Глава 21

«1 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; 2 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, 3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; 4 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела». (Лук.21:1-4)

Что можно здесь сказать? Что нередко подобное встречается и среди нас. Имея большие возможности, мы нередко размениваемся на мелочи, и спешим ставить себе памятник праведности. Именно это и имел в виду Иешуа, когда обличал «щедрых» дарителей. Как сказал один служитель: «Мы безмерно богаты даже тогда, когда у нас нет ни гроша. У нас есть улыбка для человека, которому грустно. Мы можем искренне принять участие в утешении тех, кого постигло горе. Мы можем скрасить одиночество тех, кто от этого устал. А главное в том, что мы можем делать добрые дела, где не требуются финансовые затраты. Да мало ли таких поступков, когда элементарное участие, помогают другому, преодолевать сложный момент в своей жизни». Главное надо быть открытым для этого служения ближнему.

«5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: 6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено. 7 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти? 8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. 9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец». (Лук.21:5-9)

Иерусалимский Храм того времени, по праву считался одним из чудес света. Особенно после того, как Ирод Великий, в течении тридцати лет, расширил его, и приукрасил. Многие путешественники, были очарованы его видом. Да и иудеи, могли по праву гордится тем, что они построили на своей земле.

И вдруг такой вердикт Иешуа, о будущей судьбе этого Храма в будущем «не останется камня на камне». Страшный приговор, но Его ученики помнили, что это уже было однажды, и поэтому спросили Его «когда же это будет?». Его ответ их озадачил:« берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я». То есть, Он предупреждал своих последователей, о лжепророках, и лжемессиях, приходящих под Его именем. И далеко не зря. Ведь, наверное, каждый из нас, неоднократно читал, или слышал пророчества, о приближении конца света. Как в среде христиан, так и в среде иудеев, но особенно в светских кругах. Можно с уверенностью сказать, что тот, кто прожил более полувека, как минимум дважды, а то и более, пережили «концы света». В том плане, как их пророчествовали.

Поэтому, предупреждение Мессии, должно охранить нас, как от лжепророков, так и от лжемессий. Помните, что Он сказал своим ученикам, когда уходил к Богу:«7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти»  (Деян.1:7) А наше призвание — исправлять этот грешный мир настолько, насколько нам это позволительно, исходя из нашего призвания. Суд же Божий, придет, в установленное Богом время.

И еще — когда речь заходит о Храме Божье, то это название только тогда соответствует своему назначению, когда в нем есть место для Бога. В противном случае, мы имеем дело с капищем, где мертвые боги, и мертвая духовность. Это относится как к видимому Храму, так и к Храму Божьему, который в нашей душе.

«10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; 11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; 13 будет же это вам для свидетельства». (Лук.21:10-13)

Суровое предупреждение, которое во многом оправдалось до сегодняшнего дня. Если мы внимательно посмотрим на этот отрывок, то с изумлением обнаружим, что Иешуа предупреждает нас, что все беды, на Его сторонников, обрушатся не только со стороны «сильных мира сего», но и от «своих» по вере. Что касается «сильных мира сего», то понятно почему — последователи Единого и Его Мессии, вскрывают всю подноготную беззакония этого мира. А вот получить удар в спину от «своих» по вере — тут конечно шок. Но это было тогда, и это есть сегодня. В этом же отрывке, Иешуа указал только на синагогу, поскольку на тот момент, сторонники Мессии, являлись одним из ответвлений ортодоксального иудаизма, и поголовно были членами той или иной синагоги.

В начале гонения, были эпизодичные. Но, начиная со времен Первой Иудейской войны, и до сегодняшнего дня, это приняло массовый характер. Масла же в огонь подлило то обстоятельство, что, со временем, кардинально изменился состав Его общины. Теперь в общинах политику начало диктовать не еврейское большинство. То есть, не менее жесткое , а может и более, гонение выпало на долю тех, кто следовал за Мессией так, как Он этому учил, а не тому учению, которое стало исходить от церковной верхушки. Перечислим лишь некоторые из них:

— Никейский собор осудил всех тех, кто утверждал, что христианство, в своем развитии, должно опираться на ТаНаХ, который говорит, что «спасение от иудеев» (фраза взята из Ев. от Иоан.).

— Отмена всех библейских праздников, и гонение на тех, кто настаивал на продолжение их празднований, и замена их на полуязыческие даты и празднества.

— Вооруженное противостояние Западной и Восточной церквей, с многочисленными человеческими жертвами, как самих сторонников, так и мирного населения.

— Испанская Инквизиция, подвергшая жесточайшим пыткам всех, кто не согласен был с вердиктами Римской церкви.

И все это, в первую очередь, очень сильно отразилась на евреях, которых обвиняли во всех мыслимых, и не мыслимых грехах. И не просто обвиняли, но и подчас предавали смерти. Всех перекосов, этого плана, сложно упомянуть, в этом коротком разборе. Но они были, и об этом надо знать, поскольку это живая история развития общины Мессии.

Что же касается рассматриваемого отрывка, то вот что написал в своем комментарии на: «Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое;», один из толкователей Писания, раввин Алекс Бленд:«Внутри семей, например, мусульманских и африканских, когда один из членов семьи идет за верой в Иешуа, возникают большие споры и войны. Неприятие в семье становится настолько сильным, что отец поднимается против сына и сын поднимается против отца. Это происходит также в иудейских и мусульманских общинах. Но этой ненависти нет, когда кто-то из иудеев становится буддистом или даже мусульманином».

