(9)

Конечно, мы не избегаем страдать от таких вещей, и встречаем их должно (см. Матф.5:10-12;Деян.5:41;Фил.1:29;Евр.13:12-14). Йешуа говорил нам, что нас изгонят из синагог и что убивающий нас будет думать, что служит этим Б-гу (Ин.16:2).

Однако на самом деле вера в настоящего Йешуа (т.е. Йешуа Библии, а не созданного человеческой традицией) и истинное еврейство (которое не всегда совпадает с традиционным иудаизмом) совместимы, и когда еврей принимает Йешуа как Мессию, он становится в еще большей степени евреем, чем когда-либо раньше.

Просто спросите одного из тысяч еврейских последователей Йешуа, что произошло в их жизни, когда они уверовали в Него.

Вы будете удивлены тем, что услышите.

Подведем итог: быть верным евреем и верить в еврейского Мессию Йешуа — это полностью совместимо.

5.»Мессианский иудаизм» или еврейское христианство — это один большой обман, созданный для того, чтобы завлечь ничего не подозревающих евреев в христианство.

Половина людей, вовлеченных в это движение, вообще не являются евреями.

А многие из тех, кто является евреями, были христианскими служителями, которые изменили свои имена для того, чтобы они звучали более натурально.

Возможно, отрицательный опыт, связанный с отдельным мессианским евреем повлиял на то, что у вас сложилось неправильное представление о мессианском иудаизме в целом.

Возможно ли, что вы составили неправильное суждение о мотивах наших сердец, не зная конкретных фактов?

Большинство евреев, которые познали Йешуа как Мессию, пережили глубокое пробуждение своего еврейства.

Многие открыли для себя по-новому библейские аспекты еврейской жизни, в то время как другие совершили алию (т.е. эмигрировали в Израиль, чтобы жить там).

Сейчас их дети ходят в израильские школы и сражаются в израильской армии.

Именно потому, что эти люди так глубоко открыли для себя свое еврейство, некоторые из них изменили свои имена, например, с Мартина на Мойше.

Другие изменили свои имена, чтобы опровергнуть ложь «христианского» антисемитизма, говорящую: «Вы не можете быть евреями и верить в Йешуа».

Что касается неевреев, присоединившихся к мессианским еврейским общинам, они это сделали из любви к Израилю и еврейской жизни.

Разве это неправильно?
Я удивлен, что вы повторяете все ту же старую «линию партии», что мессианские евреи — обманщики.

Это было бы так, если бы мы пытались завлечь только что эмигрировавших русских евреев в «еврейскую образовательную программу», не говоря им о том, что мы верим в Йешуа, или пытались бы представить себя, как традиционную синагогу с особым подходом к Торе.

Такие действия были бы обманом, и я (как и другие мессианские еврейские лидеры, которых я знаю) никогда не думал о том, чтобы заняться такой нечестной деятельностью.

Но разве это правда, что евреи, верующие в Йешуа, называют себя мессианскими евреями потому что они не хотят, чтобы другие евреи узнали, что на самом деле они просто христиане, замаскированные в еврейские одежды?

Разве мы пытаемся спрятать тот факт, что в действительности мы совершили то, что раввин Арье Каплан назвал «актом религиозного предательства»?

Конечно, нет!

Мы раскрываем все свои карты и кладем на стол, чтобы все их видели.

Мы говорим, что мы еврейские верующие в Йешуа Мессию, потому что это то, кем мы являемся.

Мы считаем, что это вполне совместимо — быть евреем и верить в еврейского Мессию (см. выше).

И мы прилагаем все усилия, чтобы донести это как можно яснее.

Позвольте задать вам вопрос: если вы, будучи евреем, обнаружили, что Йешуа — это Мессия, предсказанный Моше и пророками, и поверили в Него, переживая славные личные изменения, обновленную любовь к Б-гу Аврахама, Ицхака и Яакова, жажду по Еврейской Библии и новую привязанность к еврейскому народу и земле Израиля, разве вы сказали бы: «Я больше не еврей»? Что, если вы пришли к осознанию того, что христианство — еврейское в своих корнях, или, как выражаются современные ученые, одна из форм иудаизма первого столетия?(10) 

Будучи новым верующим в Мессию Йешуа, разве вы не будете чувствовать, что как еврей, вы действительно пришли домой?

Даже если вы принимаете то, что я сказал, в общем, у вас могут быть вопросы, касающиеся каких-то отдельных мессианских обычаев.

Хочу искренне поговорить с вами об этом.

Однако сперва позвольте мне сказать вам, как «своему», что среди многих мессианских евреев происходит постоянная дискуссия о том, например, как соблюдать Шаббат в свете Брит Хадаша (Нового Завета), насколько уместны законы, регулирующие вопросы питания (кашрут) или нужно ли включать отдельные части раввинистической литургии в еженедельные служения.

Такие темы обсуждаются на наших ежегодных мессианских конференциях, а также в мессианской периодике и книгах.

Мессианские еврейские лидеры выясняют эти вопросы, потому что они чувствуют ответственность делать все это.

Они не погружаются в теологические, библейские диспуты между собой для того, чтобы завоевать евреев для Мессианской веры.

Они бы делали это, даже если бы на всей планете не было бы больше ни одного еврея.

Я знаю это из первых рук, потому что часто разговаривал об этом с мессианскими лидерами, говоря им, что они тратят на это слишком много времени.

Их цель — верность Б-гу, а не обман.

Вот объяснение того, почему многие мессианские евреи делают то, что они делают, как на общих служениях, так и в личной жизни и в кругу семьи.

Я не обязан соглашаться или не соглашаться со всеми деталями, но просто констатирую факты.

1. Мы часто используем термины «Мессия» вместо «Христос» или «Йешуа» вместо «Иисус», потому что для многих евреев «Иисус Христос» представляет нееврейскую религиозную фигуру, основателя Католической или Православной церкви и вдохновителя крестовых походов.

Мы хотим, чтобы евреи знали о настоящем Йешуа — о Том, Кто пришел во исполнение сказанного еврейскими Пророками, о Еврейском Искупителе, основателе Мессианской веры для всех народов, — поэтому мы называем Его Йешуа Мессия.

Это делается для ясности, а не из-за двуличности.

2. Мы часто используем еврейские песни и молитвы в наших служениях, потому что многие песни взяты прямо из еврейской Библии, а многие молитвы датируются временами Йешуа и даже более ранними (например, Шма).

Эти элементы не просто заимствованы из поздней раввинистической традиции.

Они служат для напоминания поклоняющимся Б-гу, что наша вера на самом деле есть продолжение веры наших отцов — Аврахама, Моше, Давида и Мессии.

Также, в то время, когда христиане на своих служениях поклонения часто поют те же слова из Танаха на своем родном языке, многие еврейские верующие наслаждаются, поя их на иврите. Одна из множества причин, почему христиане-неевреи часто составляют довольно большую часть мессианских еврейских общин — им нравится мессианский еврейский стиль поклонения.

3. Некоторые мессианские евреи также включают в свои служения поздние раввинистические молитвы, потому что они согласны с содержанием этих молитв и не, находят причин для того, чтобы отвергнуть эту часть своего наследия.

Эти еврейские верующие в Мессию не считают, что они являются частью новой, чуждой религии, но верят, что являются частью истинного еврейского остатка, который верен одновременно и своим еврейским корням и своему еврейскому Мессии.

Некоторые из них накладывают тфилин (филактерии) во время личной молитвы, веря, что Йешуа тоже молился, наложив тфилин, и надевают талит (накидку для молитвы) и кипу (ермолку) на общих служениях.

Некоторые мессианские верующие носят кипу все время, как это делают и ортодоксальные евреи, и по той же причине, для постоянного напоминания о том, что они  ходят перед Б-гом.

4. Мы следуем традиционному еврейскому календарю, потому что он точный.(12) Мы не отвергаем автоматически все раввинистическое. В сущности, все евреи по всему земному шару следуют одному и тому же календарю, не зависимо от того, согласны они с традиционным иудаизмом в отношении веры и обрядов или нет. Так что мы живем по тому же жизненному циклу, что и все остальное еврейское общество.

5. Некоторые мессианские еврейские общины следуют недельному чтению глав Торы по тому же расписанию, что и традиционный иудаизм (очевидно, оно уже было утверждено во времена Йешуа), также читая и соответствующий отрывок из Пророков, и добавляя еще и чтение из Брит Хадаша (Нового Завета).

6. Поскольку термин «пастор» часто звучит для евреев чуждо и потому что для многих евреев привычнее называть лидера своей общины «раввином», некоторые мессианские еврейские лидеры предпочитают называть себя «раввинами».

Поскольку эти лидеры не хотят ввести народ в заблуждение, они используют термин «мессианский раввин». Так всем становится понятно, что они лидеры мессианских общин, т.е. общин, где верят, что Йешуа — еврейский Мессия.

Так же должен заметить, что многие лидеры отказываются от такого звания и называют себя «лидер общины», «мессианский пастор», или просто «пастор».

Они понимают, что титул «раввин» выражает что-то очень определенное для еврейского человека, и они хотят остаться чистыми от какого-либо обмана.

Хотя они хотят объяснить заинтересованным евреям, что они не представляют традиционную церковь, они также хотят, чтобы евреи поняли, что это и не традиционная (или консервативная, или реформистская) синагога. 

Одна из причин, по которым многие мессианские общины используют термин мессианская синагога, — потому что греческое слово «синагога» использовалось в Евангелии для описания места собраний верующих в Йешуа.

В Иакова 2:2 слово «синагога» просто означает «место собрания».

По тем же причинам некоторые мессианские еврейские библейские институты и семинарии называют себя йешивами, указывая потенциальным студентам, что они делают акцент на мессианском еврейском учении и служении.

Однако, поскольку  обычно только ортодоксальные иудеи пользуются термином «йешива» (другие ветви иудаизма обычно его избегают), многие мессианские еврейские лидеры так же предпочитают отказаться от него, чтобы не сложилось впечатление, будто они намеренно вводят в заблуждение. (Имея право, как глава такой школы с 1987 по 1993 гг., я по той же самой причине решил – при абсолютной поддержке нашего мессианского еврейского совета – изменить название «Мессианская йешива и Высшая школа теологии» на «Мессианский Библейский институт и Высшая школа теологии».

Мы хотели, чтобы все христиане знали, что эта школа также и для них).

7. Наиболее известное изменение имен среди еврейских верующих в Йешуа было, когда Мартин Розен, баптистский служитель, стал Мойше Розеном, основателем и лидером «Евреев за Иисуса». Мойше всегда действовал открыто.

Он открыл свои еврейские корни, еще придерживаясь баптистских верований, и захотел, чтобы все узнали, что можно одновременно быть евреем и верить в Йешуа.

(На самом деле, Мойше — это имя, которым его называла в детстве мама).

Был и другой известный Мартин, изменивший свое имя. Мартин Каган (известный как Меир Каган) был активным воинствующим раввином, убитым за свои политические и религиозные взгляды. Очевидно, он так же открыл свои еврейские корни, с той лишь разницей, что он был традиционным и верным сионистом.

Вопрос не в том, стоит ли так менять имя, а в том, является ли Йешуа еврейским Мессией и является ли вера в Него чем-то подлинно еврейским.

Если да, то изменение имени для того, чтобы подчеркнуть еврейство вряд ли является нечестным.

Сказав все это, я должен отметить, что среди еврейских верующих в Йешуа существует большое разнообразие, касающееся этих семи пунктов.

Некоторым нравится быть в традиционных церквях, не забывая своей солидарности с Израилем и еврейским народом, а другие счастливы быть в мессианских общинах, не забывая, что они являются частью вселенской Церкви.

Некоторые носят кипу и талит, а другие — крестик на шее.

Одни предпочитают называться мессианскими евреями, а другие — еврейскими христианами, еврейскими верующими, а некоторые — просто христианами.

Видите, не столь важно как мы себя называем (хотя некоторые клеветники делают из этого большую проблему).

Самое важное — во что мы верим, и это то, о чем мы предпочитаем говорить.

Напоследок я хотел бы поделиться еще несколькими наблюдениями.

Первое, я встречал много странных и даже нечестных тактик у ортодоксальных и ультраортодоксальных евреев.

Некоторые йешивы известны приписыванием к спискам посещения  отсутствующих студентов, чтобы получить больше денег от правительства и делают они это во имя изучения Талмуда.

При этом они полностью посвящены изучению Талмуда!

Однако было бы не правильно судить всех раввинистических евреев из-за плохого примера некоторых.

Так же, если вы пережили неудачную встречу с нечестным мессианским евреем или что еще хуже, с заблудшим христианином неевреем, признающим себя за мессианского еврея, не судите по этому примеру остальных.

И даже искренние и честные могут иногда  совершать какие-либо ошибки.

Второе, 1 Кор.9:19-22 не делает обман стандартной «миссионерской» практикой, не смотря на соответствующие утверждения анти-миссионеров.(13) 

Шауль писал: 

«Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев;

для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных;

для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Б-гом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона;

для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных.

Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.»

То, о чем говорит Шауль (и это является стандартной практикой миссионеров и христианских работников по всему миру, независимо от того, какие группы людей они пытаются постичь), является вопросом восприимчивости и чуткости к разным культурам.

Наша цель — предоставить Благую Весть Мессии каждому — еврею и нееврею.

Поэтому многие еврейские верующие в Йешуа пожертвовали своей жизнью для достижения людей в Индии, Африке и Китае (см. примеры ниже).

Как миссионер, несущий Благую Весть в Китае, человек должен изучить китайский язык и традиции, одеться так, как принято в этой стране, и перенять их стиль жизни настолько, насколько он может (не идя на компромисс с верой).

Таким образом, перед ним будет открыто больше дверей для того, чтобы рассказать им о Едином Истинном Б-ге и Его Мессие Йешуа.

Так же еврейские верующие, достигающие ортодоксальных евреев, могут принимать все законы, регулирующие питание (кашрут), чтобы иметь возможность сидеть со своими ортодоксально настроенными соседями за одним столом и рассказывать им о Йешуа, не являясь камнем преткновения из-за своей пищи.

И помните: человек, который написал «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев», был евреем и в этом никто не сомневается ни на секунду.(14) 

Он говорил следующее:

«Чтобы достичь некоторых из моего народа, я лучше буду исполнять традиции и обряды, которые не обязательны для меня (не изменяя своей вере и убеждениям), чем буду чуждым для моего народа. Жертва ли это?

Иногда да.

Но я делаю это с радостью, потому что полагаю, что должен достичь каждого; поэтому я согласен подчинить себя их привычкам и традициям, если это поможет привести их к познанию Б-га». Действительно, что в этом такого ужасного?

Когда вы смотрите на это беспристрастно, это заслуживает одобрения.

Оставлю вас с этой информацией.

Наши еврейские друзья и критики постоянно напоминают нам ужасную историю «христианского» антисемитизма (см. ниже п.2.4-2.8).

С нашей стороны, мы держимся на расстоянии от этой уродливой истории, совершенно отвергая ее корни и плоды, четко отделяя себя от любых намеков такой религиозной «христианской» ненависти. И в процессе отречения от «христианского» антисемитизма в любой форме, мы четко подтверждаем нашу еврейскую идентификацию.

Разве тогда справедливо называть нас обманщиками за то, что мы говорим, что мы все еще являемся евреями, что мы не часть той «церкви» и что мы не хотим отрицать солидарность со своим народом? Может наши критики хотели бы, чтобы мы называли себя современными крестоносцами, сжигающими синагоги и преследующими евреев?’

6. У вас своя религия, я у меня — своя. Йешуа — это для язычников, и если Он им помогает, великолепно.

Фактически, иудаизм учит, что праведники из всех народов будут иметь место в мире грядущем.

Но что касается нас, евреев, у нас есть Тора.
Это наша часть.

Какой ущерб для неевреев!

Если Йешуа не исполнил библейские пророчества, если Он не является обещанным Мессией Израиля, если Он не был рожден от девственницы, если Он не умер за грехи всего мира и не воскрес из мертвых, если Он не вернется снова как Царь царей, чтобы править вечно, тогда Он не Мессия и не Спаситель ни для кого.

Он лжепророк, а авторы «Нового Завета» либо обманщики, либо обманутые.

Но если Он действительно все исполнил, тогда Он Мессия и Спаситель для всех — и евреев, и неевреев.

Что касается Торы, она остается нашим уделом, но только через Мессию мы можем полностью понять ее и жить по ней.

Рискуя повториться, напомню, что если Йешуа хаМашиах — не для евреев, то Он ни для кого. Аргумент, что «Йешуа — для неевреев», не только оскорбляет и унижает неевреев, но является абсурдом с исторической точки зрения.

Фактически, вся жизнь и служение Йешуа проходили в таком глубоком еврейском контексте, что в течение десяти лет после Его воскресения Его последователи доносили Благую Весть о том, что Мессия пришел и умер за наши грехи только другим евреям.

Они думали, что послание еврейского Мессии было только для евреев!

Для многих из них было потрясением признать возможность того, что Йешуа был и для неевреев тоже.

Это исторически верно.(15)
Возможно, здесь поможет аналогия.

Скажем, что любавичское движение продолжает расти, провозглашая евреям по всему миру, что ребе был Мессия, что вызывает положительный отклик у одних евреев и отрицательный у других. Дальше, допустим, двадцать лет спустя, любавичские раввины начали чувствовать, что они должны также рассказать о Ребе неевреям, и многие миллионы неевреев последовали ему, полностью заслонив сотни тысяч евреев, верующих в него.

Тогда, скажем, остальная часть еврейского общества начала изгонять последователей Ребе из общества, утверждая, что он на самом деле не был Мессией, и убедительно говоря:

«Смотрите, если он помогает гоям (на идише «гоим» — «неевреи»), это хорошо.
Но Ребе не для евреев!»
Что бы удивленные любавичские хасиды сказали в ответ?
Что-нибудь такое: «Вы шутите! Если Ребе не для евреев, то он ни для кого!»
Хорошо сказано.
Я повторяю это в отношении Йешуа Мессии!

