Сосредоточьтесь на позитиве

Сосредоточьтесь на позитиве

Р-н Мендл Калменсон

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, почему газеты изобилуют плохими новостями? Или почему люди часто тратят гораздо больше времени на размышления о том, что в их жизни не так, вместо того, чтобы ценить происходящее? Почему в нашей памяти так много жилплощади отведено тягостным переживаниям? И почему именно они, а не приятные моменты вспоминаются намного легче? Почему мы зачастую полагаем, что наше бытие определяется нашим негативным, а не позитивным опытом?

Для описания этого феномена связи человеческого сознания с миром учеными был введен термин «склонность к негативу». Наша склонность к негативу по сути означает, что жизненный опыт более отрицательного характера оказывает большее влияние на наше психологическое состояние и последующее поведение, нежели нейтральный или положительный, даже в случае сравнимой интенсивности.

По мнению нейробиологов, наш мозг развил специальные схемы, которые в эмоциональной памяти мгновенно считывают негативные переживания, чтобы мы могли учиться на них. С другой стороны, большинство положительных переживаний проходят через мозг как вода сквозь сито: мы испытываем их, наслаждаемся ими и быстро забываем.

Таким образом, существенно большее место в мозге выделяется для обнаружения и обработки негативного опыта, чем для позитивного, поскольку, если бы негативные стимулы не регистрировались и не получали бы нашей реакции соответствующим образом, они могли бы стать фатальными. Мы вынужденно стали мастерами сосредоточения на негативных аспектах нашей жизни и окружающей среды. Это естественно.

Эта склонность к негативу позволяет нам бдительно замечать любые потенциальные опасности и неизбежные угрозы для нашего благополучия и реагировать на них, в идеале, пока не слишком поздно. Проблема заключается в том, что у нее есть побочный эффект. Поскольку мы всегда находимся в состоянии повышенной готовности к потенциальной опасности, то, как правило, положительным аспектам нашей жизни уделяется меньше внимания. Например, когда мы получаем комплимент, мы на мгновение чувствуем себя хорошо, но затем мозг возвращается в “защитный режим”, и мы забываем теплые, положительные эмоции. Точно так же, если в течение дня с нами произойдет девять положительных ситуаций и одна отрицательная, более вероятно, что наиболее ярко в конце дня мы будем помнить отрицательный опыт.

Именно поэтому мы можем пребывать в изменённом состоянии сознания, испытывая глубокую настороженность и тревогу. В результате мы склонны непропорционально преувеличивать негативный опыт и не способны контекстуализировать его в сопоставлении с положительными аспектами нашей жизни, о которых мы забыли в моменты стресса. И поскольку это идет вразрез с нашей устоявшейся природой, довольно сложно удерживать мышление позитивным. И тем не менее поддержание позитивного взгляда, несмотря на трудности, имеет важное значение для повышения качества жизни.

Ребе хорошо знал природную склонность человеческого сознания задерживаться на негативе. Тем не менее он постоянно настаивал на том, что сознательными и согласованными усилиями мы можем изменить наш жизненный опыт к лучшему, сосредотачиваясь и концентрируясь на позитиве. Действительно, как уже отмечалось, Ребе однажды упомянул о своей склонности сосредотачиваться на положительном восприятии вещей, сказав: «Я работал над собой, чтобы смотреть на вещи в положительном свете, иначе мне не удалось бы выжить”. Если мы подумаем о тех разрушительных событиях, которые Ребе пережил в своей жизни, эти слова поистине приобретут особый смысл.

Стоит отметить, что подход Ребе, заключающийся в том, чтобы сосредотачиваться на позитиве, или то, что мы называем в этой книге “позитивной предубежденностью”, никогда не имел целью наивно скрыть или обелить недостатки текущей реальности. Что в сущности было необычайно уникальным в мировоззрении и мотивирующей теологии Ребе, так это то, что он не игнорировал и не отрицали суровые реалии жизни, а наоборот, признавал их и обращался к ним во всеоружии. Одним из многих примеров является следующий ответ Ребе человеку, с отчаянием писавшему о своей жизни.

Отсутствие удовлетворения

Ребе писал: Я получил ваше письмо, в котором вы описываете свои экономические обстоятельства и некоторые другие условия, которые являются причиной вашего недовольства и отсутствия духовного удовлетворения. Если у вас есть копия вашего письма, и вы перечитаете ее еще раз в более объективном настроении, я думаю, вы придете к выводу, что человеческая жизнь на этой земле, к сожалению, не свободна от различных факторов, которые вызывают огорчение; и что это верно всегда, хотя причины могут быть разными. Человеку не суждено прожить жизнь в состоянии абсолютного счастья. Однако одна из основных вещей заключается в том, чтобы иметь четкое представление о фундаментальных проблемах и развивать соответствующие ожидания и мироощущение.

Конечная цель состоит не в том, чтобы полностью избежать или устранить все проблемы или конфликты в жизни. Это, по словам Ребе, невозможно. И, как мы увидим, это даже не гарантировало бы нашего счастья, поскольку многое зависит от нашей точки зрения на наши реальные обстоятельства. Однако в наших силах таким образом “развивать мироощущение”, перерабатывая и объединяя весь наш опыт, в том числе и негативный, чтобы освободить, а не ограничить наш потенциал для успеха и счастья. Видение жизни под более широким углом, чем наши непосредственные впечатления, является важным первым шагом к изменению наших моделей негативных реакций.

