Золотой Иерусалим

Naomi Shemer.

Золотой Иерусалим

(песня)

Прозрачен воздух на закате над городом моим,
Вечерним звоном ветер плачет мечтой веков томим.
И камни дремлют и деревья, в безмолвии немом,
С сердечной раной разделенья, живет тоскуя он.

Припев:
Иерусалим, Иерусалим, ты город света золотой,
Тебе во славу песнь слагаю, Иерусалим!
Иерусалим, Иерусалим, да будет мир стенам твоим!

Тебе во славу петь хочу я, Иерусалим.

Колодцы высохли и площадь безлюдна и тиха,
Никто не ходит в старый город, всему виной стена.
В пещерах дико ветры воют, страдая о судьбе;
Пуста дорога к Иерихону и к Храмовой горе.
Припев:
Пою, тебе, великий город, плету венки любя,
Я наименьший из поэтов, ты в сердце у меня!
Твоё названье — песнь святая, я наслаждаюсь им,
И губы шепчут повторяя: » Мой Иерусалим!»
Припев:
Ты видишь, город, мы вернулись, на площади твои,
Базары жизнью забурлили, колодцы вновь полны.
Звук трубный громко раздается над старым городом
Пещеры осветились солнцем — небесным золотом.

……………………………………..

Песнь восхождения
Александра Обревко

(Я поднимаюсь в Иерусалим)

Я поднимаюсь в Иерусалим,
как восхожу к престолу благодати,
и в круг отцовских ласковых объятий
вдруг попадаю, встреченная им.
От мягкой охры стен его светло,
а небо от молитв синей и выше.
Я верю, что оно молитвы слышит
и дождь дает, чтоб все вокруг цвело.
Припав к Стене, шепчу:»Шалу шалом, Иерушалаим».

Сквозь камней громаду
вдруг вижу Храм, притвор и колоннаду,
что Храм прикрыла бережным крылом.
И взгляды всех обращены к нему:
Там Слава, за завесой пребывая,
дает надежду обретенья рая,
свободу тем, кто у греха в плену.
Дороги все ведут отнюдь не в Рим,
а сходятся в Земле Обетований.
В благословеньи поднимает длани
святой и вечный Иерусалим.
………………………………………..

Израиль

Александра Обревко

Другие звуки, запахи и краски,
Иные лица, языки и жесты.
Здесь мудрость Торы и восточной сказки
Всегда наглядны, ярки и уместны.
Тысячелетья свитками хранима
Святая тайна славного народа.
В ней Храм как центр и цель Иерусалима,
Завет с Всевышним, торжество Исхода.
Смешался плач молитвы и шофара
Со смехом детским и морским прибоем.
Здесь с Авраамом странствовала Сара
И Бог пришел однажды к ним обоим.
Пейзаж все тот же, что и при Давиде:
Холмы и камни, старые оливы, —
Его таким же и Машиах видел.
И вижу я. О, как они красивы!..
Исполнилось пророчество: вернулся
Народ в страну обетований Божьих.
И край от сна тяжелого проснулся,
И плод земли, как встарь, Творец умножил.
Шалом тебе, народ, ведомый Словом
И все века живущий под прицелом.
Верь: тот, кто возвращается к основам,
Успешным будет, целостным и смелым.
На перекрестках всех путей и судеб
Ты светом был и остаешься светом.
Господь сказал, что это вечно будет,
И обещанье Сам скрепил Заветом.

………………………………………

Петр сказал Ему…

Александра Обревко

Петр сказал Ему: Господи!
почему я не могу идти за Тобою теперь?
 я душу мою положу за Тебя. Иоанна 13:37

Ты знаешь все. Ты знаешь, Иисус,
как клялся я Тебе, что буду верен…
Я предал наш спасительный союз,
И вот – смятён, раздавлен и потерян,
Как дальше жить? И как в глаза смотреть
Тебе и братьям? Кто для вас теперь я?
Как стыдно мне: я клялся умереть,
но умер Ты… А я – пример безверья.
Ты знаешь, я… люблю Тебя, но как
простить себе паденье судной ночи?
Я сам себе палач и злейший враг.
И Твой палач… И Ты простить мне хочешь?
Стерпеть Твой взгляд – моих превыше сил,
Ты смотришь в сердце, говоря о многом:
«Прости себя, ведь Я тебя простил.
Я навсегда твоим останусь Богом.
Ты дорог Мне, Мой друг и брат. А то,   
что в эти дни произошло, — не скрою, —
тебя переменило, обожгло,
и ты уже готов идти за Мною».
Идти с Тобой? Да хоть за сто морей!..
… Могу ли я Тебе поклясться снова?
Ты знаешь все о слабости моей.
Я не клянусь. Тебе даю я слово…

……………………………………………………….