«Но», — ответите вы, — «ваша аналогия потерпела неудачу.

Еврейские последователи Ребе продолжают придерживаться еврейского образа жизни, в то время как еврейские последователи Йешуа этого не делают».

Минуту назад вы критиковали мессианских евреев за то, что они поддерживают свое еврейство, называя нас обманщиками.

Сейчас вы атакуете нас за то, что мы не придерживаемся еврейского образа жизни.

Ой вей!

(Простите за идиш, но это единственный подходящий ответ).

Мне очень жаль, но факты эти нельзя отрицать или подвергать сомнению: Йешуа и Его последователи были евреями в наиболее библейском смысле этого слова и евреи, которые следовали за Ним в последующие века, часто переживали глубокое пробуждение своего еврейства.(16)

Что касается традиционной еврейской концепции, что праведные из всех народов приняты Б-гом, не зависимо от их религии, важно помнить, что наша еврейская Библия дает очень мрачную картину морального состояния человечества, и было бы большой ошибкой преувеличивать число «праведников» сегодня.

Даже если мы используем еврейскую традицию, как мерило (помня, что традиция часто более либеральна, чем Библия, когда она имеет дело с грехом человека), мы увидим, что огромное количество людей на земле неправедны.

Как же так?

Они регулярно нарушают так называемые семь заповедей Ноя, законы, которые (как считает иудаизм) распространяются на всех людей всех народов.(17)

Эти законы, взятые раввинами из Бытие 9:1-6, принято считать универсальными по природе и запрещающими следующее:

1) богохульство,
2) идолопоклонство,
3) сексуальную аморальность,
4) убийство,
5) грабеж,
6) поедание крови животных.

Седьмой закон призывает к установлению праведного суда.

Только запрет на идолопоклонство исключает большинство представителей человеческой расы на протяжении всей истории, включая более двух миллиардов человек сегодня (индусы, буддисты, различные племена и т.д.).

Если мы добавим атеистов, включая весь коммунистический мир (что включает Китай!), тогда еще почти миллиард человек попадает в число «неправедных».(18) 

И если мы сосредоточим внимание на еще одном законе, о сексуальной аморальности, то становится понятно, что многие представители человечества серьезно упали даже по раввинистическим стандартам праведности.

А если использовать Тору в качестве эталона праведности, то фактически никто не достигнет такой отметки без Б-жьей помощи.

Итак, хотя приятно делать утверждения явно широких взглядов, такие как «Иудаизм учит, что праведные из всех народов имеют место в мире грядущем», факт состоит в том, что едва ли кто-нибудь достигнет достаточной «праведности»!

Это как владелец профессиональной баскетбольной команды, говорящий группе людей, чей рост ниже 1м.50см:

«У нас для всех одинаковая возможность получить работу.

У нас нет ограничений ни по цвету кожи, ни по вероисповеданию, ни по образованию.

И мы заключим выгодный контракт с теми из вас, кто будет хорошей командой».

Спасибо!

Без такой щедрости мы можем обойтись.

Истина в том, что все мы — евреи и неевреи — упали гораздо ниже Б-жьей мерки, и что Он был так добр, что послал Йешуа Мессию ради всех нас.(19) 

Вместо того, чтобы осудить нас, Он послал Мессию, чтобы спасти нас от грехов.

Как?

Живя совершенной жизнью, показывая нам путь Б-жий своими делами и словами, и потом, приняв смерть вместо нас, как выкуп, который мы никогда не смогли бы заплатить.

Через Йешуа и евреи, и неевреи становятся праведными.

Без Него мы в беде.

С Ним — и с Ним одним — у нас есть надежда.

Продолжая читать, вы будете очень удивлены, узнавая, как Тора и другие еврейские Писания указывают на Мессию Йешуа, приходя к полному осознанию, применению и осмыслению через Него.

Поэтому наша часть — это не только Тора, но нам принадлежат и Тора и Мессия.

Наша привилегия — делиться этим несказанным сокровищем с народами мира.

Как евреи, мы имеем уникальные отношения с Торой и с Мессией, но эти отношения не эксклюзивные.

И через Йешуа мы можем стать детьми Живого Б-га, как евреи, так и неевреи, каждый со своим особым призванием и дарами, поскольку все грешники искуплены тем же Спасителем.

И поэтому в конце будет один Б-г, один Мессия и одна семья.(20) 

Кто может возразить на это?

Бэт Шалом

Бэт Шалом: дочь Сиона

Батя Сигал

В начале этого века стали упорно ходить слухи о том, что на земле наших предков вот-вот должно возродиться государство Израиль.

Волнение и радость охватили еврейскую общину в Йемене, людям казалось, что приблизилось время пришествия Мессии.

Многие евреи приняли решение вернуться на Синай.

Захватив с собой только самое необходимое, они отправились в длительное, полное опасностей путешествие по пустыне, некоторые из них несли на плечах своих детей.

Переселенцы страдали от нехватки продовольствия и воды.

Многие выбивались из сил, немало и умерло, но умирали с верой и надеждой, зная, что возвращаются в землю своих предков.

В конце 30-х годов мой отец отправился из Йемена в Израиль (тогда он назывался Палестиной).

На пароходе отец добрался до Египта, а затем поехал поездом.

Большинство членов семьи умерло: кто в Йемене, кто в пути на родину предков.

Приехав в Израиль, мой отец воссоединился со своим уцелевшим братом.

Примерно в это же время и семья моей матери обосновалась в Иерусалиме.

Во время войны в 1948 году мой отец вступил в израильскую армию, сражавшуюся за независимость только что созданного государства Израиль.

Он служил в Рамат Рашел, кибуце на юге от Иерусалима.

После возрождения еврейского государства молодое правительство Израиля поставило перед собой задачу собрать в стране евреев со всего света.

В 1950 году, за короткий период времени, воздушный рейс «Оперативный ковер-самолет» доставил в Израиль большую часть представителей еврейской общины в Йемене.

Большинство из них прежде даже никогда не видела самолет.

Раввин, цитируя стих 40:31 из книги пророка Исаии, пояснял, что Бог понесет их на «крыльях, как орлов», развеет страхи, возникающие во время полета.

Пророчество гласило, что их перенесут домой для подготовки ко дням искупления.

Он слышит ваши молитвы

Обосновавшаяся в Израиле йеменская община евреев, где я выросла, была ортодоксальной, т.е. в ней до тонкостей соблюдались все религиозные традиции.

Мои родители исполняли кошерные предписания и были ревностными блюстителями Торы (Пятикнижия Моисея).

Они соблюдали шабат и все праздники Израиля.

Когда я подросла, то стала посещать ортодоксальную школу для девочек в нашем квартале.

Каждое утро мы молились, как это делали наши предки в течение уже двух тысяч лет.

В школе нам рассказывали о Мессии, Который придет и спасет еврейский народ.

Он должен открыть миру, что Бог Израиля является истинным Богом, Который принесет мир всем народам.

Он воссядет на престоле в Иерусалиме и будет править миром с жезлом в руке.

Во всех этих рассказах в школе акцент все же делался на «Диним» — законы и заповеди, которые мы должны были соблюдать как добросовестные иудеи.

Нельзя сказать, чтобы этот предмет приводил меня в восторг.

Мне было не — понятно, как это сможет приблизить меня к более глубокому пониманию Господа, но я знала из высказываний еврейского пророка Исаии, что помыслы Божии выше моих мыслей, и я с этим не спорила.

В нашей семье царила теплая атмосфера любви и заботы, дом был наполнен музыкой.

Когда наша семья собиралась вместе с друзьями в шабат, по другим праздникам или какому-то иному поводу, то мы пели и молились, следуя традициям йеменской общины.

Возвращаясь с работы, мой отец каждый день читал Библию.

Он вселил в меня любовь и твердую веру в Бога и Его Слово.

Отец учил меня: «Никогда не забывай, что Бог существует. В любое время, когда ты будешь нуждаться в Нем, и каковы бы ни были для этого мотивы, Он всегда рядом, чтобы помочь тебе. Обратись к Богу, потому что Он слышит твои молитвы и знает твои потребности».

Каждый вечер, перед сном, отец и я вместе цитировали отрывок из Святого Писания, который я выучила наизусть:

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Второзаконие 6:4-5, NKJV).

Я следовала сказанному через установление личных взаимоотношений с Богом.

Обычно я беседовала с Ним обо всем, что произошло со мной в течение дня и что меня волновало. Во мне жила уверенность, что Он слышит мои молитвы и заботится о моих потребностях.

Я знала, что Бог — Отец мой небесный, и я любила Его, но при этом я знала о таких чертах Его характера, как праведность, святость, справедливость, которые мне были непонятны, и поэтому я боялась Его.

В детстве я любила изобразительное искусство, имела хорошие оценки по рисованию.

Увлекалась также театром и даже участвовала в ряде постановок.

Я стала посещать детский кружок на главной радиостанции Израиля, где мы по радио читали истории и делали различного плана обзоры.

Мне все это нравилось, так как открывало передо мной целый мир.

Директор отметил, что у меня отличный голос для работы на радио, он обещал мне помочь с трудоустройством после окончания школы.

Отец по этому поводу сказал так: «Не разбрасывайся. Сосредоточься на чем-то одном и добейся в этом успехов».

Я знала, что это был хороший совет, но мне нравилось все, чем я занималась, и мне было трудно отказаться хотя бы от одного из моих увлечений.

Я ощущала поддержку и любовь обоих родителей; папа, как правило, меня ободрял и поощрял. Конечно же, самый младший в семье обычно получает больше всего внимания, так что временами мне угрожало быть избалованной.

Чудо-война

Когда в июне 1967 года я заканчивала начальную школу и собиралась на летние каникулы, Израиль вдруг оказался втянутым в то, что вошло в историю под названием Шестидневной войны. Израильтяне запомнили ее как «Чудо-война».

Я удивилась, когда отца и обоих моих братьев призвали служить в резерве.

В течение недели наша семья находилась в подвальном помещении соседского дома, с тревогой ожидая новостей.

Единственной связью с внешним миром было радио.

Каждый час, когда раздавался позывной сигнал, мы бежали слушать последние сводки новостей.

На второй день войны все взрослые, находившиеся в помещении, неожиданно стали бурно выражать радость, обнимать друг друга и восторженно кричать.

Когда я спросила, в чем дело, то мне сказали, что Иерусалим воссоединился и наш израильский флаг взвился на Храмовой горе.

Хотя я тогда была ребенком, но поняла, что это было чудом, которое мог совершить только Бог. После двух тысяч лет иноземного господства Израиль расширил свои границы до сердца своих древних владений!

Я начала понимать пророчество Божьего слова в отношении народа Израиля.

Мне нужна свобода

Когда мне было 12 лет и я училась в средней школе, меня одолели сомнения в правильности своего образа жизни.

Постепенно я стала отходить от общепринятых идеалов того возраста и в результате избрала свой путь.

Я очень уважала своих родителей и не хотела причинить им боль, поэтому выжидала удобного момента, чтобы объясниться с ними.

Я сказала, что не могу жить по-прежнему, что уважаю их образ жизни, но хочу найти свое жизненное кредо.

Я говорила, что очень сильно верю в Бога, но мицвот (законы), которым меня учили, кажутся устарелыми и непригодными для современной жизни.

И я при всем желании не могу следовать им всем сердцем, потому что не чувствую, что они могут приблизить меня к Богу.

Я попросила у родителей разрешения посещать обыкновенную среднюю школу.

Отец всегда был человеком широких взглядов, поэтому он сказал: «Хорошо. Пока это доставляет тебе удовольствие, поступай, как считаешь нужным. Но не забывай, Кто — Твой Бог и где твои корни».

Итак, я поменяла школу.

Это оказалось для меня большим испытанием.

Я столкнулась с совершенно иной культурой.

И к моему большому удивлению некоторые преподаватели, включая и директора, не верили, что Библия является Словом Божьим.

Они воспринимали Библию как собрание мифов, созданных без вдохновения Божьего.

Еще большим потрясением для меня оказался тот факт, что один из учителей был убежденный атеист.

Этот учитель выражал особое неудовольствие по отношению к ученикам, верящим в Бога.

В нашем классе он сделал предметом своих насмешек одного мальчика, носившего киппу.

Мои разочарования, связанные с новой школой, заставили меня заняться самостоятельным изучением Библии.

У меня стали открываться глаза, когда я принялась за чтение книг Исаии, Иезекииля, Иеремии и других пророков.

Меня поразили пророчества о возвращении евреев на свою историческую родину.

Разочаровавшись в том, как в школе преподавали Закон Божий и другие предметы, я начала задаваться вопросом о разумности посещения обычной средней школы.

После двух с половиной лет обучения там я записалась в другую школу, где можно было большей частью заниматься дома и ходить на уроки всего лишь два раза в неделю.

Это было время мучительных внутренних поисков, поисков истины.

Так как я училась дома, то много времени посвящала чтению и размышлениям.

Я знала, что не способна найти удовлетворения в ортодоксально-религиозном образе жизни, несмотря на то что уважала и соблюдала традиции.

Но я задавалась вопросом: «Если следование заповедям не приносит мне мира и более тесных взаимоотношений с Богом, то что тогда способно мне это даровать?»

Я также искала ответы и на другие вопросы.

Каков смысл моей жизни здесь, на земле?

Кто такой Бог в действительности?

Что будет со мной после смерти?

Я пыталась найти ответы в философских книгах, но они лишь запутывали, вызывая еще больше вопросов, чем предлагая ответы.

Их изучение не принесло мне удовлетворения.

Война «Йом Кипур»

Мои поиски истины были внезапно прерваны войной «Йом Кипур» в 1973 году.

Это была самая жестокая война, которую когда-либо приходилось вести Израилю.

Все соседние арабские государства, объединившись, напали на нас, объявив Священную войну во имя Аллаха в самый большой праздник еврейского календаря.

Их единственным намерением было разрушить государство Израиль и уничтожить еврейское население.

Нас застали врасплох, и, как результат, война превратилась в ужасную трагедию.

В Израиле при объявлении военного времени призываются все резервные части для укрепления обороноспособности действующей армии.

Отец и двое моих братьев вновь участвовали в войне, которой не хотели. В отличие от 1967 года эта война превратилась в мою личную, так как многие из моих друзей и соседей погибли или были ранены.

Я была страшно подавлена и глубоко переживала.

Взывая к Богу, я молилась, чтобы получить ответы.

В январе 1974 года меня призвали на военную службу: в Израиле как юноши, так и девушки призываются в возрасте 18 лет.

Я проходила службу в ВМФ.

Это было как раз после войны «Йом Кипур», и я видела, как мои друзья и знакомые возвращались домой с боевыми ранениями, некоторые из них очень сильно пострадали.

Это усиливало мое стремление познать Бога и узнать, что уготовано для меня в дальнейшем.

Какие только вопросы я не задавала, но никогда не получала четких ответов.

Ранний брак

Прослужив год во флоте, я вышла замуж и была уволена в запас.

Освобождение от службы обычно предоставляется тем девушкам, которые вышли замуж и завели свою семью.

Мой муж, Ави, был моим старым другом, которого я знала еще до службы во флоте.

Он был на шесть лет старше меня и являлся убежденным атеистом.

До сих пор не понимаю, что побудило меня выйти замуж.

Когда думаю теперь об этом, то сбрасываю все на молодость, что слишком молодой приняла скоропалительное решение.

Надо сказать, что в те дни царила сумятица, и зачастую чувства без меры выплескивались наружу.

Я потеряла на войне друзей и боялась лишиться еще одного друга.

И хотя мое замужество было ошибкой, я знала, что Бог следит за тем, что происходит в моей жизни.

Наш союз, по сути, начал распадаться через год.

Потеряв всякую надежду на возрождение прежних отношений, мы решили расстаться.

Но в тот день, когда было принято решение развестись, Ави должен был отправиться в командировку в Галилею (он был фотокорреспондентом).

На обратном пути он попал в тяжелую автокатастрофу, в которой погиб его друг, сидевший за рулем, а сам Ави серьезно пострадал.

Чудо, что ему удалось остаться живым после катастрофы.

У него было тяжелое сотрясение мозга, и доктора сказали, что необходим длительный курс лечения. По иронии судьбы всего лишь спустя несколько дней после автокатастрофы я обнаружила, что беременна.

Из-за травм Ави и моей беременности мы решили пока не разводиться.

Однако, выписавшись из больницы, Ави на несколько месяцев отправился в дом своей матери, чтобы немного подлечиться.

Трансцендентальная медитация

В то время у меня была совершенно стрессовая ситуация.

Мне было 20 лет, я ожидала первого ребенка, а мой брак висел на волоске.

 Я работала и еще ежедневно навещала мужа в больнице.

Мне приходилось совершать поездки между Иерусалимом и Тель-Авивом, после чего я часами просиживала в отделении интенсивной терапии.

У меня не было реальной возможности общаться с Ави, я просто сидела и наблюдала за ранеными солдатами, прибывающими в больницу.

Один из них рассказывал своим друзьям, что его однополчанин показывал, как надо разбирать ручную гранату, а она разорвалась и осколки попали в голову.

Мозг солдата умер, а сердце продолжало биться.

Я видела, как умирали люди, как мучились в коматозном состоянии.

И вновь я попала в паутину обстоятельств, заставивших меня задуматься о жизни и смерти.

Я знала, что на мои вопросы должны быть ответы, которым суждено изменить мою жизнь.

Я также знала, что не обрету покоя, пока не найду искомое.

Я устроилась на работу в Министерство финансов с условием неполного рабочего дня, где подружилась с женщиной, занимавшейся трансцендентальной медитацией (ТМ).

Она догадывалась, что для меня настали не лучшие времена, и, чтобы как-то помочь, предложила посещать их собрания, полагая, что у них я могла бы найти ответы на свои вопросы.

