О лжи и колдовстве языческих праздников «медового спаса» и «маковея».

Александр Кира Пархоменко 

По языческой традиции, этот «праздник» был установлен в Константинополе как местный, приблизительно в IX веке. Ежегодно в августе этот город буквально захлестывали страшные эпидемии, уносившие много человеческих жизней. Чтобы побороть напасти, из царской сокровищницы выносили хранившуюся там «часть того самого креста», на котором принял мученическую смерть Христос. Сначала «святыней» освящали воду в храме в честь Святой Софии — Премудрости Божией, а затем торжественными процессиями крест и иконы носили по городу, совершая молебны до тех пор, пока очередная эпидемия не отступала. Окончательно обычай совершать крестный ход в августе утвердился в практике всех православных церквей в XII—XIII веках. Поминает церковь в воскресенье и семь святых мучеников Маккавеев (именно поэтому празднику дали еще одно название — «маковея»), а также их мать Соломонию и учителя Елиазара, в 166 году до Рождества Христова принявших мученическую смерть за веру в Бога Истинного. Установлен в этот день также «праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице» в честь победы в 1164 году князя Боголюбского над поволжскими булгарами (князь взял с собой в поход Владимирскую икону Божьей Матери и частичку креста Господня) и византийского императора Мануила над сарацинами. Поминается и Крещение Киевской Руси в 988 году» (источник — https://fakty.ua/277915-makoveya-2018-istoriya-i-tradicii… )

В издании «История славян» говорится: «СПАС – покровитель урожая. Наши предки называли всех своих богов спасами, спасителями, защитниками, покровителями, и, прежде всего – «даждьбога», который дарует жизнь и материальные блага. Праздник «спаса» состоит из трех частей:

1) Начало августа. ПЕРВЫЙ СПАС (Маковей) — Благодарение Всебогу и Родным Богам за урожай. Освящение мака, цветов, источников и колодцев.

2) Середина августа. ВТОРОЙ СПАС (Большой, Яблочный). Освящение мёда, яблок, груш и иных садовых даров. На Руси, Медовый Спас, отмечали еще до принятия христианства. Славяне, в этот день, начинали сбор мёда и мака, и делали различные обереги из трав… Первый собранный мёд приносили в жертву духам и ушедшим родителям. У языческих богов люди просили хорошего урожая и, чтобы собранных запасов хватило на зиму.

3) Конец августа. ТРЕТИЙ СПАС (Хлебный). Освящение и потребление жертвенного каравая из нового зерна хлеба, благодарение Даждьбога за щедрые дары, урожай. Освящение зерна хлеба для посева озимых».

В связи с этим у всякого богобоязненного человека, живущего по Слову Божьему, возникают вопросы:

— кем установлен подобный «праздник»? – невежественными в Слове людьми, отменившими Тору Бога;

— разве «кусок дерева» или иконы (изображения) спасали людей? – людей спасает только Бог и только через веру в Машиаха (Христа);

— разве «куском дерева» освящали воду в храме? — приготовление очистительной воды происходило иначе;

— разве «святая София» является премудростью Божьей? – нет, премудрость Божья это Машиах (Христос, Слово Божье);

— разве «Христос — всемилостивый Бог»? – нет, он Его Сын, которого Бог соделал Машиахом (Христом);

— разве Бога родила «богородица»? – нет, Бог Вечный, Безначальный, Он не может родиться или умереть;

— разве подвиг иудейских братьев Маккавеев празднуют летом? – нет зимой, в месяц кислев, когда празднуется Ханука (день освящения Храма).

Вот что говорит об этом идолопоклонстве Слово Божье:
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ пред лицем Моим. НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, НАПРАСНО, ИБО ГОСПОДЬ НЕ ОСТАВИТ БЕЗ НАКАЗАНИЯ ТОГО, КТО ПРОИЗНОСИТ ИМЯ ЕГО НАПРАСНО» (Исх.20:2-7);

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. ВОТ ПРАЗДНИКИ МОИ -» (ЛЕВ.23:1-44);

«В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии. И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и ИСТРЕБИЛ МЕДНОГО ЗМЕЯ, КОТОРОГО СДЕЛАЛ МОИСЕЙ, ПОТОМУ ЧТО ДО САМЫХ ТЕХ ДНЕЙ СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ КАДИЛИ ЕМУ И НАЗЫВАЛИ ЕГО НЕХУШТАН. На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею» (4Цар.18:1-6).