Стена надежды

А ночью, когда стихают молитвы и звуки напевов,
подходит к Стене незримо АШем*. Как в почтовый ящик,
просовывает в ожидании чьих-то посланий руку
в щербинки камней, истертых ладонями и губами.
В щелях – на наречьях разных оставленные записки.
Они – концентрат надежды и веры, что будет чудо,
что их Адресат не выбыл, что знает язык, что почерк
понятен Ему. Листочки, исписанные мечтами.
Конечно же, Он не выбыл, – Он Тот, Кто пребудет вечно,
Он слышит биенье сердца средь гула толпы и битвы…
Там есть и мое послание – мой манифест доверья,
слова для Того, Кто знает мой почерк, моё дыханье.

 * АШем (иврит) – Имя, Всевышний

……………………………………………….

Отдавайте всякому должное.

Вера Кушнир.

Не возгордись, привитая маслина,

Бог не навек отрезал Свой народ.

Да и не весь… А, может, половину ?

Лишь часть ветвей. Всё зная наперёд,

На место их, отрезанных на время,

Он нас привил не к голому стволу,

А между теми ветками, кто веря

В Благую Весть, воздал Христу хвалу.

Остаток верный не переводился.

Во все века, до самых наших лет

Через него для нас Завет хранился,

Чтоб в Новом Ветхое нашло ответ.

Для них и нас избранники писали,

По — вдохновению свыше берегли,

При переписке точность сохраняли

Священных строк для жителей земли.

Мы б, этих строк сегодня не читали,

Спасенья весть до нас бы не дошла.

Ведь если б те всего не записали,

Что б переводчиков рука смогла?

Бог удалил старинную преграду,

Чтоб во Христе «создать из двух одно».

Из двух одно! Так говорить не надо,

Что, мол, «одно другим заменено,

И пусть Израиль томится под проклятьем,

А мы «своим» лишь будем возвещать,

О том, что миру Бог открыл объятья,

Любого, кроме них,готов прощать.»

Ну, как забыть, что в Церкви день рожденья

Из всех провинций в Иерусалим

Сошлися Иудеи! И спасенье

Апостол Петр им сам благовестил!

А первые три тысячи спасенных?

И следующих пять… Кто это был?

Прочтем еще раз, чтоб о тех крещенных

Нам дьявол ум совсем не помутил.

О не гордись, привитая маслина!

Господь силен их всех опять привить.

Наш путь земной короткий, а не длинный.

Так поспешим свой долг им уплатить!

………………………………………………….

ПЕСАХ

В.Гитлиц.

Что такое Пасха для евреев?
Это праздник нашего народа,
Это радость древних иудеев,
Вышедших из плена на свободу!

Песах – это праздник в честь Исхода,
Есть такой раздел в Священной Торе.
Из рабов Бог сделал нас народом,
Вот такая славная история.

С той поры прошли тысячелетья,
Но великий день освобожденья
Все евреи празднуют на свете,
Словно дату своего рожденья.

Мы сейчас не соблюдаем строго
Заповеди, данные Моисеем,
Но еврей, не верующий в Бога,
Может не считать себя евреем!

……………………………………….

НА СЛЕДУЮЩИЙ ГОД В ИЕРУСАЛИМЕ

Владимир Степанцов

Разбросаны по свету Mои братья.
Как будто кто-то Мне по каплям вылил кровь.
Как много раз под крыльями собрать Я
Хотел их всех, явив Свою Любовь.
Моря из слез разорванного сердца
Заполнены сполна и на века.
В сердцах у вас Одесса, скрипка Герца.
Вам предлагаю: «Вот Моя рука».

Развеяны по свету словно пепел
Мои друзья, финал не умолим
Напоминай, зови в дорогу эту.
Кричи, моли, шепчи, Иерусалим.

В земле моей, пустыня станет садом.
В рассеянье любой из вас гоним.
Пусть даже ты под градом из снарядов,
Моих детей зови, Иерусалим.

Я — Пастырь Добрый и Я с вами, Мои братья.
Грядет конец тяжелых тех годин.
Разбросанных детей в Мои объятья
Моли, кричи, зови Иерусалим!
19.12.2001

……………………………………….

ИЗБРАННОСТЬ

В. Гитлиц.

Согласно Ветхому завету,
Не обьясняя почему,
Но все законы и обеты
Бог дал народу своему.

Быть может не были евреи
Достойны жребия сего,
Но все же Господу виднее
Что, почему и для чего.

Я думаю, что для примера
Другим народам избран он,
Хотя, почти всегда, над верой
У них главенствует закон.

К чему пишу я эти строки?
Зачем касаюсь этих тем?
Затем, что Библии высокий
Смысл ясен далеко не всем.

Мормоны и иеговисты
Себе присвоив высший сорт,
Себя к Израилю причислив,
Евреев сбросили за борт.

И христианские адепты,
Самих евреев не любя,
Закона часть и все обеты
Натягивают на себя.

Друзья, опомнитесь скорее,
Ведь зависть — это тяжкий грех.
Бог дал заветы для евреев
И благодать одну на всех!