Все еще отчаиваясь, я наконец уступила ее уговорам и позволила втянуть себя в занятия медитацией. Я опасалась, что это своего рода религия, и, несмотря на все заверения в обратном, мои опасения подтвердились.

По окончании курса занятий подруга сказала: «Я забыла тебя предупредить, что есть заключительная церемония, но ты можешь ее пропустить».

Это заинтриговало меня.

Нам сказали принести с собой яблоко и новый белый носовой платок в качестве подарков махариши (хотя сначала я не поняла, что же происходит).

Друг за другом мы заходили в маленькую комнатку, в которой возле портрета гуру дымились благовония, а в глубине ее стоял инструктор ТМ и шептал магические заклинания.

Я положила свое яблоко, принося его в дар махариши.

Затем инструктор передал мне особые молитвы, которые я должна была повторять во время медитации.

Церемония оставила очень неприятный осадок, я вернулась домой в отчаянии.

То, что я узнала, резко отличалось от первоначальных обещаний в части исполнения желаний, обретения радости, мира и внутреннего удовлетворения.

Стараясь полностью игнорировать религиозную сторону курса, я продолжала выполнять рекомендованные упражнения и заниматься медитацией по утрам, полагая, что это поможет мне легче переносить беременность.

Я понимала, что происходит что-то не так, но не могла определить, в чем же дело.

Неожиданно меня осенило: «Занимаясь ТМ, я поклоняюсь другим богам!»

И как только я поняла скрытый смысл своих действий, мне стало в полном смысле физически плохо. Я упрекнула подругу по ТМ: «Ты сказала, что эти занятия не связаны с религией, но теперь я понимаю, что попала в сети идолопоклонства!»

Новая профессия

Время шло, Ави стал поправляться.

Он уже начал работать по несколько часов в день в своей лаборатории, но чувствовал себя подавленным.

Его угнетало то, что из-за слабости и физической неспособности толком работать он не может обеспечить семью должным образом.

Он ушел в себя и легко терял самоконтроль.

С ним стало трудно общаться.

Плюс ко всему неприятные воспоминания о ТМ и эта ухудшающаяся обстановка в семье привели к тому, что я все чаще и чаще стала обращаться к Богу со своими вопросами, взывать к Нему об успокоении, искать в Нем облегчения в своих печалях и молить Его, чтобы Он явил мне Свою силу.

Беда не приходит одна.

У Ави сломалась металлическая пластина в бедре, и его немедленно госпитализировали.

Ему сделали экстренную операцию, он вновь попал в больницу на несколько месяцев.

На этот раз Ави должен был носить гипсовый корсет.

Его перевели в частную больницу вблизи от нашего дома, и мне не надо было уже так далеко ездить, чтобы его навещать.

В силу затянувшейся болезни Ави я вынуждена была взвалить на себя ответственность кормильца семьи.

Так как в Министерстве финансов я работала на неполную ставку, то мне пришлось искать дополнительный заработок.

Итак, настало то время, когда Бог начал отвечать на мои молитвы.

Один из наших друзей узнал о том, что полиграфическому предприятию требовался оператор для работы на наборной машине.

Зайдя просто проведать нас, он спросил, знаю ли я кого-нибудь, кому нужна работа на неполную ставку?

 «Да, знаю. Это я. Но у меня нет опыта работы в этой области», — ответила я.

Друг быстро ответил: «Это не имеет значения. Если ты возьмешься за эту работу, то тебя обучат!»

«Тогда я согласна. С удовольствием освою новую специальность», — заключила я.

Как же мало мне было известно о Божьих планах в отношении себя!

С первого дня работы в фирме я почувствовала, что стала частью чего-то особого. Там царила замечательная атмосфера, и те немногие люди, с кем я встретилась, были очень добры ко мне.

Мне понравился даже первый разговор с менеджером.

Поступив на работу, я не имела ни малейшего понятия о компьютерах, но вскоре приобрела соответствующую квалификацию.

Я работала в крохотной комнате, где в моем распоряжении был компьютер, за другой машиной работал Ибрагим, молодой араб-бедуин, который подчинялся непосредственно мне.

 Он был примерно одного со мной возраста, т.е. ему было 23 года.

Ибрагим был женат и уже имел четырех детей.

Откровение Нового Завета

Однажды утром шеф вручил мне пакет с рукописью, которую требовалось набрать на компьютере. Когда я достала бумаги из конверта, то увидела, что это был Новый Завет на древнееврейском языке.

Первой реакцией было: «О нет, этого не может быть! Куда я попала? Почему эти люди хотят печатать Новый Завет на древнееврейском? Неужели они миссионеры?»

Какое-то время я сидела в полной растерянности, борясь сама с собой: «Какой же смелостью (кутспа) они должны обладать!

Должна ли я этим заниматься?

Что же мне делать?»

В голове была полная сумятица.

С одной стороны, мне нужна была работа, а с другой — как я могла выполнить такое задание?

Понимая, что у меня нет выбора, я принялась за работу.

Вначале было очень трудно даже открыть рукопись, а не то что приступить к набору текста — я считала, что содействую деятельности миссионеров, помогаю им обращать в чужую веру народ Израиля и тем самым способствую гибели еврейских душ.

Отчетливо помню рассказ, который прочла в детстве, о вдове по имени Анне и ее семи детях.

Анне жила во времена инквизиции.

Когда ей пришлось выбирать между смертью и поклонением кресту, то она героически отказалась отступить от своей веры, предпочтя смертную казнь вероотступничеству.

Итак, я начала печатать и одновременно читать Новый Завет, который по своему содержанию оказался совершенно отличным от того, что я ожидала.

К своему удивлению, на первой странице Нового Завета я обнаружила генеалогию Иешуа, свидетельствовавшую о том, что Он является потомком Авраама и Давида.

Первым открытием стало то, что Иешуа был евреем!

И Его ученики также были евреями!

Чем дольше я работала с рукописью, тем становилось яснее, что Новый Завет — это еврейская книга! Затем возникли вопросы: Что в этом неправильного?

Я подумала: «Почему раввины так враждебно настроены по отношению к Новому Завету? Почему они отрицают эту книгу?»

Пока я работала с рукописью, все эти вопросы проносились в моей голове.

Меня воспитывали с убеждением, что Иисус — это Бог христиан и Новый Завет — христианская книга, но я вижу, что набираю совершенно еврейскую книгу.

Как же так получается?

И если христиане чтили еврейскую книгу, то почему же они преследовали иудеев в течение многих столетий?

В итоге всех рассуждений началась борьба за мое спасение.

Я совершенно потеряла покой.

Мне представлялось логичным, что Иешуа был еврейским Мессией, но полученное религиозное воспитание удерживало мой разум от принятия этой идеи.

Когда я прочла слова Иешуа в ХаБрит ХаХадашах (Новый Завет), то в моей жизни засияла истина. Иешуа сказал, что все деяния начинаются в сердце человеческом, и Бог видит не только наши поступки, но и мысли, и намерения.

Это все расставляло по своим местам.

Вслед за этим последовало удивительное откровение вечной жизни.

Я подумала, что это тот ответ, который я искала так долго. Все, что я до сих пор знала, носило неопределенный характер о жизни вечной, но слова Иешуа очень ясны и мне понятны.

Слова Иешуа затронули тайные струны моего сердца, и, хотя я продолжала бороться, Бог побеждал в этой битве.

Это истина?

Вместе с тем без ответа оставались два основных для меня вопроса:

«Действительно ли это истина, или я занимаюсь самообманом?

Почему имя Иешуа вызывает такой гнев и негодование у ортодоксальных евреев?»

Я отыскивала определенные цитаты в Танахе (Ветхий Завет) и сравнивала их с соответствующими отрывками из Евангелия.

Мне хотелось знать, на самом ли деле пророчества и обетования о приходе Иешуа описывались в Танахе?

Для этого я со всей серьезностью углублялась в данный предмет исследования.

После долгих месяцев самостоятельных поисков мне стало ясно, что без посторонней помощи дело продвинуть сложно.

И я стала задавать вопросы своим друзьям: «Так кто же такой Мессия? Почему до сих пор Мессия не пришел? Почему Иешуа не может оказаться Мессией?»

Такими вопросами я забрасывала всех окружающих, даже тех людей, кого едва знала.

При этом я не испытывала ни капли смущения, а открыто выражала свой неподдельный интерес.

При всем у меня по-прежнему оставались сомнения: был ли Иешуа Мессией?

Иногда мне казалось, что я обладаю огромным богатством, но чуть спустя это ощущение покидало меня.

Долгие месяцы тянулось моё душевное смятение.

А в это время Ави выписался из больницы.

Мы снова стали жить вместе, решив попробовать в очередной раз реанимировать наш брак.

Хотя Ави почти забыл о мучившем его сотрясении мозга, но ходить не мог, так как по-прежнему оставался в гипсе.

Закончив печатать Новый Завет, я получила и другие христианские книги для компьютерного набора на древнееврейском.

Среди них были «Убежище» — это книга о Корри тен Бум, христианине, спасавшем евреев во время геноцида; «Беги, малыш, беги» — история Ника Круза, главы банды из Нью-Йорка, чья жизнь изменилась благодаря вере в Иешуа; и «Джони» — это про Джони Эриксон, получившую поддержку в своей вере, когда ее разбил паралич в результате несчастного случая на воде.

Без преувеличения, эти книги произвели на меня неизгладимое впечатление.

Пока я печатала на компьютере, слезы то и дело текли по моим щекам.

Я видела, как любовь Божья снисходила на людей и коренным образом меняла ход их жизни.

Я вижу ангела

Примерно девять месяцев спустя после начала моей работы над Новым Заветом и другими книгами на древнееврейском языке я как никогда почувствовала необходимость избавиться от бремени навалившейся на меня массы вопросов.

Но никто, к кому бы я ни обращалась за помощью, не смог мне дать вразумительных ответов.

Однажды вечером, потеряв всякую надежду, я пошла в свою спальню и воззвала к Богу: «Господи, укажи мне путь, которым я должна идти. Является Иешуа истинным Мессией Израиля или нет? Если Он — подлинный Мессия, я хочу следовать за Ним и служить Ему. Если это не так, то, пожалуйста, позволь мне забыть о Нем».

Сразу же после молитвы мне было дано видение человека, одетого в длинную белую одежду.

Его лицо, обрамленное бородой, светилось в ореоле, отражающем славу и величие.

Мне не был понятен смысл этого видения, однако я ощутила, что Бог подал мне знак.

На следующий день, уйдя с работы в три часа дня, я стояла на автобусной остановке, ожидая транспорт.

Вдруг я увидела человека, пересекавшего проезжую часть улицы и направлявшегося прямо ко мне. У него было то же лицо, те же длинные волосы, та же борода и одинаково белая одежда — все, как у человека из видения.

По моему телу словно пробежал электрический ток, а кожа стала похожа на гусиную.

Я оглянулась, посмотрела вокруг, не видит ли кто-нибудь еще из стоящих на автобусной остановке этого человека, но остальные, похоже, его не заметили.

Когда я вновь перевела взгляд в его сторону, то увидела, что он исчез.

Я сообразила, что это был знак Божий.

Высокий мужчина с бородой — это человек из моего видения и встреча с ним на улице не могла быть простым совпадением.

Я совершенно была уверена, что это ангел, и очень обрадовалась!

Произошедшее окончательно убедило меня, что Иешуа был Мессией.

Абсолютный мир и беспредельная радость воцарились в моей душе.

Наступил конец борьбе рассудка и сердца.

Я ликовала, понимая, что, наконец, нахожусь на верном пути. Это был поворотный момент в моей жизни.

Вернувшись домой, я была так взволнована увиденным, что буквально выпалила мужу: «Ты знаешь, что произошло вот совсем недавно? У меня было видение, а после этого я отчетливо видела ангела, он был послан Богом. Иешуа — Мессия. Я в этом уверена!»

Все происходящее было настолько реальным, что никто не должен был сомневаться, как мне тогда казалось, в моем рассказе.

Но Ави, убежденный атеист, с усмешкой посмотрел на меня как на сумасшедшую.

Более того, он высмеял меня в присутствии моих друзей.

И если у нас собиралась компания, то он обычно с сарказмом говорил: «Вы слышали? Батя видела ангела, и теперь она верит в Иешу!» (Так пренебрежительно называли Иешуа.)

В те минуты я готова была провалиться сквозь землю.

Когда мы оставались наедине, я говорила ему: «Не надо так со мной обращаться! Это очень личное, касающееся только меня. Ты не имеешь права смеяться над молитвой и моим общением с Богом. Это только между мной и Господом».

Я теряю свою дочь

Наши семейные взаимоотношения продолжали ухудшаться.

Хотя бы потому, что я была очень ранима как новообращенная, верующая в Иешуа.

Кроме того, я слабо представляла, в каком направлении будет складываться моя жизнь, совершенно не было уверенности в будущем.

Нужна была поддержка братьев и сестер во Христе.

Но Ави запретил мне встречаться с другими верующими и читать Библию.

«Если ты будешь настаивать на этом, — сказал он, — то я подам на тебя в Верховный суд и заберу дочь».

Верный своему слову, Ави довольно последовательно осуществил свой замысел.

Мне пришла повестка в Раввинский суд.

Ави явился на суд с небольшим чемоданчиком, который я сразу же заметила в его руках. Я даже не догадывалась, что в нем находилось.

Мой адвокат, человек религиозный, также не подумал о его содержимом.

Когда Ави предстал перед судьей, то достал из этого чемоданчика и книги, которые я набирала на компьютере, и Новый Завет.

«Это ее книги, — сказал он с обвинением в голосе, указав на меня рукой. — Она миссионерка! И я не хочу, чтобы она воспитывала мою дочь!»

В зале суда зашумели.

Раввины сидели с серьезными, озадаченными лицами.

Посовещавшись, они запретили Ави пускать меня в дом и объявили, что я не могу больше видеться со своей дочерью.

Ее отдали под полную опеку Ави.

Мой адвокат попросил об отсрочке, но нам отказали.

Перед тем как покинуть зал суда, я громко заявила раввинам: «Бог — единственный Судья. Он примет решение, с кем останется моя дочь. И если Бог желает, чтобы она была со мной, то это так и будет». Я сама была поражена тем мужеством, которое толкнуло меня на эту речь.

Было такое ощущение, как будто сам Господь, но через меня, произнес эти слова.

С тяжестью на сердце и вся в слезах я обняла и поцеловала свою дочь, попрощавшись с ней, и дверь моего дома для меня закрылась.

Потерпев поражение, я стала гонимой.

Я не могла понять, почему Бог допустил случившееся?

Иешуа, пожалуйста, помоги!

«Господи! — плакала я. — Для меня это уж слишком. Пожалуйста, помоги! Я этого не перенесу!»

Я говорила, что жертвую своим Исааком, как это делал Авраам, но мое сердце сопротивлялось.

Она была моей дочерью!

Я покинула свою дочь!

Мне казалось, что меч пронзает мою душу.

Я плакала: «О, Иешуа, пожалуйста, помоги мне!»

Удивительно, но расставание с дочерью длилось всего лишь три дня.

Решение гражданского суда аннулировало вердикт религиозного суда из-за технической ошибки.

Но я знала, что это чудо, дарованное Богом.

Моя дочь была вновь со мной!

Я могла ее обнять и прижать к своему сердцу.

По милости Божьей, я снова могла ее растить, она живет со мной и по сей день.

Теперь ей 18 лет, и она скоро пойдет служить в Израильскую армию.

Я горжусь ею и очень-очень люблю ее.

Но тяжба в суде по установлению опеки над Тали длилась в общей сложности восемь лет, включая те четыре года, в течение которых наше дело рассматривалось в Верховном суде Израиля.

Все это тянулось год за годом, пока Ави не решил жениться на другой женщине и не настоял на разводе.

Удивительно, как Бог использует мирское зло, чтобы в конечном итоге восторжествовало добро.

Эта история, которую надо рассматривать не иначе как испытание моей веры в Иешуа, содействовала моему духовному росту.

Я должна была научиться бороться за себя, чтобы выжить, хотя и продолжала оставаться духовно незрелой.

Борьба укрепила меня, а проблемы закалили мою волю.

Господь даровал мне внутреннее просветление, и мои отношения с Ним приобрели глубину и стабильность.

Несколько лет спустя я познакомилась с группой верующих музыкантов.

Мы организовывали встречи, на которых пели песни и молились.

Как-то вечером мы расселись по кругу и начали все вместе молиться.

Открыв глаза, я увидела молодого парня, опоздавшего на собрание.

В нем было что-то очень знакомое, хотя я раньше его не встречала.

Позднее мы стали видеться с ним в Иерусалиме.

Этого молодого человека звали Барри.

Его отличительной чертой было хорошее чувство юмора.

Вся жизнь Барри, до того как он обратился к Господу, вращалась вокруг музыки.

Когда-то он был профессиональным исполнителем ритмических мелодий и блюзовых композиций (музыкальный стиль, абсолютно чуждый мне).

Однажды в детстве я слышала подобную музыку, но мне она совсем не понравилась.

Когда Барри уверовал в Иешуа, то забросил игру на гитаре (хотя позднее Бог применил способности Барри в целях Своего служения).

Барри в моем представлении был самым лучшим гитаристом из тех, о которых я когда-либо слышала.

Я тоже играла на гитаре, и нам было хорошо вместе.

Шли годы.

Мы с Барри хорошо узнали друг друга.

Он переживал за мои дела и постоянно молился со мной, чтобы удачно завершилась судебная тяжба в отношении опеки над Тали.

Мы стали работать вместе и в одно прекрасное мгновение поняли, что Бог предначертал нам быть мужем и женой.

У нас было две свадебные церемонии: традиционная, принятая в йеменской еврейской общине, и мессианская.

Нашим родителям было нелегко смириться с верой, которую мы исповедовали, но свадьба помогла им терпимей отнестись к нашим убеждениям, и, слава Богу, родители никогда от нас не отказывались.