Это не значит, что весь христианский мир, подвержен искажению Учения Мессии. Ни в коем мере. Бог всегда, во всех народах хранит себе Святой Остаток. И притом во всех деноминациях и конфессиях. И именно благодаря им, Община Мессии, сегодня сохраняет свою жизнестойкость.

«14 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,15 ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. 16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 17 и будете ненавидимы всеми за имя Мое, 18 но и волос с головы вашей не пропадет, -19 терпением вашим спасайте души ваши». (Лук.21:14-19)

Иешуа, продолжает подготавливать своих последователей, к тем непростым временам, которые уже начинают вырисовываться на горизонте.

Что же касается отрывка «но и волос с головы вашей не пропадет»,  то здесь речь идет о том, что Бог будет охранять жизнь тех Его учеников, которым Он дал служение Слова. И даже если смерть постигнет их, то даже ею, они смогут свидетельствовать миру, о Едином Боге, и Его Мессии. К этому толкованию подходит смысл 19-го стиха, где речь идет о том, что через терпение, и страдания, ученики Мессии, должны сохранят себя, для вечной жизни. А также то, что если даже апостолы и будут терпеть несчастия, мучения, то только там, где на это будет соизволение Божие.

«20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: 21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, 22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное». (Лук.21:20-22)

Надо помнить, что окружение города войсками, еще не есть «запустение его…», поскольку далее говорится «приблизилось запустение его». А вот следующая фраза:«тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» — знаковая. Лука писал свое Евангелие, примерно в начале 60х годов, когда Иудея, уже бурлила как вулкан, в преддверии знаковых событий. Но это знаковое событие — Первая Иудейская война — еще не началась, и которая закончилась в 70м году, полным поражением иудеев.

Но тут важно указать вот какую деталь — задолго до того (за пять месяцев), как пал Иерусалим, весь Синедрион, и стало быть весь цвет иудаизма, перебрался в город Явну, который находится западней Иерусалима. Естественно, что и большинство последователей Мессии, следуя Его пророчеству, покинули Иерусалим, и укрылись в горах. Тем более, что и Даниил, задолго до этого, указывал сроки этого события. А в какие горы бежать? Да без разницы, поскольку сам Израиль, представляет собой в большей части гористую местность.

 «23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: 24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». (Лук.21:23,24)

Иосиф Флавий, описывая осаду Иерусалима, описал ужасающую атмосферу внутри города, где царило насилие, анархия и голод. И подчас матери, чтобы выжить, питались мясом своих умирающих детей, поскольку у них в сосцах, не было молока, и грудные дети медленно умирали от голода. Это был страшный период, в истории Иерусалима. И именно об этом и предупреждал Иешуа, в своем пророчестве.

«25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 26 люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. 28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». (Лук.21:25-28)

Этот момент очень хорошо описал апостол Иоанн, в своем Откровении. Сложно сослаться на какую нибуть отдельную главу этой книги Откровения, поскольку, в ней описывается именно последние дни, перед ВИДИМЫМ приходом Царства Бога, в этот мир. Поэтому, чтобы получить более полную картину Второго пришествия Мессии, лучше всего, прочитать всю книгу Откровения, не спеша, но за один раз, чтобы получить, насколько это возможно, более полную и единую картину Последнего Времени.

«29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: 30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. 31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. 32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; 33 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.  (Лук.21:29-33)

Но в данном контексте, упор надо делать не на смоковнице, а на том, что Иешуа говорит о Иерусалиме, и о тех сложностях, которые ждут Его последователей, когда начнут сбываться Его пророчества. К этому относятся и вот эти Его слова:«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». И действительно, примерно через сорок лет, после Его казни, был разграблен, и сожжен Иерусалим, римскими солдатами. И одному из апостолов Мессии — Иоанну — пришлось пережить эти трагические события.

«34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; 36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого». (Лук.21:34-36)

Поразительно, насколько слова Мессии, сказанные две тысячи лет назад, так злободневны и сегодня «чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно»!!! К этому сложно что либо добавить. А все потому, что предали забвению слова Всевышнего:«8 Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью, чтобы в точности исполнять все написанное в ней, тогда удачлив будешь на пути твоем и преуспеешь». (Иис.Нав.1:8) А стали больше уповать на воскресные проповеди, которые больше напоминают «духовный массаж», а не реальное, призывающее к жизни Слово Бога.  А потом поражаемся, откуда вокруг нас, столько «духовных инвалидов».

 «37 Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. 38 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его». (Лук.21:37,38)

Его проповедь в Храме, длилась примерно неделю, и кто хотел, тот имел возможность её слушать. А таковых было немало, поскольку не только с Иудеи и Галилеи пришли люди на Песах в Иерусалим, но и из Египта, и других районов Римской империи. И как писал Иосиф Флавий, подчас число паломников, доходило до трех миллионов человек. Можно себе представить, каково было число Его слушателей. И не настолько важно, сколько стало впоследствии Его сторонников. Важно то, что Он до самого последнего своего дыхания, исполнял волю Бога, на все сто процентов. И дал нам пример, как строить свою жизнь, чтобы соответствовать «образу и подобию Бога». При любых обстоятельствах.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Евангелие от Луки