«Рождественские праздники» — как традиция.
Александр Кира Пархоменко
Для большинства людей, когда в этом мире наступают дни приготовления к «рождественским праздникам», к сожалению, пока ещё не важно исполняют ли они в этом волю Всевышнего, Его заповеди, прославляют ли они Его своей жизнью, а важнее всего для них — соблюдение «народных традиций». Но при всём этом все люди желают быть счастливыми, т.е. иметь благословение Всесильного. Человек сотворён для поклонения своему Творцу исполнением Его благой воли. Одним из выражений такого поклонения являются Его праздники, установленные Им в определённое Им время. Участие же человека в языческих праздниках и соблюдение традиций этих праздников Он называет идолопоклонством, нарушающим заветные отношения с Ним и производящим Его гнев на день Суда. Поэтому, прежде чем беспечно участвовать в массовом идолопоклонстве этого мира, стоит узнать откуда берут своё начало эти «народные традиции», какими бы красивыми и массовыми они ни были. Участие в этих традициях свидетельствует о том, что человек поклоняется не Всевышнему, а идолам, созданным людьми в свою угоду и в противление Создателю.
СПРАВКА: «язычник» — человек, поклоняющийся нескольким богам, исповедующий язычество и отрицающий единого Бога («Вики словарь»).
У язычников, ещё за много лет до рождения Христа, 25 декабря был установлен праздник «рождества». Вавилоняне впервые начали праздновать его ещё во время окончания строительства Вавилонской башни, около 300 — 400 лет после потопа. Праздник был в честь богини Астарты и её сына Таммуза, которого она, «непорочно зачав», родила им, и который у них считался «господом богом». Пержане праздновали этот праздник в честь Митры. Финикийцы посвящали этот день Астарте и Диане. Даже иудеи, которые отступили от истинного Бога и стали поклоняться идолам, посвящали этот праздник «богам» Молоху и Ваалу, мать которого обожествили, как «богиню неба» и пекли ей всякого рода пирожки, что многие делают и до ныне (Иер. 7:18). Древние славяне в этот день поклонялись своей «богине» Ляде, они сходились и пели ей «родильные песни». Когда встречались на пути и спрашивали друг друга по-славянски: «Камо грядеши? то отвечали друг другу: «Ко Ляде». Отсюда слово «колядовать», — петь песни Ляде, т.е. петь «колядки».
Астарта, в честь которой устраивался праздник, говорила о своём умершем муже, что он не умер, а вознёсся на небо. Будучи вдовой, она родила ребёнка, и, чтобы избегнуть позора, она говорила, что её муж Нимрод, который был их «господином» всей земли, пришёл с неба и она родила сына. Она дала рождённому ребёнку имя Таммуз — Адонис, что значит «сын бога, воплотившегося», или «бог воплотился». После своей смерти она стала «родительницей бога», т.е. «богоматерью». Её жрецы говорили, что она ушла на солнце и оттуда смотрит на своих последователей. Позже ей была установлена жертва: в её честь резали свиней. Вот почему в день «рождества Христова» языческие «христиане» до сих пор приготавливают блюда из свинины. У язычников также был «бог» Янус – «бог дверей и времени». Вот почему месяц, в котором праздновали день этого «бога», был назван его именем «январь» (Януар), и отсюда, в языческой традиции месяц январь стал первым, «дверью года». Женщины избирали Януса, как «бога дверей» и «богом их нравов и родов».
Также и «рождественская ёлка» вначале была распространена ещё у египтян. Они имели её за много сотен лет до «рождества Христова». Египтяне замечали время, когда пальма пускает новые ветви. И когда на ней было 12 ветвей, тогда они праздновали «праздник солнцестояния», а это был день 25 декабря, как символ окончания года. Этот обычай появился в первый раз у поклонников «богов солнца», один из которых — «бог грома», по имени Тур. Праздники таким «богам» совершали в лесу под ёлками или под соснами. Этим язычники хотели показать, что это их бог Тур повелевает елкам и соснам быть вечнозелёными. Но позже жрецы посчитали для себя затруднительным ходить ночами в горы к елям и соснам, и убедили народ приносить ёлки в дома, объясняя, что где бы эти деревья ни находились, всё равно рядом присутствует бог Тур, который хранит ели и сосны от морозов и устраивает под ними пристанище для блуждающих умерших душ, где эти души и находятся в зимнее время. Когда люди стали приносить эти деревья в дом, то стали украшать их всевозможными образами и светильниками, чтобы духам было видно ночью, а в середину ставили изображение своего «бога». Теперь же, когда ёлку «христианизировали», обычно внизу ставят старого деда «святого Николая — Санта Клауса». Этот обычай римские «христиане» переняли от язычников и в 4 веке постановили, т.е. по-сути добавили к Писанию, как свой «христианский» праздник «рождества Христова».
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕКУ ПРОСЛАВИТЬ ВСЕВЫШНЕГО, ВОВСЕ НЕ НУЖНЫ ЯЗЫЧЕСКИЕ ПРАЗДНИКИ С ИХ ЯЗЫЧЕСКИМИ ТРАДИЦИЯМИ И АТРИБУТАМИ (ИДОЛАМИ)
«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и НЕ ТРЕБУЕТ СЛУЖЕНИЯ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и все» (Деян.17:24,25); «ИДОЛЫ ЯЗЫЧНИКОВ — серебро и золото, ДЕЛО РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ: есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них» (Пс.134:15-18); «ДЕЛАЮЩИЕ ИДОЛОВ ВСЕ НИЧТОЖНЫ, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены» (Ис.44:9); «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо УСТАВЫ НАРОДОВ — ПУСТОТА: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось» (Иер.10:2-4). «ДЕТИ! ХРАНИТЕ СЕБЯ ОТ ИДОЛОВ. Аминь» (1Ин.5:21).
Служить Богу может только тот человек, кто пребывает в Его Машиахе — т.е. в исполнении Слова Божьего, Его вечных заповедей и Его праздников (Лев.23) и Его побед (2Мак.10:6-8; Есф.9:27,28). Нарушающий же заповеди и постановления Царя Вселенной этим самым бесчестит Его святое Имя: «соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш» (Лев.18:30); «соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я Господь. НЕ БЕСЧЕСТИТЕ СВЯТОГО ИМЕНИ МОЕГО, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Я Господь, освящающий вас, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом. Я Господь» (Лев.22:31-33).
«Вот, Я сегодня предложил тебе ЖИЗНЬ И ДОБРО, СМЕРТЬ И ЗЛО. Я заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, чтобы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле» (Вт.30:15-20).