Отец Барри, сторонник традиционных взглядов консервативного плана, не соглашался с крайне ортодоксальной позицией, согласно которой мессианские евреи — больше не евреи.

Мои родители знают, что я верю в Иешуа и не возражают по этому поводу.

Они любят Барри, а я по-прежнему для своего отца — маленькая девочка.

Родители обожают наших детей: дочку Тали, прелестного шести годовалого сынишку Ариэля (что значит «Лев Божий», а раньше так назывался и Иерусалим) и красавицу-дочурку Лиран, которой исполнилось почти два года.

Мои родители получают огромное удовольствие от общения со своими внуками.

Все вместе мы провели много суббот (шабат) за одним столом, где йеменские ортодоксальные традиции смешивались с мессианским иудаизмом.

Мои родители — ортодоксальные евреи, глубоко чтущие Бога и Его Слово, и они радуются, видя благословение Божие, дарованное мне в образе моей семьи.

Комментарий Сида Рота

Я помню, как говорил своему ортодоксально настроенному отцу: «Ты никогда не хотел слушать мои объяснения, почему я верю в Иисуса как Мессию».

Я любил своего отца, но с течением времени наши взаимоотношения утратили свою теплоту из-за моей веры в Иисуса.

Однажды папа согласился выслушать меня, и я прочел ему 53-ю главу из книги иудейского пророка Исаии, написанную за семь столетий до прихода Мессии на землю.

После того как я закончил читать, отец сказал: «Ты читаешь христианскую Библию. Ты описываешь Иисуса».

Так как это и в самом деле была христианская Библия, то я сказал, что найду еврейскую.

Я знал, что эта глава одинаково звучала в обеих книгах.

И, если дело стояло только за этим, надо было обязательно найти еврейскую Библию.

Я отправился к нашему раввину и попросил его подарить мне Танах (еврейское Святое Писание) со своей дарственной надписью.

Я вернулся домой, вооружившись этим божественным свидетельством.

Когда я прочел отцу 53-ю главу, он сказал: «Это снова напоминает Иисуса».

После этих слов я показал ему, что Библия была издана иудейским издательством и подписана нашим раввином.

Перед отцом стоял выбор: или поверить в то, что Иисус — Мессия, или перестать доверять раввину. Отец сказал: «Я всегда считал, что с этим раввином не все в порядке».

Несмотря на все неимоверные трудности, с которыми столкнулся мой отец, я рад сегодня констатировать факт, что верующими стали не только мои мать, жена, дочь, зять, сестра, ее муж, но и в конце жизни мой отец, который на своем смертном одре признался: «Я верю, что Иешуа (Иисус) — мой Мессия».

Источник: http://www.shlomo-info.narod.ru/sidroth/9.htm

Божьи уроки на Святой Земле

«С точки зрения вечности»

Елена Мокренчук

Пожалуй, самое главное, что получаешь, приезжая в Землю Обетованную — это Божьи «библейские уроки». Оказывается, многое, очень многое мы понимаем неверно, воспринимая сквозь призму собственного менталитета, национальных традиций, личных представлений о том, как то или другое могло быть — здесь начинаешь понимать многие вещи так, как они есть… Практически все, кто хоть раз побывал в Израиле, свидетельствуют: эта поездка разрушила в их сознании многие мифы, обогатила удивительными открытиями. Фраза «так вон оно как было!» — здесь звучит постоянно, при любой экскурсии, из самых разных уст.

Если позволите, расскажу лишь о немногих открытиях, касающихся лично меня.
Ну, во-первых, я ожидала, что Израиль намного больше, чем оказалось на самом деле. Во-вторых, он совсем непохож на Украину: и природа здесь другая — суровая и расточительная одновременно, опасная и щедрая; и люди ведут себя и чувствуют по-другому — более эмоциональны, открыты, откровенны… Если радуются — то до восторга; если огорчаются — то до слез. Только после знакомства с современными жителями Эрец Израэль (Земли Израиля) понимаешь, почему описанные в Библии исторические личности то скачут и пляшут, то с воплями обливаются слезьми — причем как простые люди, так и цари, и священники; мужчины и женщины, старики и дети…

Разрыв второго «шаблона» произошел на Киннерете (Генисаретском озере, Галилейском море). Оказывается, море-то это — крошечное! Даже в самой широкой своей части Киннерет легко просматривается насквозь, от берега до берега. Из любой точки хорошо различимы объекты на всех его берегах — даже когда их пытается скрыть дымка. То есть, когда евангелисты рассказывают о буре на озере, так напугавшей учеников Иисуса, речь на самом деле идет не о смертельной опасности и неминуемой гибели, а всего лишь о, если можно так выразиться, буре в стакане воды — о волнении в довольно компактной чаше небольшого водоема. Ученики испугались лишь потому, что было темно и берег стал невидим. А тут еще и волны…

Кстати, насчет волн. Полагаю, уже всем известно, что Киннерет, Иордан и Мертвое море составляют единую водную систему, расположенную в разломе земной коры? Вот как если бы печенюшку надломить и чуть-чуть отодвинуть одну половинку от другой. По дну разлома течет вода (озеро, река, море), а по краям — высокие по здешним меркам горы. Горы закрывают озеро от восточного и западного ветров, частично гасят северный ветер. Зато когда воздушные потоки попадают в эту, постепенно сужающуюся над Киннеретом аэродинамическую трубу — они разгоняются очень сильно, вздымая те самые «страшно бушующие» высокие (опять же, по здешним меркам) волны. Ветер может подняться в одно мгновение, и так же мгновенно стихнуть, как только ветер повернет за одну из горушек. Разве ученики — потомственные рыбаки, родившиеся и выросшие на берегах Киннерета — этого не знали??? Конечно,знали. Но, вероятно, и у их страха глаза были очччень велики )))

То есть, история с бурей на море — совсем не иллюстрация того, что, когда приходит страшная беда, и силы людские уже исчерпаны, только Господь силен смирить бурю. Скорее, это история о том, как часто мы сильно преувеличиваем опасность, угрожающую нам, любимым, и вместо того, чтобы спокойно подождать заранее известного окончания неприятностей — ропщем на Господа («Или тебе нужды нет, что мы погибаем?»). Потому Иисус, укротив бурю, сказал ученикам: «Что вы так боязливы, маловеры?» Понимаете теперь? Будь опасность действительно реальной, эта фраза звучала бы издевательски. Но на самом деле бояться действительно было нечего, и ученики об этом тоже прекрасно знали, потому ничуть не обиделись.

Третий «шаблон» разорвался с треском под давлением веских аргументов еврейских раввинов, с которыми Господь обнажды дал нам счастье беседовать. Помните рисунки в Детской Библии, иконы, картинки о последней молитве Иисуса в Гефсимании? На всех картинах такого рода мы видим Иисуса, склонившегося у камня на склоне горы, причем всегда Иисус коленопреклонен у нижней части камня, а взгляд Его устремлен вверх, к вершине горы Елеонской. Так ведь?

Так вот: этого просто не могло быть!!! Потому что в случае, если бы Он стоял лицом к вершине горы, Ему пришлось бы повернуться СПИНОЙ К ХРАМУ — дело совершенно невозможное для иудея вообще, а для Сына Божьего — тем более! Единственно возможная версия — что Он стоял с другой стороны камня, и перед Его взором были Золотые ворота, за которыми — Святое Святых: самое верное направление для молитвы.

Понимаете, в чем дело? Мы в своем сознании слишком долго держали Иисуса повернутым спиной к храму, поневоле обращая свои взоры к бездушной горе, в сторону Иудейской пустыни и Мертвого моря, за которыми — язычество, Моавские горы. Не пора ли «развернуть» этот сложившийся в нас образ молящегося Иисуса лицом к Храму, к Святому Святых??? Согласитесь, очень важно, в сторону Кого или чего направлены наши молитвы — даже если мы не вполне отдаем себе отчет, что на самом деле делаем. Кстати, молитва, направленная вниз — тоже нонсенс, как по мне. Конечно, сознание собственных грехов часто вынуждает нас опускать глаза, но такое положение неверно, потому не может быть постоянным (Быт.4:7 «если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?»). Если мы не поднимаем лица к Господу — тем самым признаем, что ничего доброго не делаем, а грех, лежащий у порога, по-прежнему влечет нас к себе…

Еще одна мысль — от тех же раввинов. Они спросили: почему вы, христиане, постоянно говорите и поете о том, чтобы «потеснее окружить» Иисуса Христа, учите прижиматься к Нему, «подобно овцам»? Ведь овцы-то жмутся к пастуху совсем не из люби к нему, а… из страха. Да-да, из банального, панического, животного страха перед волками. Причем посмотрите как-нибудь, как именно они это делают: сильные изо всех сил проталкиваются к пастуху, распихивая более слабых и стараясь во что бы то ни стало «закрепиться» на отвоеванном местечке, тратя на эту борьбу всю свою энергию! А что слабые? Они оказываются оттесненными на самый край. То есть, отданы в добычу волкам, не щадящим стада…

Запомнилась также мысль, которую я для себя назвала «откровением на берегу Мертвого моря». Одинаково серые, грязные, невзрачные на берегу камни в воде вдруг приобретают каждый особенную окраску и блеск, переливаются, как лучшие драгоценности! Так и мы: пока находимся в потоке живой воды — мы личности, мы уникальны и прекрасны, каждый по-своему, по-особенному! Оказавшись выброшенными на берег тускнеем, обрастаем тиной и грязью, толстой коркой соли… Другое дело, что камни не в силах самостоятельно вернуться в живительную воду, а мы — люди, мы — можем! 

Откровение у одинокой оливы в безжизненной пустыне, близ высеченного в скале монастыря св. Георгия, что на полпути к Иерусалиму, было таким: пока время благоприятное, пусти корень глубоко вниз и закрепись в прочной скале, укоренись у потоков воды — тогда даже во время жестокой засухи сможешь выстоять. «Праведник цветет, как пальма, посаженная у потоков вод» — это так! Но есть еще и олива, вечно обновляющееся дерево, укоренившееся прямо в высохшем русле пустынной речки.

Откровение трав помогло понять призыв Христа «будьте готовы на всякое время». В Иудейской пустыне дожди идут всего лишь три месяца в году, потому весной здесь все цветет и зеленеет. В остальное время года пустыня вполне оправдывает свое название: голые каменистые холмы топорщатся кое-где жалкими остатками недоеденной овцами и козами скудной растительности. Кажется, все умерло, жизни здесь нет! Но стоит попасть влаге на эти мертвые камни — и все холмы мгновенно покрываются нежной зеленью. Потому что каждый росточек, каждое семечко находится не в летаргическом сне, не в бездействии, а в напряженном ожидании: вот-вот случится! Вот-вот произойдет!! И я должен быть готовым к этому моменту, чтобы сразу — рраз!!! Вот это и есть настоящее ожидание. Именно так мы должны ожидать Христа, чтобы сразу, как только услышим Его — ррраз! И уже с Ним!

Было много и других откровений, о которых тоже, даст Бог, расскажу как-нибудь.

Но было бы неверным утверждать, будто Господь открывает Свои истины только здесь, на этой земле. Бог — Он везде, Он не связан временем, пространством и прочими условностями, Он учит человека уму-разуму там и в то время, где и когда Ему угодно. Поэтому — легкая передышка, и снова — в Божью школу! Дома, в церкви, на работе, или в Земле Обетованной — неважно, только бы быть внимательной к наставлениям Господа.

…Где-то в глубине сердца снова звенит звонок. Господь зовет на Свой урок и напоминает: будь внимательна — будет экзамен!
Поднимаюсь и иду за Ним…

Источник: http://risu.org.ua/ru/index/blog/~Ellencrist/49898/

ZZZZ Бест

Барри Минков

Мне исполнился 21 год.

У меня было все. Во всяком случае, так казалось со стороны.

В глазах общества я добился того успеха, о котором большинство людей может только мечтать. «ZZZZ Бест», компания по чистке ковров, основанная мною, когда мне было 16 лет, теперь оценивалась в 280 миллионов долларов.

Мне принадлежал дом площадью в 4 645 кв. метров, расположенный в престижном месте.

Я ездил на «Феррари», жил с красивой женщиной и встречался с другими на стороне.

Я осуществил свою мечту!

Однако, находясь на торжествах, организованных в честь моего 21-летия, меня одолевали сомнения и тревоги.

Всякий раз в свой день рождения на меня наваливалась ужасная мысль, что «звездный мальчик» вот-вот превратится в новость вчерашнего дня и все забудут о ней.

Так же, как уходит в небытие спортсмен, внезапно почувствовавший, что слава его померкла в лучах юной восходящей звезды спорта, в 21 год я почувствовал, что начинаю стареть.

Но хуже всего было то, что я был мошенником.

Это тайна, которую я тщательно скрывал от друзей.

Они не знали, что моя империя основана на лжи и обмане.

Пребывая в смешанных чувствах, я спустился вниз по лестнице, чтобы поприветствовать то огромное множество людей, которые пришли с поздравлениями.

Все они любили меня.

Но любили ли?

Я вошел в зал и увидел юристов и бухгалтеров, работавших в «ZZZZ Бест».

У меня мелькнула мысль, что все они собрались здесь лишь потому, что ведут финансовую отчетность моей компании.

А каково же их истинное отношение ко мне?

Я прошел дальше, где расположилась группа инвесторов, и вновь подумал:

«На самом деле они испытывают ко мне добрые чувства или же находятся здесь потому, что я даю им возможность хорошо заработать на вложенных деньгах?»

Затем, выйдя из дома, я поприветствовал тех, кто представлял мафиозные структуры, с которыми я был связан.

Причина, по которой они находились здесь, одна — деньги.

Вернувшись в дом, я почувствовал себя абсолютно подавленным.

Непонятно, кто на самом деле питал ко мне привязанность и кто находился рядом со мной не ради корыстных интересов.

Я зашел на кухню, где застал своего лучшего друга и свою девушку.

На пальце у нее блестело массивное бриллиантовое кольцо, ранее подаренное мною.

Своему же другу совсем недавно я одолжил 10 000 долларов.

По сути, я оплатил свой путь наверх, купил преданность людей, меня окружавших.

Но я не знал, были ли у меня друзья на свете?

Это был пик одиночества в моей жизни.

Я получил то, что, как казалось, принесет мне наивысшее удовлетворение, — деньги, власть, известность, но столкнулся с полным крушением жизненных идеалов.

Ранний компромисс

Моя жизнь во лжи началась еще в достаточно трогательном девятилетнем возрасте.

Уже тогда я был весьма целеустремленным.

Мне хотелось быть лучшим продавцом газетных подписок.

И я был им.

Как же это у меня получалось?

На вопросы потенциального подписчика я отвечал именно так, как он этого хотел.

Делал это я только ради того, чтобы совершить эту сделку.

Покупатель, к примеру, мог сказать: «Я совсем недавно отказался от подписки, потому что газету постоянно оставляли или на дорожке к дому, или под моей машиной».

Чтобы добиться своего, я обещал доставку почты до двери, приходилось даже гарантировать возврат денег при несоблюдении данного условия.

Нас инструктировали не обещать подобного, но я хотел быть лучшим.

Я жаждал признания.

Когда люди говорили, что я лучший, что герой даже в столь малом — это опьяняло меня.

Вкусив один раз признания, я поймался на крючок.

Я делал все, что угодно, что считал необходимым, и шел на все для того, чтобы вновь и вновь ощутить это чувство.

Как-то во второй половине дня я решил опередить на пару проданных подписок мальчика, работавшего на противоположной стороне улицы.

Мне оставалось пройти еще один квартал — я решительно был настроен победить в этом соревновании, рассчитывая быстро продать еще две подписки.

Подойдя вскоре к последнему дому, я понял, что там как раз никого не было.

Меня одолело отчаяние.

Я ни в коем случае не имел права проиграть.

В порыве вдохновения я придумал несуществующие имя и телефон и подписал фальшивый бланк подписки, что и сделало меня бесспорным лидером.

Неуемное желание быть лучшим вновь пересилило страх быть изобличенным в обмане.

Но я попался.

Менеджер позвонил мне и, разговаривая со мной в очень мягком тоне, сказал:

«Послушай, я знаю, что ты сделал, это не так страшно.

Я по-прежнему хочу, чтобы ты работал на меня, потому что считаю тебя большим профессионалом в этом деле.

Но я не могу допустить, чтобы ты занимался очковтирательством, стараясь превзойти других».

Каждый раз, когда кому-то из нас удавалось продать большее количество подписок, чем остальным, газета платила ему доллар.

Менеджер сказал«Я дам тебе доллар, если ты так сильно в этом нуждаешься».

Ему не хотелось терять меня, так как, несмотря на возникшие проблемы, показатель моих продаж был по-прежнему достаточно высок, что и оправдывало мою дальнейшую работу на газету.

Мне было сказано:

«Прошу тебя об одном — будь честен со мной».

Я не признал своей вины, ответив: «Я ухожу и ничего не хочу даже слышать об этом».

Будучи еще в очень юном возрасте, я научился пререкаться.

Я все понимал, в полной мере осознавая содеянное, но одновременно не признавал своей вины из-за ощущения неловкости, вызываемой моим проступком, что в равной мере касалось и моих родителей.

Поэтому, повесив телефонную трубку, я сказал:

«Мама, я больше не буду там работать.

Я думаю, что мне больше надо уделять внимания школьным занятиям».

Никаких последствий мой проступок больше не повлек, так как менеджер оставил все как есть.

Он никогда не звонил моим родителям.

Безнаказанность убедила меня в эффективности избранной линии поведения.

Позже я занялся тяжелой атлетикой и стал злоупотреблять стероидами.

Меня не заботило, что стероиды разрушающе действуют на организм.

Меня интересовало только удовольствие, которое я мог с их помощью получить в какой-то конкретный момент.

То же самое происходило и в бизнесе.

Меня вовсе не волновало, с кем и как надо вести дела, если это помогало мне выкарабкиваться наверх.