Слово “маккавей” произошло от арамейского «makkaba» — «молот» (в еврейском «makkevet» — «оружие на врагов»). С русским же выражением “веять мак” слово «Маккавеи» не имеет никакой связи, а просто созвучно. В языческой традиции память о иудейских братьях Маккавеях невежественно связали с колдовством «освящения мака» и приготовлением блюд из него. Для Божьего народа воспоминание о подвиге братьев Маккавеев в Святом Писании установлено в праздник Ханука: «Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления (Ханука), и была зима» (Ин.10:22); «В ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА – ЭТО МЕСЯЦ KИСЛЕВ – СТО СОРОК ВОСЬМОГО ГОДА ВСТАЛИ ВЕСЬМА РАНО И ПРИНЕСЛИ ЖЕРТВУ ПО ЗАКОНУ НА НОВОУСТРОЕННОМ ЖЕРТВЕННИКЕ ВСЕСОЖЖЕНИЙ. В ТО ВРЕМЯ, В ТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, В КОТОРЫЙ ЯЗЫЧНИКИ ОСКВЕРНИЛИ ЖЕРТВЕННИК, ОБНОВЛЕН ОН С ПЕСНЯМИ, С ЦИТРАМИ, ГУСЛЯМИ И КИМВАЛАМИ. И весь народ падал на лицо свое, и молились и воссылали благодарение на небо Благопоспешившему им. Так совершали обновление жертвенника восемь дней с весельем, принося всесожжения и вознося жертву спасения и хвалы. И украсили переднюю сторону храма золотыми венцами и щитами и возобновили ворота и хранилища, и сделали для них двери. И была весьма великая радость в народе, и отвращено было поношение язычников. И УСТАНОВИЛ ИУДА И БРАТЬЯ ЕГО И ВСЕ СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ДНИ ОБНОВЛЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА ПРАЗДНУЕМЫ БЫЛИ С ВЕСЕЛИЕМ И РАДОСТЬЮ В СВОЕ ВРЕМЯ, КАЖДЫЙ ГОД ВОСЕМЬ ДНЕЙ, от двадцатого дня месяца Kислева» (1 Мак 4:52-59); «В ТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, В КАКОЙ ОСКВЕРНЕН БЫЛ ХРАМ ИНОПЛЕМЕННИКАМИ, СОВЕРШИЛОСЬ И ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА, В ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ ТОГО ЖЕ МЕСЯЦА КИСЛЕВА. И ПРОВЕЛИ ОНИ В ВЕСЕЛЬЕ ВОСЕМЬ ДНЕЙ по подобию праздника кущей, воспоминая, как незадолго пред тем временем они проводили праздник кущей, подобно зверям, в горах и пещерах. Поэтому они с жезлами, обвитыми плющом, и с цветущими ветвями и пальмами возносили хвалебные песни Тому, Который благопоспешил очистить место Свое. И ОБЩИМ РЕШЕНИЕМ, И ПРИГОВОРОМ ОПРЕДЕЛИЛИ: ВСЕМУ ИУДЕЙСКОМУ НАРОДУ ПРАЗДНОВАТЬ ЭТИ ДНИ КАЖДОГОДНО» (2Мак.10:6-8). Если бы не было Господних побед в Хануку и Пурим, которые совершил Его верный народ, то у нас сегодня не было бы ни Слова Божьего, ни Машиаха, ни спасения, ни будущности в Царстве Божьем.

А традицию же вкушать мёд и яблоки в этот «праздник» украли из иудейской традиции праздника Трубления (Рош аШана), который празднуется 1 тишрея. Перед употреблением пищи всякий истинный верующий совершает молитву благодарения Богу, а не «обряд освящения пищи» (по сути колдовство).

О лжи и колдовстве языческих праздников «медового спаса» и «маковея».