Что это за «города, окруженные стеной со времен Йегошуа»?

Что это за «города, окруженные стеной со времен Йегошуа»?

Р-н Эли Коган

Свиток Эстер, повествующий об истории праздника Пурим, рассказывает, что евреи персидской империи, расправившись с врагами-погромщиками в тринадцатый день месяца Адар, в четырнадцатый день отмечали победу и «сделали его днем пиршества и веселья». Однако в столице империи бои затянулись на два дня, поэтому «иудеи, которые в Шушане, … пятнадцатый день … сделали днем пиршества и веселья».

В память об этом мудрецы Великого собрания, установившие празднование Пурима на века, определили два дня для этого праздника: в большинстве мест его отмечают четырнадцатого числа, а в Шушане и в городах, окруженных стеной еще с дней Йегошуа-бин-Нуна, Пурим празднуют пятнадцатого Адара.

Причем неважно, находится город в Эрец-Исраэль или за его пределами – любой город, у которого были стены во времена Йегошуа, считается обнесенным стеной городом, даже если его стены впоследствии были разрушены. Единственным исключением является Шушан, – где собственно и произошло пуримское чудо, – хотя во времена Йегошуа бин Нуна его стен еще не существовало.

Почему критерием является наличие городской стены во времена Йегошуа, а не в то время, когда произошли пуримские события?

Поскольку Йегошуа-бин-Нун был первым военачальником, разгромившим амалекитян, от которых происходил злодей Аман, то, конечно, более чем уместно связать праздник, посвященный победе над Аманом, с именем Йегошуа.

Но главное соображение озвучено в Иерусалимском Талмуде: если бы критерием было наличие стен во времена пуримского спасения, то города Святой Земли, лежавшие в руинах после вавилонского нашествия, не вошли бы в эту категорию. Из уважения к Эрец-Исраэль было решено определять статус города по наличию у него стен в дни, когда народ Израиля овладел Святой Землей.

Городов таких в то время было великое множество.1 Некоторые из них сохранились и сберегли память о былых стенах до той поры, когда мужи Великого собрания установили праздник Пурим, и даже до более поздних времен.2 По прошествии веков, однако, исчезли не только стены этих городов или память об этих стенах, но и сами города.

Из ныне сохранившихся претендентов на звание «города, окруженного стеной с дней Йегошуа», все, кроме одного, обладают неопределенным статусом. Скажем, неясно, был ли окружен стенами древний Хеврон. А о городе Лод Талмуд однозначно свидетельствует3, что у него были стены, но далеко не факт, что современный город с этим названием расположен в точности там же, где был когда-то древний Лод. На настоящий момент, даже если героическим археологам и удалось бы раскопать древние стены вкруг какого-нибудь Гуш-Тамбова, то, в силу определенных соображений, статус обнесенного стеной города он все равно получить не может.

Существует лишь один город, в отношении которого есть полная уверенность в том, что он был окружен стеной в дни Йегошуа. Это святой Иерусалим. И это единственное место, где празднуют Шушан-Пурим пятнадцатого Адара.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. В одной лишь провинции Аргов евреи захватили шестьдесят таких городов (Дварим, 3:4-5)

2. См. Мишна, тр. Арахин, 9:6.

3. Тр. Мегила, 4а.

Р-н Эли Коган

Источник: https://ru.chabad.org/holidays/purim/article_cdo/aid/5055036#utm_medium=email&utm_source=145_