Я теперь хотел жить.

Я теперь хотел ездить на «Феррари».

Меня не смущало, что ради этого я должен прибегать ко лжи.

Мама принимает Иисуса

Когда мне было девять лет, произошло еще одно событие, впоследствии перевернувшее всю мою жизнь.

К вящему ужасу нашей иудейской семьи мама стала верующей в Иисуса.

К тому времени я даже не успел завершить подготовку к бар мицва.

Дважды в неделю мне надо было ходить в еврейскую школу.

Обе мои сестры, как и я, были религиозными активистами.

Однажды вечером, придя домой, мама заявила: «Я приняла Христа как своего Господа и Спасителя». Первой реакцией отца на такую ситуацию был развод, но он этого все же не сделал.

Надо сказать, что бабушка со стороны матери и дедушка со стороны отца, все в нашей семье, включая меня, осуждали мать за такое предательство.

Мы относились ко всякому, кто произносил имя Христа, как к вероотступнику, отвернувшемуся от Бога и совершавшему непростительный грех.

Измена была налицо.

Важно упомянуть, что наша семья как по отцовской, так и по материнской линии своими историческими корнями глубоко уходит в иудаизм, хотя этому обстоятельству уже нет ни документальных, ни тем более устных свидетельств.

Поэтому в наших глазах просто не существовало никакого логического объяснения, которое могло бы оправдать маму, принявшую Христа.

Все, что хотел знать мой отец, сводилось к следующему вопросу:

«Что могла дать матери церковь и чего не в силах были сделать наш раввин и иудаистская религия?»

Ответ матери был просто обезоруживающим.

Она сказала:

«Я обрела взаимоотношения, а не религию».

С юных лет моя мать была очень целеустремленным человеком, живя в постоянном ощущении, что должна действовать.

Ее родители, люди обеспеченные, все время требовали от нее исполнительности, исполнительности и еще раз исполнительности.

В иудаизме она столкнулась с теми же требованиями, понуждающими к действию.

Мама должна была соблюдать заповеди и 613 законов Левита, потому что Бог, праведный и строгий, взирает на нас свыше, требуя от нас неукоснительного подчинения.

Через Мессию моя мать обрела Бога, принявшего ее такой, какой она была на самом деле, со всеми ее слабостями и недостатками.

Господь не требовал от нее деяний, а даровал ей Свою милость и милосердие — понятия, отсутствовавшие для нее в иудаизме.

Милость — потому, что Бог даровал ей то, чего она не достойна.

А милосердие — потому, что Господь не обрушивал на нее то, что она действительно заслуживала.

Эти два слова преобразили всю ее жизнь.

От нее больше не требовалось действовать, действовать и еще раз действовать в тщетном стремлении исполнить все установления закона.

Вместо этого закон исполнился для нее в лице и деяниях Иисуса, Мессии, дарующем новый смысл ее жизни.

Отец запретил матери свидетельствовать о Христе нам, детям.

Верующая в Мессию, она хотела быть послушной своему мужу и следовала его желаниям.

Но ее жизнь изменилась.

Она больше не чувствовала себя духовно опустошенной.

Приняв Иисуса, она стала проявлять больше любви и терпимости к остальным членам своей семьи. Это была разительная перемена.

Мама постоянно проповедовала, но делала это, не прибегая к словам.

Шестнадцатилетний предприниматель

Мне было шестнадцать лет, когда я основал «ZZZZ Бест», использовав для этого родительский гараж.

Я и не помышлял тогда о том, чтобы использовать в своих целях Уолл-Стрит.

В мои 16 хотелось всего лишь добиться признания в школе.

Я не демонстрировал выдающихся спортивных достижений и не отличался ослепительной внешностью.

Большинство подростков в наших средних школах не принадлежат ни к ярым болельщикам, не являются также и звездами футбола.

Они застревают где-то на средней планке, мечтая об известности среди своих сверстников.

Таким был и я.

В наши дни также можно встретить детей, пытающихся обрести такую популярность и ищущих панацею для этого в сексе, алкоголе и наркотиках.

Я же старался добиться признания, занимаясь тем, чего никто еще не делал.

Свое дело я начал буквально с нуля, работая после школы и по выходным дням.

Я создал бригаду, занимавшуюся чисткой ковров, причем в то время, когда я находился на занятиях в школе.

Моя мама и еще одна женщина также трудились на меня, организуя работу с клиентами.

Так что если моих сверстников волновала предстоящая контрольная в пятницу, то меня заботила платежная ведомость.

С одной стороны, это накладывало на меня тяжелую ответственность, а с другой — завоевывало мне признание.

Достаточно быстро я попал на страницы газет и на телевизионный экран.

Я был первым, кто начал свое дело в таком юном возрасте.

Чтобы привлечь большее внимание к себе и своей новоиспеченной компании, я снова пошел на обман.

Изменив голос, я позвонил на телевидение, представившись клиентом «ZZZZ Бест», и начал с восторгом рассказывать о шестнадцатилетнем подростке — владельце собственной компании, который чистил якобы мои ковры в перерыве между алгеброй и испанским.

Я рассчитал, что на телевидении сотворят из этого историю о предприимчивом подростке. Действительно, вскоре после этого мне позвонили с телевидения и предложили взять у меня интервью.

После показа передачи я вновь ощутил жажду признания.

Мне было удивительно хорошо каждый раз, когда я получал подтверждение своей популярности. Более того, это даже смягчало чувство вины, возникающей из-за того, что мне приходилось нечестным путем поддерживать свою компанию на плаву.

Я не мог открыть счет в банке, так как был слишком молод, поэтому пришлось договориться с владельцем ликероводочного магазина, чтобы тот обналичивал чеки моих клиентов и оплачивал необходимые счета.

С ранних лет этот человек был моим очень хорошим другом.

Я доверял ему.

Как-то раз, когда я не смог закрыть платежную ведомость, мне надо было бы сказать самому себе: «Лучше остановись теперь, пока все еще хорошо.

Ты сделал все возможное.

Лучшее, что сейчас надо сделать, это закрыть компанию».

А вместо этого я украл несколько денежных поступлений у своего же друга.

Я слишком пристрастился к шумихе вокруг себя и к признанию в обществе, чтобы такое положение могло привести к недостатку денежных средств.

Воровство оказалось делом несложным.

Рассуждая, я считал, что поступаю так с благой целью и деньги обязательно отдам.

Годы спустя, когда я обманывал банки, чтобы получить многомиллионные ссуды, я вновь говорил самому себе, что обязательно верну их и никто от этого не пострадает.

Я совершал это, имея благовидные намерения — я не собирался бежать с деньгами в Европу.

Я преследовал цель вначале заработать, а затем прекратить эти мошенничества.

Так я обещал самому себе.

Нагромождение лжи

Однажды, чтобы оплатить платежную ведомость, я стащил у своей бабушки драгоценности.

Она пришла к нам в гости и вдруг сообразила, что забыла захватить с собой одну вещь и попросила меня сходить к ней домой и принести ее.

Когда я пришел к ней, то забрался в шкатулку, где бабушка хранила свои ювелирные украшения, и взял кое-какие из них.

В ломбарде за все мне дали 300 долларов, и я положил деньги на свой счет, чтобы закрыть платежную ведомость за прошедшую неделю.

Бабушка сразу узнала, что это именно моих рук дело.

Сначала я отрицал воровство.

Но дело было в том, что она открывала шкатулку с драгоценностями перед своим уходом, раздумывая, стоит ли ей их надеть.

Когда же она вернулась домой, часть драгоценностей пропала.

Единственным же человеком, побывавшим в ее отсутствие в квартире, был я.

Но, тем не менее, я упорно продолжал отпираться.

Позже, однако, я сознался в содеянном и возместил ей стоимость украденных драгоценностей, которую она сама определила.

Хотя я и извинился перед ней, но чувствовал себя ужасно, потому что бабушка помогала мне в делах фирмы в финансовом плане.

Бабушка простила меня, но происшедшее со всей ясностью показало, как глубоко я пал.

То, что казалось невозможным, когда я только начинал заниматься бизнесом, превратилось теперь в закономерность.

Компромисс — вещь тонкая.

И если однажды поступиться своей совестью, то не заметишь, как уже впутаешь себя, тем более, если за твоим проступком не следует сразу наказания, ты все глубже и глубже начинаешь увязать в компромиссных сделках.

То мелкое, что начинается с сокрытия доходов, заканчивается мошенничеством с многомиллионными ссудами.

Это традиционный путь.

Такой компромисс медленно подводит к крушению.

Я не брезговал и инсценировкой ограблений.

Как-то мне было опять сложно оплатить счета, но, несмотря на усталость от нахлынувших трудностей, жажда получить больший выигрыш все же не оставляла меня.

Я решил представить это так, что, якобы, в офисе произошло ограбление.

Позвонив, страховую компанию, я сказал:

«Нас только что ограбили. Все мое оборудование украдено».

После составления подробного полицейского отчета, я получил чек на возмещение ущерба от «кражи» оборудования.

Я проделывал такую операцию два или три раза с различными страховыми компаниями, инсценируя ограбления в различных офисных помещениях.

Это можно расценить как дальнейшую эволюцию компромисса.

Действуя таким образом, я сумел накопить достаточно средств для того, чтобы расширить сеть своих предприятий и нанять новых служащих.

Я был убежден, что делаю правое дело.

Но моим действиям не было оправдания.

И хотя на мне был надет приличный костюм, суть оставалась постыдной: грабеж и воровство.

Организованная преступность

Мой дядя, торговец земельными участками, однажды попросил меня отремонтировать в одном доме за хорошее вознаграждение ковры.

Он сказал:

«Барри, прежде чем ты возьмешься за эту работу, тебе необходимо знать, что этот парень — настоящий мафиози.

Будь с ним осторожен».

Вместо испуга, который должен был бы появиться у молодого парня, пробивавшего свою дорогу в мир бизнеса, у меня сразу же мелькнула мысль: «Я знаю, что делает мафия. Они дают ссуды под высокий процент таким людям, как я».

Я взглянул на эту работу как на возможность привлечения средств для своей деятельности.

Я не особенно волновался по этому поводу, потому что уже научился всегда изыскивать пути для возврата ссуд.

Я также был убежден в том, что поскольку был очень молод и средства массовой информации создали мне популярность, то мафия или тот, кто даст мне ссуду, пойдут на незначительное смягчение условий предоставления кредита.

Прекрасно все осознавая, я добровольно пошел на сделку с конкретным человеком.

Я рассказал ему о своих финансовых затруднениях, и он сумел организовать для меня получение нескольких ссуд под очень большой процент.

Я брал деньги в долг и возвращал, вновь одалживал и снова их возвращал.

Мне удалось завязать контакты с еще несколькими людьми, и всегда все строилось на добровольных началах.

Никто не вредил мне и не угрожал расправиться со мной.

Пока я был платежеспособен, все было в порядке.

Мошенничество само по себе никогда не было последним звеном в цепи, но оно всегда являлось средством, ведущим к своего рода концу.

Если я к чему стремился, так это заработать астрономическую сумму денег.

Когда моя компания достаточно сильно разрослась, я решил ее акционировать на Уолл-Стрит и получить достаточное количество акций, чтобы выплатить долги мафиози, а также всем остальным, и покончить со всем этим делом.

Сколько стоит Бог?

Когда я был в зените успеха, ко мне пришла как-то мама и спросила:

«А хватит ли тебе всех этих денег, чтобы купить билет на небо? Что ты думаешь о Боге?»

Не пропуская удара, я парировал: «А сколько стоит Бог? Я куплю Его».

Пораженная наповал, мама покинула офис, твердо вознамерившись молиться о ликвидации «ZZZZ Бест», хотя и она, и мой отец здесь работали.

Маму не заботила сама работа.

Она желала краха компании, потому как видела в ней камень преткновения между мной и подлинными взаимоотношениями с Иисусом.

В течение года компания распалась.

Мифические проекты восстановления. 
Непомерное взвинчивание цен на акции

ZZZZ Бест в пору своего процветания насчитывала порядка 1 300 служащих в 23 филиалах, занимавшихся чисткой ковров, мебели и одежды, а такое направление деятельности, как ремонт помещений, составляло фиктивную сторону предприятия.

Хотя я и заявлял, что наша компания занимается многомиллионными проектами восстановления зданий, пострадавших от пожара или наводнения, но работы такого плана не велись.

Контракты такого рода позволяли мне получать дополнительное финансирование.

Я показывал проекты восстановительных работ инвесторам и доказывал:

«Если вы одолжите мне 100 000 долларов, то я смогу завершить эту работу, а вы заработаете на этом 30 000 долларов в виде процентов в течение 90 дней.

То есть как результат к вам вернутся и ваши деньги, и будет хорошая прибыль в 30 000 всего лишь за три месяца».

Конечно же, деньги, которые мне удавалось выручить, выплачивались инвесторам, финансировавшим мой предыдущий «проект», а также шли на содержание компании, но только не на ремонтно-восстановительные работы.

Кроме привлечения солидного потока денежных средств, проекты такого плана также создавали радужную картину моей отчетности о хозяйственной деятельности компании, что в конечном итоге способствовало росту стоимости акций.

Так называемое увеличение объема «восстановительных работ» привело к тому, что фиктивный масштаб «ZZZZ Бест» в 10 раз превысил ее реальные размеры.

В марте и апреле 1987 года акции «ZZZZ Бест» продавались по 18 долларов за единицу.

Исходя из этого, стоимость моей компании «на бумаге» составляла более 120 миллионов долларов. Однако в течение нескольких месяцев мне удалось продать только часть из скудного пакета акций, которые принадлежали лично мне.

Я планировал сбыть миллион акций и выручить за них 18 миллионов долларов чистого капитала, а затем покончить со всем.

Одновременно мы вели приготовления к покупке «Ки Серв», общеизвестной в стране компании по чистке ковров.

Если бы состоялась эта 40-миллионная сделка, мы бы стали собственниками всех прав и получили в управление общенациональную компанию.

Крах

Накануне совершения сделки газета «Лос-Анджелес Таймс» опубликовала статью, разоблачавшую мое участие в мошенничестве двух трехгодичной давности с кредитными карточками. Первой мыслью было то, что если не откроется больший обман — проекты восстановительных работ, то я всегда смогу справиться с негативной стороной в моей популярности.

Однако статья заставила тех, кто занимался финансовым аспектом сделки по продаже «Ки Серв», повнимательней присмотреться к моей компании.

И вместо того, чтобы согласиться с моими аргументами, они предпочли посчитать меня виновным и стали залезать в дела глубже, в результате обнаружив, что «ZZZZ Бест» была нечем иным, как химерой.

Крах наступил 22 мая 1987 года.

Этот день навсегда останется в моей памяти.

Акции «ZZZZ Бест» упали на пять пунктов.

Мои личные потери составили 6 миллионов долларов за каждый пункт.

Все инвесторы и банки потребовали возврата своих ссуд.

Мои счета были заморожены.

Я почувствовал тяжкий груз ответственности за 1 300 служащих, рассчитывавших на меня. Сорокамиллионная сделка, которую я так долго готовил, была накануне срыва.

Я терял все.

Почти пять лет усилий превратились в прах под ногами.

Пресса и телевидение, с которыми мне так хорошо удавалось ладить, осадили мой офис и закидали вопросами, ответить на которые я был не в состоянии.

После моего заявления по поводу якобы моей причастности к мошенничеству с кредитными карточками сбылись мои худшие опасения.

Один из репортеров сказал: «Мы помним, что вы говорили о завершении 7-миллионно-го проекта по ремонтно-восстановительным работам в Сакраменто».

Похоже, что кто-то действительно съездил в Сакраменто, чтобы посмотреть все на месте.

Репортер продолжил: «Мы обнаружили, что ничего подобного там не делалось. Что вы можете сказать в свое оправдание?»

Было понятно, что все кончено.

Я осознавал это умом, хотя внешне не хотел признавать очевидное.

Отчаянно пытаясь найти выход из кризиса, я понуждал людей ко лжи, боролся за рушившуюся сделку, но падение было неотвратимо.

Если бы сделка состоялась, я бы получил деньги за акции.

А, что касается мошенничества, то мне бы удалось спрятать концы в воду.

Но я думаю, что это было делом времени, когда я вновь пошел бы на очередной обман, потому что внутренне я не изменился.

Вина и одиночество

В июле 1987 года, вскоре после моего ухода с позором из компании, пресса осадила дом моих родителей. «США сегодня» и все местные средства информации собрались здесь, чтобы осветить сногсшибательную новость: самый молодой предприниматель в истории Соединенных Штатов Америки, основавший акционерную компанию, оказался банкротом.

Я пришел повидаться с матерью и сказать ей, что у нее больше нет работы.

Очевидно, она уже знала об этом.

Мама призналась, что молилась о крахе «ZZZZ Бест» с того самого дня, когда я предложил «купить» Бога.

Она сказала, что любит меня и что Божий дар милости и прощения ожидает меня в лице и деяниях Иисуса.

Затем мама добавила:

«Я знаю, что ты не хочешь со мной разговаривать о том многом, что ты натворил, так как объяснения между матерью и сыном всегда тяжелы.

Моя милая подруга Дотти любит Господа, и я бы хотела, чтобы ты поговорил с ней».

Вначале я подумал: «К чему мне эта вся болтовня про Иисуса?»

Но Дотти была старым и проверенным другом, а я чувствовал себя таким виноватым и таким одиноким.

Мне хотелось поговорить с кем-нибудь, с кем я мог быть до конца откровенным.

И я, в конце концов, согласился.

Дотти мне сказала:

«Барри, я не собираюсь читать тебе проповеди.

Я не собираюсь тебе рассказывать, что говорится в том или ином стихе.

У меня всего лишь один вопрос к тебе: так что произошло в твоей жизни?

Обрел ли ты истинный смысл, душевную гармонию или мир благодаря всем этим деньгам, власти, престижу, славе?»

Я подумал о своих жизненных крушениях и ответил:

«Нет, не обрел».

Дотти сказала:

«Я знаю выход.

Это личность и деяния Иисуса, Мессии.

Он незамедлительно дарует тебе полное прощение и освобождение от вины.

Он наделит тебя силой справиться с последствиями от содеянного тобой».

Дотти также сказала еще о двух важных вещах:

«Выдавив пасту из тюбика, ты не сможешь вернуть ее обратно».

Она имела в виду то, что я уже не смогу ничего изменить в отношении ZZZZ Бест.

Однако, как отметила Дотти, никогда не поздно начать делать добро.

Этот совет глубоко тронул меня.

Ирония во всем случившемся с «ZZZZ Бест» заключалась в том, что я, в конце концов, был сам обманут, хотя этого никто и никогда не мог заметить.

Идя на мошенничество, обычно проигрывал я сам, хотя искренне при этом верил, что путь наверх, вымощенный ценою чести и совести, должен был каким-то образом принести мне мир, истинный смысл и душевную гармонию в жизни.

Но я выбрал ложь, с которой было удобно жить по мере продвижения вверх по социальной лестнице, полагая, что все это сулит мне счастье.

Вместо благополучия я обрел жизнь, лишенную смысла.

Спустя неделю я прогуливался по берегу моря.

Газеты ежедневно обрушивали на меня свои нападки, предрекая, что мне придется провести всю оставшуюся жизнь в тюрьме.

Бродя в одиночестве в тот грустный вечер, я плакал и просил Иисуса даровать мне прощение и стать моим Господом и Спасителем.

И хотя моя молитва была исполнена искренности, в глубине души я считал: «Может быть, это будет моим последним большим обманом. Я всего лишь приму Иисуса и, надо надеяться, отделаюсь мягким приговором».

От старых привычек трудно отказываться

Вскоре по прошествии того вечера, послушав совет своего адвоката, я дал интервью в передаче «60 минут».

Я не склонен был говорить правду, но видел предоставившуюся возможность попытаться доказать свою «невиновность».

Ситуация была ужасной.

Ведущая Диана Совайер хорошо подготовила вопросы к этой встрече.

К примеру, она спросила:

«Это правда, не так ли, м-р Минков, что вы втянуты в организованную преступность?»

Конечно, я ответил, что нет, это не так.

Тогда мне задали другой вопрос:

«Хорошо, но как вы можете объяснить существование этого документа?»

И мне предъявили Устав моей компании, где я числился как Президент, а один из мафии состоял в должности вице-президента.

Я тут же заявил, что моя подпись здесь подделана.

Иисус даровал мне прощение, и Святой Дух постепенно начал подлинное преобразование моей жизни.

Неожиданно я стал осознавать, что уже не могу лгать, как прежде.

Мое сознание волновало меня гораздо больше, чем это было в прошлом.

После интервью в «60 минутах» мне пришлось лечь в больницу с воспалением легких.

Кроме того, на мне висели обвинения, которые в общей сложности тянули на 270 лет тюрьмы.

Мне позвонил Джон Орр, агент ФБР.

Уже полгода он занимался расследованием моего дела и собирался предъявить мне официальные обвинения, но ему хотелось знать, все ли со мной в порядке.

Он знал о моем злоупотреблении стероидами, которые и вызвали в конечном итоге воспаление легких.

Однако он сказал:

«Профессиональная этика требует соблюдения дистанции при общении с вами, но в моем телефонном разговоре нет ничего личного.

Вы нарушали закон, поэтому мы собираемся привлечь вас за это к ответственности.

И вместе с тем никто не желает вашей смерти».

Его поведение тронуло меня.

После разговора я вновь обратился к Господу, моля Его даровать мне прощение и еще один шанс.

Суд, приговор, тюрьма

В конце 1988 года я был признан виновным по всем пунктам обвинения.

Меня приговорили к 26 годам тюремного заключения и 26 миллионам штрафа.

Все наблюдали за тем, как Барри получал то, что заслужил.

Вероятно, это был самый тяжелый момент в моей жизни.

Зал суда был переполнен представителями прессы и людьми, пострадавшими от моих мошеннических операций.

Я попросил маму не приходить, но она настояла на своем присутствии.

После объявления приговора в зале началась сумятица: журналисты бросились к телефонам, чтобы передать в свои редакции горячие новости о процессе.

Пришли конвоиры, собираясь увести меня обратно в камеру.

Покидая зал суда, я оглянулся, чтобы посмотреть не плачет ли мама от всего происходящего?

Мне надо было это знать.

Мама посмотрела мне прямо в глаза, сложила руки, поднесла их сначала к лицу, а затем подняла вверх и улыбнулась.

Ее жест означал следующее: Иисус все видит и знает, что я ничуть не обеспокоена.

Этот запомнившийся образ мамы был очень дорог мне.

Он не только дал мне силы отбыть срок, но и выйти из тюрьмы совершенно иным человеком — не таким, каким я был прежде.

Я пробыл в тюрьме немногим более семи лет.

Иногда меня спрашивали, была ли моя проповедь веры просто «тюремным увлечением религией» или еще одним обманом.

Находясь в тюрьме, я отправил письма всем пострадавшим от моих действий, пообещав им возместить причиненный ущерб.

Многие из них ответили примерно так: «Посмотрим, что ты скажешь, когда выйдешь на свободу и не будет необходимости нас просить вытащить тебя из тюрьмы».

Я никогда не забуду, как в 1989 году, после двух лет пребывания в тюремном заключении, меня крестил пастор в ванной комнате в присутствии трех приглашенных свидетелей.

Когда весь мокрый от воды я стоял после окончания обряда крещения, пастор протянул мне полотенце и спросил:

«Хочешь ли ты что-нибудь сказать?»

Свидетели позже говорили, что мой ответ произвел на них огромное впечатление.

Я тогда сказал:

«Господи, пожалуйста, сделай так, чтобы все это стало моей жизнью.

Я всегда был лжецом и обманщиком.

И сейчас я не могу утверждать, говорю ли я на самом деле правду.

Я молюсь лишь о том, что, если Иисус существует, пусть то, к чему я причастился, обретет для меня жизнь».

Меньше чем за пять лет мне удалось получить степень бакалавра и магистра теологии.

Я стал президентом тюремного товарищества христиан-спортсменов.

Господь ответил на мои молитвы, и Иисус стал моей подлинной жизнью.

Возвращение

Я вышел на свободу в декабре 1994 года.

По закону, от меня не требовалось немедленного возмещения в полном объеме потерь людям, пострадавшим от моих махинаций.

Я имел право найти постоянную работу и выплачивать ежегодно минимально установленную сумму денег.

Но я посвятил все свое время и силы на изыскание законных путей компенсации тем, кому я нанес ущерб своими действиями.

Все доходы от книги, где я рассказываю о своей жизни, направляются потерпевшим.

Например, когда я провожу семинары по профилактике мошеннических операций, деньги, выручаемые за работу, идут на погашение долгов.

Некоторые из пострадавших стали моими лучшими друзьями.

Даже агенты ФБР, отправившие меня в тюрьму, официально попросили, чтобы я выступил на их семинаре по банковским махинациям.

Когда-то эти люди относились ко мне скептически и с большим недоверием.

Величайший жизненный обман — верить в то, что не существует ни Иисуса, ни бессмертия.

Но Иисус существует.

Он единственный восстал из мертвых, вернулся на землю и свидетельствовал о бессмертии, которое можно обрести или утратить.

Примите Иисуса, уверовав, и ваша жизнь преобразится самым удивительным образом.

Комментарий Сида Рота

Я был неплохим человеком.

Никогда не грабил банки, никого не убивал.

Иными словами, если сравнивать меня с большинством других людей, согласитесь, я был не худшим.

Бог говорит: «Нет делающего добро» (Псалтирь 14:1, NKJV).

Исходя из этого, Господь дал нам десять заповедей, которые дают возможность соразмерить свои поступки с Божьими требованиями.

Грех прелюбодействовать, попирая тем самым семью.

Грех лгать, даже если это так называемая ложь «во благо».

Грех восхотеть чужое.

Я желал жен друзей, их деньги, работу.

Грех воровать.

Я не гнушался таскать ручки с рабочего места, завышал счета расходов.

Не проявлял должного уважения ни к своей матери, ни к своему отцу.

И, конечно же, больше всего преклонялся пред богом своего «я», чем пред Создателем.

Кто-то ставит работу превыше Бога, кто-то — деньги, другие — спорт или секс.

Господь называет это идолопоклонством.

Тора свидетельствует, что даже один совершенный грех навсегда разъединит нас с Богом.

Все мы предстанем пред Господом в Судный день.

Все мы согрешили.

Все мы заслуживаем наказания.

Милосердие Божие — наше единственное спасение.

Так говорит Его Закон.

Во времена Ветхого Завета Бог принимал кровь невинных агнцев во искупление наших грехов.

В наши дни Закон Божий дарует нам искупление кровью Иисуса. Благодарю Тебя, Господи, за прощение моих грехов.

Я покаялся.

Кровь Иисуса отвратила гнев Божий от меня.

Источник: http://www.shlomo-info.narod.ru/sidroth/2.htm

Удивительная еврейская книга и божественная дыра в моей душе

 Мэнни Бротман

«…и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим». Иеремия 29:13

Вовсе не обязательно долго жить на этом свете, чтобы однажды не обнаружить в себе некую пустоту, вакуум, который не способны заполнить материальные блага реального мира.

Деньги, секс, путешествия, слава, наркотики, почести, богатство — все это бессильно решить проблему.

Я называю этот вакуум «божественной дырой в моей душе».

Размышляя, я открыл, что такого рода пустота может быть только у Самого Создателя Вселенной, Бога Авраама, Исаака и Иакова, чтобы жить непосредственно в каждом из нас.

Это рассказ о моем поиске истины, пролегавшем через религию, учебу, спорт, бизнес и средства массовой информации; об открытии Библии, удивительной еврейской книги; о приходе к пониманию того, как установить тесные взаимоотношения с Богом; о моем обретении плодов изобилия Его жизни.

Я пробовал найти то, что хотел, в религии.

Я исповедовал замечательную религию — иудаизм.

Мои родители были евреи.

Я посещал синагогу, где исповедовали консервативные взгляды.

Поскольку я родился евреем, мне суждено им и умереть!

Но, не знаю почему, даже в синагоге Бог Авраама, Исаака и Иакова казался мне таким далеким.

Я не ощущал, что смогу всю жизнь прожить, посвятив себя исключительно религии.

Я накинулся на учебу.

В средней школе и в колледже я добивался отличных успехов.

Однако не считал нужным жить только ради перечня докторских приставок после своего имени.

Отличался я и в спорте.

В Филадельфии я был защитником футбольной школьной команды, выигравшей чемпионат среди школ.

Играл подающим в одной из центральных бейсбольных команд города.

У меня были награды и в баскетболе, и в настольном теннисе.

Но я не мог посвятить свою жизнь только достижению спортивных успехов и жить ради обретения друзей, которые приходили вместе с этими успехами.

Я попробовал себя в мире бизнеса.

Я прошел путь от работника отдела по контролю за качеством готовой продукцией до помощника вице-президента, а затем и президента корпорации.

У меня был прекрасный фермерский дом в престижной части еврейской общины.

Наша компания имела двухмоторный самолет, и его экипаж мог в любой момент перенести меня и моих подчиненных туда, где нам необходимо было находиться в интересах дела.

Но, как и в других случаях, меня не интересовала жизнь только ради карьеры.

Затем я обратил свое внимание на средства массовой информации.

Мне доверили возглавить Совет директоров Четвертой телевизионной сети, которая предоставляла программы 500 кабельным франшизам.

В течение нескольких лет я занимался работой продюсера и был ведущим дневного радио шоу, транслируемого 22 станциями по всей стране.

Не один раз у меня брали интервью национальные теле- и радиокомпании из США, Канады и Ближнего Востока.

Мои выступления видели и слышали миллионы людей.

Но мой интерес к средствам массовой информации не превратился в конечную цель жизни.

Я испытывал потребность в чем-то большем.

За свою жизнь мне посчастливилось испытать многое из того, о чем мечтают другие люди, но большинству так и не удается сделать даже что-то подобное.

Вместе с тем приведенные здесь успехи и многое другое, чего я добился, но не упомянул в своем рассказе, не в состоянии были заполнить божественную дыру в моей душе.

Однажды, еще до всех своих достижений, в Центре здоровья в Фэрмаунт Парк, в Филадельфии, я встретил Джорджа Грюна, верующего в еврейскую Библию.

Джордж и его жена Доррис жили истинно богатой духовной жизнью, не сравнимой с жизнью всех тех, кого я знал.

Подлинная радость, мир, счастье и истинная любовь встречали и меня, и других людей в этом доме. Я ломал голову, что же так отличало эту пару от остальных.

Джордж тренировал бейсбольную и баскетбольную команды.

Я тоже хотел в них играть, так как очень любил спорт.

Джордж не только занимался спортивными соревнованиями, но и проводил занятия по изучению еврейской Библии для всех игроков спортивных команд.

Впервые в своей жизни я серьезно воспринял свидетельство и послание еврейской Библии.

Свидетельство удивительной еврейской книги

9 Как очистит юноша путь свой? Сохраняя (себя) по слову Твоему!

10 Всем сердцем своим я искал Тебя, не дай мне ошибиться, (отступить от) заповедей Твоих.

11 В сердце моем заключил я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобой. (Псалом 118:9-11)

Прежде всего я обнаружил, сравнивая еврейскую Библию с существующими историческими источниками, что она отличается высокой степенью точности в отображении исторических событий прошлого.

В отдельных случаях только она дает информацию по определенным историческим периодам, тогда как другие источники знаний не содержат соответствующих исторических хроник.

Кроме того, еврейское Святое Писание является объективным географическим ориентиром, что многократно подтверждалось археологами, использующими Библию как «карту дорог» для определения местоположения так называемых мертвых городов и исторических памятников. Израильское военное командование иногда использует древние военные маршруты, а также берет на вооружение боевую стратегию, описываемую в Танахе (еврейском Святом Писании), для ведения современных боевых действий против врагов Израиля.

Еще более удивителен тот факт, что еврейская Библия особым образом предсказывает будущее — каждый конкретный случай сбывается с точностью до ста процентов.

Так, еврейское Святое Писание содержит пророчество:

1) О возрождении государства Израиль

В книге пророка Исаии 11:12 говорится:

«И поднимает знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли».

Бог сказал, что соделает Израиль «знаменем» (на древнееврейском это звучит как «чудесное знамя», или «флаг»), чтобы его узрел весь мир.

И сделанное Им соберет народ Израиля с четырех концов земли после почти 2 000 лет пребывания на чужбине.

14 мая 1948 года премьер-министр страны Давид Бен-Гурион, находясь в зале Музея Тель-Авива, провозгласил государственность Израиля.

Народ родился в один день, как это было предсказано Библией более 2 700 лет назад (Книга пророка Исаии 66:8)!

2) О возрождении древнееврейского, «чистого языка»

В книге пророка Софонии 3:9 говорится:

«Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно».

Израиль является местом проживания евреев из более чем сотни стран мира; однако все жители страны учатся говорить на древнееврейском, который расширился за счет добавления новых слов. Можно задать вопрос: почему древнееврейский язык называют в Библии «чистыми устами».

Потому что в древнееврейском, на котором написана Библия, нет слов хулы и грубостей!

Никогда прежде в истории человечества древний народ не пребывал разбросанным (в изгнании) по всей земле почти 2 тысячи лет, но чтобы позже вновь собраться на земле своих предков и обрести свой древний государственный язык.

Откуда еврейский пророк Софония мог знать, что так произойдет?

3) О чудесном поражении врагов Израиля в четырех решающих войнах

В книге пророка Исаии 19:16, 17 содержится пророчество о чудесных победах, одержанных современным Израилем над своими врагами: в Войне за независимость в 1948 г., в Синайской войне в 1956 г., в Шестидневной войне в 1967 г. и в войне «Йом Кипур»:

16 В тот день Египтяне будут подобны женщинам; и задрожат они, и убоятся взмаха руки Господа Ц-ваота, которой Он замахнется на них.

17 И будет земля Йеуды ужасом для Египта; каждый, кому напомнят о ней, задрожит из-за решения Господа Ц-ваота, которое Он вознамерился (свершить) против него (Египта).

(Ис.19:16,17)

Во время этих четырех решающих войн маленькое государство Израиль с населением всего лишь в 7 миллионов евреев должно было раз за разом обороняться против крепнущей Арабской Лиги, в состав которой входило 20 государств (теперь 21) с населением на то время порядка 140 миллионов арабов. Соотношение численного состава и вооружений было в пользу противника Израиля: 5 к 1 — в численном составе, 3 к 1 — в авиации и танках, 8 к 1 — в артиллерии и 18 к 1 — в ракетах.

Военный бюджет Израиля выглядел бледно по сравнению с десятками миллиардов нефтедолларов, потраченных врагами Израиля на его уничтожение.

Однако, несмотря на нехватку численного состава, вооружений и финансов, Израиль побеждал непобедимые на первый взгляд орды врагов в войне за войной.

В том нельзя искать ответ, здесь Сам Господь, предрекший в Библии эти события.

Вот три кратких примера чудесных побед, свершенных Богом во благо Израиля:

Израильский экскурсовод рассказывал следующее:

«Во время войны я со своими людьми оказался в ловушке на минном поле.

Вокруг нас, везде, стали взрываться мины.

Неожиданно поднялся небольшой песчаный вихрь и вывел меня и моих людей с минного поля, указав путь к безопасности!»

Другой израильтянин писал мне:

«Во время сражения я увидел на вершине холма человека в белом, помогавшего нашим солдатам передвигаться от одного окопа к другому.

Когда человек в белом подымал к небу руки, исход сражения тут же начинал склоняться в пользу Израильской армии.

Я передал свой бинокль генералу, чтобы он смог получше разглядеть происходящее.

Он также увидел человека в белом, затем исчезнувшего на наших глазах!»

Репортер одной из газет рассказал мне, что его отец (также репортер) был на Голанских высотах после их взятия Израильской армией.

Его отец спросил сирийских солдат:

«Почему вы капитулировали перед кучкой израильтян, появившихся здесь первыми?»

Они ответили:

«Вы не совсем правы. Мы видели не кучку, а сотни израильтян!»

Кого же видели эти сирийские солдаты?

Неужели ангелов Божьих?

Могло ли быть, что Бог вновь послал Своих ангелов сражаться за Свой народ и вселять страх в сердца врагов Израиля, как предсказано пророчеством Исаии?

4) Когда евреи вернутся в Израиль, произойдут чудеса на сельской ниве

В книге пророка Исаии 35:1 говорится:

Возрадуются пустыня и безводная земля, и возвеселится степь, и расцветет, как лилия.

Когда евреи потянулись в Израиль с четырех концов земли, то столкнулись с малярийными болотами и безводными, бесплодными пустынями.

Кочевники, населявшие эти земли столетиями, были не так «детьми» пустыни, как ее «отцами».

Они не сделали ничего для культивации земель и, более того, из-за равнодушного отношения кочевников их состояние ухудшилось.

Когда же евреи вернулись на свою историческую родину, началось возрождение сельского хозяйства, как предсказано пророчеством Исаии.

Когда я жил в Чикаго, то имел возможность покупать сочные и сладкие апельсины из Израиля.

В Майами я покупал томатный сок из Тель-Авива.

А затем в Вашингтоне, округ Колумбия, где я и теперь живу, я покупаю прекрасные только что срезанные цветы из Израиля.

Надо всего лишь побывать на известном рынке «Кармель» в Тель-Авиве, чтобы увидеть фантастические цитрусовые и другие продукты сельского хозяйства, выращиваемые в Израиле.

В Святом Писании говорится: «пустыня… расцветет как нарцисс».

Наиболее активно из Израиля экспортируются свежие розы. Крохотное государство Израиль занимает третью позицию в мире среди экспортеров живых цветов с общим объемом экспорта в 140 миллионов долларов в год, большая часть этой товарной массы приходится на Европу.

И что тогда говорить о засушливой, безводной и бесплодной пустыне?

В Иорданской долине успешно выращиваются бананы — это теплолюбивая культура, а всего лишь в пяти милях от этих земель получают отличный урожай яблок, культуры хладостойкой.

Я видел это великолепие своими собственными глазами.

За короткий период своего существования нынешнее государство Израиль вошло в состав избранной группы стран, не только производящих достаточно пищевых продуктов для своих граждан, но и экспортирующих 20 процентов от общего объема сельскохозяйственной продукции в другие страны мира!

Израиль также экспортирует сельскохозяйственные технологии и «ноу-хау» как в страны третьего мира, так и в высокоразвитые европейские государства и США.

Израиль лучше всех в мире решает проблемы расходования и сбережения водных ресурсов, регулирования и контроля альтернативных водных ресурсов, таких, как вторично используемые водные отходы производства, а также стоки жилищно-коммунального хозяйства!

Использование единого компьютерного контроля за системами ирригации и удобрения, преимущественно в полеводстве и садоводстве, минимизирует издержки труда и максимизирует наиболее благоприятные условия урожайности.

На специальной станции в пустыне Негев в Израиле, используя методы и технологии ирригации в условиях пустыни, из недр Негев добывают соленую воду для производства, и всегда с неизменным качеством, вкуснейших консервированных помидоров, которые вряд ли где-нибудь можно еще найти!

В пустыне Негев также собирают богатые урожаи баклажанов, золотистых дынь, картофеля, груш, столового винограда, которые поливают здесь же добываемой соленой водой. Как только народ Израиля вернулся на родину своих предков, сбылись пророчества Исаии о цветах в пустыне и процветающем сельском хозяйстве Израиля.

5) Разрушенные города Израиля будут восстановлены

Пророк Амос в Амосе 9:14 писал:

И возвращу Я изгнанных народа Моего, Йисраэйля, и отстроят они опустевшие города, и поселятся в них, и насадят виноградники и будут пить вино их, и разведут сады, и будут есть плоды их.

С 1948 года израильтяне одной рукой строили свое государство, а другой сжимали оружие!

Кроме победы в четырех решающих войнах, пришлось решать вопросы транспортного обеспечения, жилищного строительства, обучения государственному языку, трудоустройства и образования миллионов эмигрантов из более сотни стран.

Важнейшими проблемами были формирование правительства и развитие инфраструктуры.

В конечном итоге Израилю удалось построить и профинансировать все статьи расходов современного государства, которым можно по праву гордиться.

То, что раньше называли разрушенными городами, теперь современные процветающие мегаполисы и порты, такие, как Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа и многие другие.

Со времени обретения независимости Израиль осуществляет программу интенсивного строительства, а также мелиоративных работ в пустыне, причем в таких масштабах, что израильские картографы все время испытывают трудности, занимаясь непрерывным внесением изменений. Израиль не только достиг успехов в сельском хозяйстве, но и в разработке технологий, в университетском образовании, науках, обороне, медицине, организации курортного отдыха и во многом другом.

Государство Израиль воплотило в жизнь все то, о чем говорилось в библейских пророчествах!

6) Евреи вернутся в Израиль из северной земли (России)

В книге пророка Иеремии 16:14,15 (а также 23:7,8) говорится о повторном исходе:

14 Поэтому вот, наступают дни, — сказал Господь, — когда уже не будут говорить: «(как) жив Господь, который вывел сынов Ийсраэйлевых из земли Египетской»,

15 Но: «(как) жив Господь, который вывел сынов Ийсраэйлевых из земли северной и изо всех стран, куда Он изгнал их»; и верну Я их на землю их, которую дал Я отцам их.

Если лететь из Иерусалима на север, то в конце концов попадешь в Москву.

В бывшем Советском Союзе (в частности, в России) проживает единственно крупная еврейская диаспора.

Если смотреть от Израиля, то это к северу, что перекликается с пророчеством.

В бывшем СССР насчитывается от двух с половиной (чистокровных) до десяти миллионов (рожденных в смешанных браках, а также скрытых) евреев.

Какова бы ни была статистика, более миллиона русских евреев уже эмигрировало в Израиль за последние годы.

Большинство эмигрантов — это высококвалифицированные преподаватели, врачи, инженеры, музыканты — вливаются в Израиль потоком знающих профессионалов «из земли северной», точно так, как было предсказано еврейским Святым Писанием более 2 600 лет назад!

И разве есть что-нибудь поразительного в том, что я называю эту книгу «Удивительной еврейской Библией»?

Если сбывается одно древнее пророчество из еврейского Святого Писания, можно назвать это «удачей».

Если сбываются два пророчества, можно назвать это «удачным совпадением».

Если сбываются три пророчества, можно сказать по этому поводу: «Какое замечательно удачное совпадение!»

Но когда сбывается одно пророчество за другим, как это абсолютно точно подтверждают положения теории вероятностей, то надо отойти от таких понятий, как удача и совпадение; и Бог даровал нам путеводительное слово пророчества, благодаря которому мы можем жить и на котором можем основывать свои решения!

Я и миллионы других людей пришли к выводу, что еврейская Библия является самым надежным и достоверным документом в мире.

Да, история, археология, география, пророчества и свитки Мертвого моря подтверждают сказанное в Святом Писании.

Более того, Библия благотворно влияет на жизнь тех, кто искренне изучает ее и руководствуется ею. Я могу это засвидетельствовать своим собственным примером.

Доказательство такого плана требует принятия определенного решения.

Как с этим поступить?

Я считал замечательным, что Бог исполнил библейское пророчество, но я хотел знать, какое отношение это может иметь ко мне.

Каков был план Божий в отношении лично меня?

Послание еврейской Библии

18 Давайте же рассудимся, — говорит Господь. — Если будут грехи ваши (красны), как кармазин, то станут белыми, как снег; а если будут они красны, как багрянец, то станут (белыми), как шерсть. Исаии 1:18

Когда я изучал еврейское Святое Писание, то обнаружил, что Божий план прощения моих грехов и установления близких отношений между мной и Богом может быть изложен посредством пяти духовных принципов.

Я называю их «Пять Еврейских Законов».

Иными словами, Создатель имеет не только четко определенные физические законы (такие, как законы тяготения, центробежных сил, инерции), координирующие Вселенную, но и четко определенные законы, управляющие нашими взаимоотношениями с Господом.

Ниже приводятся эти законы:

В Законе 1 излагается Цель Божья…

…Бог создал тебя и меня, чтобы мы имели с Ним близость, и в результате наших взаимоотношений насладились плодами Его жизни в изобилии!

Ничто не приносит Богу большей радости, чем твой и мой добровольный выбор в пользу тесных взаимоотношений с Ним!

«Все сделал Господь ради Себя (Своей цели)…» (Притчи Соломона16:4).

Личные взаимоотношения с Богом даруют тебе Его изобильную жизнь в мире осмысленности, значимости, радости и счастья.

«…полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Псалтирь 16:11).

Замечательно вести такую жизнь, не так ли?

Однако, как представляется, большинство людей не имеют такой жизни в достаточной мере сегодня. Почему?

Это подводит нас к Закону 2.

В Законе 2 раскрывается Проблема человека

…Грех отделяет тебя от личных взаимоотношений с Богом и Его жизни в изобилии.

Грех также приводит к духовной смерти.

«Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим…» Исаии 59:2

«…душа согрешающая, та умрет …» Иезекииля 18:4

Грех также вызывает чувство вины, печали, дисгармонии, разочарования, бесцельности.

Что есть грех?

Это нарушение закона Божьего.

В разделе Второзаконие 6:5 говорится:

«…и люби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими».

Если мы не любим Господа всем сердцем, душой и всеми силами нашими, то нарушаем наиважнейшую и наипервейшую заповедь и тем самым совершаем грех.

Если мы на первое место, пред Богом, ставим свое я, материальные блага, секс, деньги, наркотики или что-либо еще, то из всего этого создаем себе кумиров и становимся виновными в грехе идолопоклонства.

Если мы ненавидим кого-то в душе своей, то мы — убийцы.

Если мы испытываем вожделение в своем сердце, то мы — прелюбодеи.

Если мы крадем, лжем, жаждем чужое, работаем в шабат, не чтим своих родителей, то нарушаем все десять заповедей.

Но раввины и знатоки книжной мудрости говорят нам, что следует блюсти все 613 заповедей, изложенных в Тенахе.

Кто же может соблюсти такое количество заповедей?

Никто из нас!

В Третьей книге Царств 8:46 говорится:

«…ибо нет человека, который не грешил бы…»

Когда я изучал еврейское Святое Писание, то понял, что сознательно и без всякого умысла нарушил бессчетное число Божьих заповедей и должен отвратиться от грехов своих с помощью Божьей.

В книге пророка Иезекииля 33:11 цитируются слова Господа Бога:

«…живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника (не прощенного), но чтобы грешник (не прощенный) обратился от пути своего и жив был.

Обратитесь, обратитесь от злых (греховных) путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»

Я осознал, что согрешил и нуждаюсь в помощи Божьей.

Желаете ли вы признать, что согрешили и нуждаетесь в помощи Божьей?

Это подводит нас Закону 3.

В Законе 3 излагается План Божий…

…А) Вы не можете очиститься от грехов, полагаясь лишь на свои силы.

Никто из нас не может попасть на небо, лишь соблюдая десять заповедей (закон).

Закон есть знание греха.

Божий закон так чист и совершенен, что является Его мерой, показывающей нам, людям, насколько мы лишены Божьей славы и святости.

Не имея закона, мы не будем даже знать, насколько запятнали себя грехом.

План человека — попытаться очиститься от своих грехов, полагаясь лишь на себя.

С этой целью он может прибегнуть к религии (попытки человека дотянуться до Бога) или же просто совершать благие дела, надеясь, что они перевесят злые, и тем самым преисполниться чувством собственной праведности.

В Притчах Соломона 14:12 говорится:

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти (духовному разделению с Богом)!»

И вновь Создатель, населивший космос бессчетным множеством галактик с совершенной математической и хронологической точностью, не демонстрирует небрежность, когда дело заходит о Его духовных законах.

Если не соблюдать точно сформулированные Божьи духовные законы, изложенные и засвидетельствованные в Его Слове, то невозможно достичь требуемой Богом праведности (быть праведным пред Богом).

…Б) Грех можно искупить только верой — верой в то, что говорит Бог, а также деяниями, согласующимися со сказанным Богом.

Праведность даруется верой.

В Бытии 15:6 говорится:

«Авраам (Отец народа Израиля) поверил (обрел веру) Господу, и Он (Бог) вменил ему это (веру Авраама) в праведность».

Праведность пред Богом не даруется нашими добрыми деяниями (мицвот).

Милость Божью, т.е. то, чего не заслуживаем, мы получаем как прощение через веру, а не благодаря нашим усилиям.

Это дар Божий, а не наши дела человеческие.

Не следует принимать всерьез хвастовство и заявление, что кто-то лично заслуживает прощения.

…В) Вера должна быть в Божьей крови искупления (очищения от греха).

Если в тебе есть духовная вера в том смысле, как это указано в Библии, то Бог требует угодного в Его глазах деяния веры.

В Левите 17:11 говорится:

«потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника… ибо кровь сия душу очищает (искупает)»

Когда существовал храм и на храмовом жертвеннике приносили в жертву агнца, это давало кровь очищения и было деянием веры, угодным пред Богом!

Но так как храма больше не существует и система жертвоприношений исчерпала себя, то можем ли мы получить кровь очищения деянием веры в наши дни?

Это подводит нас к Закону 4.

В Законе 4 показывается Божья Предусмотрительность…

… В наши дни Бог даровал кровь очищения через Совершенную Жертву, через Того, Кого еврейская Библия называет «Мессией».

Слово «Мессия» означает «Помазанный».

В книге пророка Исаии 53:5-6 говорится:

«Но Он изъявлен был за грехи (бунт и неповиновение) наши и мучим за беззакония (нравственные пороки) наши; наказание (кара) мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились (очистились).

Все мы блуждали как овцы (согрешили), совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него (Мессию) грехи всех нас».

Пример жизни Авеля (сына Адама и Евы) показывает, что Бог предусмотрел очищение для конкретного человека (Бытие 4:4).

На Пасху Божье очищение простерлось на семью (Исход 12:13).

В Йом Кипур, День искупления, Божье очищение даруется уже народу (Левит 16:30).

И в Мессии мы обретаем очищение для всех, кто верит (имеет веру) в Него как своего личного, совершенного пасхального Агнца (Книга пророка Исаии 53).

Но основным вопросом является следующий:

«Как можно узнать, кто же истинный еврейский Мессия?»

В Святом Писании приводятся более 300 пророчеств, сделанных Богом и недвусмысленно свидетельствующих о Мессии.

В соответствии с теорией вероятностей существует всего лишь одна возможность из 33 554 432, но все-таки даже 25 пророчеств из этого числа могут быть исполнены одним человеком.

Тот, кто исполнил следующие пророчества, является истинным Мессией Израиля.

Мессия будет

*рожден в Вифлееме Иудином (Книга пророка Михея 5:1,2).

*рожден от девы, что явится чудесным знамением для народа Израиля (Книга пророка Исаии 7:14). Древнееврейское слово, обозначающее деву в книге пророка Исаии 7:14, — «алма».

В некоторых переводах Библии это слово передается как «девушка» или «молодая женщина».

Однако в еврейском Святом Писании, когда по тексту используется слово «алма», то почти всегда не вызывает сомнений, что им обозначается дева.

Более того, Бог обещал Израилю дать «знамение».

Знамение будет состоять не в рождении сына от обыкновенной молодой девушки.

Знамение проявится тогда, когда по Божьей воле рождение сыну даст дева.

Пожалуйста, обратите внимание на то, что древнееврейское имя Сына, Еммануил, означает «с нами Бог».

Этот факт указывает на Его исключительность.

С этим пророчеством не все соглашаются в силу нестойкости своей веры.

Бог, Создатель Вселенной, мог легко сделать так, чтобы дева родила сына.

Кроме того, что может сравниться с Божьим чудесным творением человека!

*презрен и умален пред людьми (Книга пророка Исаии 53:3).

*не сделает греха (Книга пророка Исаии 53:9).

*предан за тридцать сребреников (Книга пророка Захарии 11:12,13).

*умрет за грехи народа Израиля и всего мира (Книга пророка Исаии 53:5,6,8).

*примет смерть на кресте (Псалтирь 22:14-18, книга пророка Захарии 12:10).

*об одежде Его бросят жребий в смертный час Его (Псалтирь 21:18,19).

*приидет до падения Второго храма (70 лет по Р.Х.) (Книга пророка Даниила 9:24-26).

*восстанет из мертвых (Псалтирь 15:10, 109:1).

Только один человек в истории исполнил эти пророчества.

Он открыл новую эру и изменил ход истории; и миллионы как евреев, так и не евреев возложили на Него свое упование в обретении искупления.

Его древнееврейское имя — Иешуа, что означает «спасение».

Мои друзья-неевреи знают Его как Иисуса, что в первоначальном переводе с древнегреческого означает «Ие’сус (хейСУС) Христос» (Кристосе), а позднее было англизировано «Иисус Христос», что означает «Спасение», «Мессия»!

Когда вы выполняете Божьи требования в отношении Мессии Иешуа, то не расстаетесь при этом с прекрасным библейским наследием евреев; скорее, вы придаете учению иудаизма полноту и завершенность благодаря искуплению очистительной кровью, с помощью Мессии и благодаря установлению бесконечно личных взаимоотношений с Богом Авраама, Исаака и Иакова!

Однако недостаточно просто знать умом, что Иешуа — Мессия.

Необходимо деяние веры для обретения искупительной крови Мессии и Божьей жизни в изобилии. Это подводит нас к Закону 5.

В Законе 5 говорится о праве выбора, которое имеет человек (свобода выбора)…

…Вы должны пригласить Мессию Иешуа в свое сердце и жизнь, чтобы обрести кровь искупления, установить тесные взаимоотношения с Богом и насладиться плодами Его жизни в изобилии.

Мессия не будет насильно вторгаться в вашу жизнь; Он ждет от вас приглашения.

В книге пророка Иоиля 2:32 сказано:

«…всякий, кто призовет имя Господне, спасется (освободится)…»

«Спасение» означает избавление от наказания за грех (отделение от Бога), от власти греха (над вами); и в будущем от существования греха (жизнь вечная)!

Когда приглашаешь Мессию Иешуа в свое сердце и жизнь, то обретаешь Его искупление и жизнь вечную.

Возрастая духовно в Нем, обретаешь внутреннюю гармонию, радость, счастье, руководство, смысл, цель и многое из того, что трудно даже представить.

Я обрел еврейскую жизнь в изобилии

«…Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Иоанна 10:10.

Когда я изучал пророчества, свидетельствующие о Мессии, то сердцем понял, что только один человек за всю мировую историю исполнил их обетования; и этот человек — Иешуа из Назарета.

Иешуа был рожден девой из Вифлеема.

Он жил безгрешной жизнью.

Никто и никогда не узрел в Нем греха.

История свидетельствует, что Он исцелял болящих, даруя зрение слепым, слух — глухим, речь — немым, возможность ходить — хромым, выздоровление — прокаженным.

Он даже воскрешал людей из мертвых!

Он презирался, его деяния умалялись завистливыми пастырями церкви.

Предан за тридцать сребреников.

Принял смерть на кресте за грехи народа Израиля и всего мира.

Распявшие Его, бросали жребий, кому достанется Его одежда.

Он умер до падения Второго храма.

Пророк Даниил писал, что после того, как будет предан смерти «Помазанник» (Мессия), город (Иерусалим) и святилище (храм) разрушены будут народом вождя, который придет.

После смерти Иешуа, в 70 г. по Р.Х., римские легионы под предводительством Римского правителя Тита разрушили Иерусалим и Второй храм точно так, как это было предсказано пророком Даниилом. Система жертвоприношений левитов перестала существовать, тем самым было показано, что Бог предусмотрел раз и навсегда совершенное искупление кровью Мессии Иешуа для всех, кто уверует (Книга пророка Даниила 9:24-26)!

Иешуа также восстал из мертвых, как то предвидел царь Давид.

Иосиф Флавий, наиболее известный иудейский и римский историк того времени, писал в «Обычаях и традициях евреев».

«Примерно в то время жил Иисус, мудрый человек, если будет законно называть Его человеком, потому что Он творил удивительное — учил людей принимать истину с радостью…

Он был Мессией.

И когда Пилат по наущению старейшин осудил Его на крестную смерть, то те, кто любили Его, не покинули Его, потому что Он вновь предстал перед ними живым на третий день после Своего погребения (перед более 500 евреями-очевидцами).

Так и предсказывали божественные пророки данное событие и десять тысяч других удивительных вещей в отношении Иисуса!» (Обычаи и традиции евреев, раздел 8, глава 3, абзац 1-3).

Здесь я столкнулся с дилеммой.

Как я, еврей, мог принять Иешуа?

Заставит ли это меня стать «гойем», «язычником»?

Джордж Груен указал мне на то, что упование на Мессию имеет еврейские, а не языческие корни. Истоки этой надежды — в еврейской Библии, и даже в наши дни евреи, добросовестно исполняющие все предписания иудаизма, цитируют «Тринадцать принципов еврейской веры» Моисея Маймонида: «Я верю с полной уверенностью в приход Мессии. И хотя Он задерживается, Я буду денно и нощно ждать Его прихода!»

Вопрос не в том, является принятие Мессии «еврейским поступком» — определенно, что да, — а в том, кто есть еврейский Мессия?

У меня нет сомнений относительно того, кто исполнил все указанные пророчества!

Кроме того, принятие еврейского Мессии, о Котором сказано в еврейской Библии, а также обретение еврейской крови искупления — истинно еврейские поступки.

Все это очень кошерно!

Однажды, уединившись дома, я преклонил колени и стал молиться:

Святый Боже, Отец Небесный, я знаю, что согрешил против Тебя и прошу у Тебя прощения.

Мессия Иешуа, пожалуйста, войди в мое сердце и жизнь, очисти меня Своей драгоценной кровью искупления и соделай меня дитем Божьим.

Благодарю Тебя за то, что делаешь это во исполнение Своего Слова.

Аминь!

Когда я произносил эту молитву, свет в моей комнате не замигал и ангел не постучался в дверь с телеграммой от Бога.

Но Бог Авраама, Исаака и Иакова стал ближе мне — ближе, чем мои руки или мое дыхание, и я обрел мир, принесший полноту понимания, неизъяснимую радость и величие славы!

С того дня в Филадельфии — это было 40 лет назад — Мессия не покидает меня.

Он — друг, который ближе, чем брат.

Все, что Бог обещал в Своем Слове, исполнилось: любовь, мир, радость, прощение, счастье, руководство, осмысленность и многое другое!

Моя мать, Этель, сестры, Роза и Джойс, ряд родственников и друзей также приветствовали приход Мессии в свою жизнь!

В девятнадцать лет я женился на Одри-Ивон Китчен.

Когда Одри было всего шесть лет, она заболела полиомиелитом, причем самым опасным из всех его видов.

Ребенок был полностью парализован — от шеи до пяток, она не могла пошевелить ни рукой, ни ногой. Девочка не могла даже глотать.

Ее родители тогда еще не верили в Иешуа.

Однако ее дедушка и бабушка имели искреннюю веру в Библию, и их страстные молитвы возносились к Престолу Господа.

Бог положил конец неизлечимому полиомиелиту и полностью исцелил Одри!

Доктор сказал, что это чудо! Он не мог объяснить ее выздоровление с точки зрения медицины.

Бог милостиво продлил ее жизнь еще на 44 года.

Одри, которая не могла самостоятельно даже проглотить пищу, получила в дар чудесный певческий голос, чтобы славить Господа.

Она вела очень активный образ жизни: и как жена, и как мать двоих сыновей, и как талантливый и очень деловой организатор.

Мы были женаты почти 28 лет, когда Одри упокоилась в мире на небесах.

Прошло время, отпущенное Богом, и Господь ввел в мою жизнь красивую женщину еврейской национальности — Сандру Фрэнсис.

Сандра принадлежит к первому поколению американцев, она родилась в семье еврейских иммигрантов из Польши и воспитывалась в ортодоксальных еврейских традициях.

Большинство членов ее семьи как со стороны отца, так и со стороны матери погибли от рук нацистов.

До нашей женитьбы Сандра являлась главным общественным представителем в правительстве Соединенных Штатов Америки по вопросам истории и наследия национальной символики США, Большой государственной печати США.

В этом качестве Сандра была напрямую подотчетна Администрации Президента.

Сандра — концертная певица, пропагандирующая мессианскую идею и распространяющая записи своих выступлений, где она непосредственно передает свою любовь к Израилю и Мессии миллионной аудитории по всему миру, от Иерусалима до Белого Дома.

Вместе мы активно занимались возвращением евреев из России на их историческую родину — в Израиль, боролись с антисемитизмом во всем мире и распространяли учение еврейского Святого Писания.

В настоящее время в мире насчитываются десятки тысяч мессианских евреев и сотни мессианских еврейских синагог и центров, которые посещают еврейские верующие.

В Израиле существует, по крайней мере, 40 подобных центров и ассоциаций.

Ежегодно тысячи верующих в Библию посещают конференции мессианских евреев.

Какая радость участвовать в этом духовном пробуждении мессианских евреев, обетованном Богом Своему народу в книге пророка Осии 3:5:

«После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего (указание на Мессию), и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни».

Можно говорить бесконечно долго о стольких замечательных вещах, совершенных Мессией в нашей жизни: ответы на молитвы, чудеса провидения, исцеление болезней, руководство свыше и многое-многое другое.

Об этом можно написать целые тома.

Я не могу принудить вас пригласить Мессию Иешуа в свое сердце и жизнь.

«Вкусите, и увидите, как благ Господь!» (Псалтирь 34:9).

«…всякий, кто призовет имя Господне, спасется (освободится)» (Книга пророка Иоиля 2:32).

Ниже говорится о том, как пригласить Мессию Иешуа в свое сердце и жизнь и в качестве деяния веры обрести Его искупительную кровь:

1) Молитесь — Молитва — общение с Богом, когда вы изъясняетесь своими словами.

2) Исповедайтесь — Признание пред Богом, что вы согрешили: нарушили Его заповеди — и что вы искренне раскаиваетесь в содеянном.

3) Попросите и обретете — Пригласите Мессию Иешуа войти в ваше сердце и жизнь и очистить вас Своей искупительной кровью.

4) Уверуйте — Возблагодарите Мессию своей верой за то, что Он сделал для вас!

Некоторые люди испытывают душевный подъем, когда приглашают Мессию в свою жизнь, другие же — нет.

Полагаясь на убедительное свидетельство еврейской Библии, а не на человеческие эмоции, возблагодарите Его за то, что Он поселился в вашем сердце.

Это деяние веры, угодное в глазах Господа!

Ниже приводится образец молитвы:

Господи, я признаю, что согрешил против Тебя и искренне раскаиваюсь в содеянном.

Мессия Иешуа, пожалуйста, войди в мое сердце и жизнь и очисти меня Своей драгоценной кровью искупления.

Благодарю Тебя за то, что делаешь это во исполнение Своего Слова.

С Твоей помощью я сделаю все то, что Ты пожелаешь.

Я искренне этого хочу, Господи!

Во имя Твое, аминь!

Выражает ли эта молитва желание вашего сердца?

Если да, то произнесите ее прямо сейчас, и Мессия войдет в вашу жизнь, как обещал в Божьем Слове.

(Вы можете прямо сейчас выбрать немного времени и произнести вслух эту молитву.)

Приглашаете ли вы Мессию Иешуа в свою жизнь?

Действительно ли вы этого желаете?

Где же тогда Иешуа, если следовать сказанному в Библии?

В Слове Божьем говорится:

«Се, стою у двери (твоего сердца и жизни) и стучу: если кто услышит Голос мой и отворит дверь (своего сердца и жизни), войду к нему, и буду вечерять (иметь общение) с ним, и Он со Мною» Откровениe 3:20.

Или Бог — величайший в мире лжец, или, если вы помолились о том, чтобы обрести Господа, Мессия Иешуа войдет в ваше сердце прямо сейчас!

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числа 23:19).

В тот миг, когда в качестве деяния веры вы попросили Мессию Иешуа войти в ваше сердце и жизнь, Бог начал вершить множество удивительных вещей ради вас, включая следующие:

1) Ваши грехи искуплены (заглажены, прощены)!

2) Верою вы обрели праведность (праведность пред Богом)!

3) Вы установили личные взаимоотношения с Богом и стали дитем Божьим!

4) Вы обрели жизнь вечную!

5) Святой Дух Божий (Руаш ха Кодеш) вошел в вашу жизнь, чтобы указывать вам путь и руководить вами!

6) Вы приобрели жизнь с избытком и отправились в волнующее путешествие, для которого вас и создал Господь: познавать Бога и свидетельствовать о Нем!

(Если вы еще не пригласили Мессию Иешуа в свою жизнь, попросите Его прийти прямо сейчас, и эти чудесные благословения исполнятся также и для вас!)

Ниже говорится о том, как произрасти в Божьей жизни изобилия:

1) Исповедайте пред Богом будущие грехи и попросите Его помочь вам преодолеть их.

2) Молитесь Богу во имя Его Сына (Иешуа) и неустанно хвалите (благодарите) Его.

3) Читайте Слово Божье (Библию) ежедневно, как можно чаще.

Так же как вы насыщаете свою плоть трижды в день, вы нуждаетесь и в постоянной духовной пище. Прежде чем приступать к чтению, молитесь Богу, чтобы Он явил вам истину, когда вы будете читать. Он — Творец.

Это Его Книга.

4) Учите наизусть столько библейских стихов, сколько можете. (Начните со стихов в этой главе.)

5) По крайней мере, еженедельно общайтесь с другими верующими в Библию.

Испытав все лучшее, что предлагает мир, и теперь, идя рука об руку с Мессией уже более 40 лет, я могу честно признать, что ничто не может сравниться с личным, непосредственным знанием Бога.

Комментарий Сида Рота

Мне часто говорят:

«Ты еврей, верующий в Иисуса уже более 25 лет.

 Ты по-прежнему веришь в Него так же горячо, как и в начале?

Не подвергаешь ли ты сомнению свой опыт, приобретенный четверть века назад?

Не кажется ли тебе, что ты все это вообразил?“

Если бы это был только мой опыт, вероятно, я бы еще много лет назад перестал верить в Мессию.

Но моя вера основывается на Духе Божьем и Слове Божьем.

Прежде всего, Дух Божий в буквальном смысле живет во мне.

В то время, когда я пишу эти строки, обращаясь к вам, я ощущаю Его присутствие, подобное рекам живой воды, текущим через меня.

Это замечательно.

Я никогда не получал удовольствия ни от наркотиков, ни от алкоголя, но могу вообразить себе это эйфорическое состояние эмоционального подъема, которое отдаленно может сравниться с тем, что я испытываю сейчас.

Я знаю, что Бог постоянно со мной.

Я видел, как уходят болезни при звуке Его имени.

Я говорил на языке, которого прежде даже не слыхал, не говоря уже о том, чтобы учить его, и вел других к познанию Иисуса.

Я имею то, что Библия называет миром, недоступным человеческому пониманию.

Так что, когда меня спрашивают: «Ты не находишь, что пора забыть обо всей этой болтовне про Иисуса?», я отвечаю:

«Слишком поздно.

Я уже испытал Его благость.

Я знаю Его!»

Во-вторых, моя вера основывается на пророчествах, описанных в еврейском Святом Писании. Большинство Божьих пророчеств о Его народе Израильском уже исполнилось.

Можно быть полностью уверенным в том, что остальные также осуществятся.

В Святом Писании говорится о событии, которое ускорит приближение времени исполнения пророчеств.

Пророк Иеремия предсказывает великий исход евреев из северной земли (к северу от Израиля находится бывший Советский Союз, книга пророка Иеремии 16:15).

Как только это произойдет, в Израиль вернутся и евреи из всех стран мира.

Пророк Иезекииль говорит, что никто из них не останется на чужбине (Книга пророка Иезекииля 39:28).

Пророк Исаия предсказывает, что в Израиль вернутся евреи из Китая в предзнаменование последних дней (Книга пророка Исаии 49:12, Синим — Китай на древнееврейском).

Большинство людей никогда не слышали о китайских евреях. Но я был в Кайфенге, в Китае, и встречался со многими китайскими евреями, имеющими намерение вернуться в Израиль, на свою историческую родину.

Как Господь принудит американских евреев вернуться в Израиль?

В конце концов, нам придется расстаться не только с привычным образом жизни, но также испытать определенные жизненные опасности в Израиле.

Пророк Иеремия (16:16) отвечает на этот вопрос.

Прежде наступит время милосердия. «Рыболовы» будут мягко напоминать евреям, что грядет потоп, и единственный безопасный ковчег — в любящих руках Мессии.

Но те, кто не внемлют этому предупреждению, станут жертвами «охотников».

Прошлые поколения уже видели этих ловцов: Фараон, Аман, Сталин и Гитлер.

Единственное место, где еврей сможет обрести убежище от новоявленных охотников, — это Израиль.

Дело дойдет до того, как в Библии говорится, что в последние дни все народы ополчатся против Израиля (Книга пророка Захарии 14:12).

Две трети народа Израиля погибнет (Книга пророка Захарии 13:8).

И когда не останется надежды, Мессия выступит на защиту Израиля (Книга пророка Захарии 14:3). Народ покается (Захария 12:10) и очистится от греха (Книга пророка Захарии 13:1).

У вас есть выбор: либо теперь уверовать в Мессию и исполнить свое предназначение, став истинным приверженцем Божьим, либо уверовать в Него в час последней великой битвы, когда Он спасет нас от погибели.

Единственная проблема, связанная с последней возможностью, заключается в том, что большинство евреев не доживут до великого спасения.

Я думаю, что большая часть американских евреев не распознает своевременно смертельную опасность антисемитизма в США, пока не станет слишком поздно.

Таков был наш скорбный удел в гитлеровской Германии.

А смерть без отпущения грехов приводит к вечному отделению от Бога, без надежды на перемену участи.

Если вы не еврейской национальности, то ваше решение имеет еще большую значимость.

Как вы знаете, первые последователи Иисуса все были евреями!

Если кто-то хотел иметь веру в Иисуса, то необходимым условием было принятие традиционного иудаизма.

После того как Бог даровал откровение Петру, было определено, что язычники (не евреи) могут иметь веру в Иисуса, не исповедуя иудаизма.

Открылись шлюзы, и за еврейским Мессией последовали язычники, их было даже больше, чем самих евреев.

Но Иисус предрек в Евангелии от Луки (21:24), что, когда Иерусалим окажется в руках иудеев, это станет предвестием конца времени язычников.

Иерусалим находится во владении евреев.

Мы приблизились к концу времени язычников.

Множество не евреев будут по-прежнему пополнять Его царство, но противящиеся Его власти ожесточат свои сердца и охладеют в своей любви.

Время истекает!

Кто-то из читающих эту книгу станет свидетелем потрясений апокалипсиса, предсказанных в Библии.

Кто-то другой упокоится сегодня ночью.

Никто не знает, когда придет его смертный час.

Теперь — единственный момент, в котором можно иметь уверенность.

Сделайте его незабываемым.

Источник: http://www.shlomo-info.narod.ru/sidroth/10.htm