Предписания врача

Интересно, что Ребе делает аналогичное замечание относительно Маймонида. Отвечая кому-то о необходимости поддержания оптимистичного мировоззрения, Ребе написал: Очевидно, что в заметной и значительной степени влияние жизненных событий во многом зависит от того, как на них реагируют. И кто может быть лучшим примером тому чем Маймонид, чья мирская жизнь была наполнена несчастьями, волнениями, страданиями и трагедией — не дай нам Б-г — в большей степени чем у обычного человека. Тем не менее он придерживался очень позитивного — или, как теперь принято говорить, оптимистичного — взгляда на жизнь, сформулированного в его работе «Путеводитель растерянных».

Ребе здесь ссылается на следующий отрывок из «Путеводителя растерянных» (3:12): Люди часто думают, что зло в мире более многочисленно, чем добро; многие высказывания и песни народов основаны на этой идее. Говорят, что добро можно найти только в исключительных случаях, а зло многочисленно и долговечно. Не только простые люди делают эту ошибку, но даже многие из тех, кто считает себя мудрыми. Эта ошибка является результатом оценки всей вселенной по тому, что происходит с одним человеком. Только невежественный человек считает, что вся вселенная существует для него одного, как будто ничто иное не заслуживает внимания. Следовательно, если с ним что-то случается вопреки его ожиданиям, он сразу же заключает, что весь мир зол. Однако, если он подумает о всей вселенной, и исходя их этого представления поймет, какой малой частью вселенной он сам является, он найдет истину.

Если отдалиться от зацикленности на самом себе, то можно оценить, что, в конечном счете, Творение несказанно хорошо и в нем все исправно: звезды в небе, череда времен года, высоты гор, глубины океанов, пение птиц утром. Конечно, наша жизнь также полна забот, опасностей и драм, но мы не должны застревать на своем пятачке и становиться жертвой негативных прогнозов и самоисполняющихся пророчеств. Задумываться о своем месте среди безбрежных чудес Творения – это проверенная временем практика концентрации на позитиве.

Не забывайте о том, что у вас есть

Существенным побочным эффектом склонности к негативу является свойство фиксировать свои мысли на том, чего не хватает в нашей жизни, а не на том, что у нас есть. В острых словах письма, адресованного человеку, который жаловался, что «никогда не видел добра в своей жизни», Ребе писал: В ответ на ваше письмо, в котором вы пишете о своей нынешней ситуации и о том, что на протяжении всей вашей жизни вы не испытали ничего хорошего… Похоже, вы сами не ощущаете противоречия в своем письме. Для человека, которого Б-г благословил женой и детьми, говорить, что он никогда не видел ничего хорошего, является неблагодарностью крайней степени… Сотни, даже тысячи людей каждый день молятся о том, чтобы быть благословленными детьми, и отдали бы все, что у них есть, чтобы иметь хоть одного ребенка, но, увы, пока еще не заслужили этого… А вы, получивший это благословение, которое, видимо, пришло к вам без того, чтоб вы об этом особенно молились, не понимаете того богатство и счастья, которые у вас есть, и дважды упоминаете в своем письме, что никогда не испытывали ничего хорошего!

Стоит отметить, что у самого Ребе никогда не было детей и он глубоко понимал эту особую боль на личном уровне. Поэтому Ребе был в уникальном положении – не только духовно, но и экзистенциально – чтобы указать на великие благословения, которые получил этот человек, и отметить, что они, судя по ответу Ребе, воспринимались им как само собой разумеющееся. Слишком часто мы просто не держим в центре нашего внимания то хорошее, что есть в нашей жизни, мы слишком заняты поиском угроз и опасностей. Поэтому хорошее, как правило, тихо и быстро отступает в тень наших страдальческих жалоб. Эти жалобы, если их оставить без внимания, естественным образом переопределяют наше сознание и искажают нашу оценку жизни.

Ваши благословения

В другом письме тому, кто жаловался на жизнь, Ребе упоминает благословения, произносимые каждое утро. Это благословения, в которых мы отмечаем, выражая благодарность Всевышнему, некоторые из самых основных радостей человеческого существования: дар нового дня, способность видеть, одежду, которую мы носим, ​​землю под нашими ногами и силы, чтобы жить.

Активное осознание в начале каждого дня тех благословений, которые мы часто воспринимаем как должное, позволяет нам установить верную перспективу восприятия нашей жизни, чтобы не подпасть под воздействие грызущего негативизма и беспокойства. Наоборот, мы преисполняемся благодарности за каждое малое чудо в нашей жизни!

Я прочитал [ваше письмо] с большим удивлением. Если вы обратите внимание на простое значение восемнадцати утренних благословений, которые мы возносим Б-гу в начале каждого дня, вы увидите, что вы, чтоб не сглазить, благословлены абсолютно всем, о чем в них говорится. А кроме того, еще и хорошим здоровьем, хорошими родителями, хорошим образованием, хорошим окружением, хорошей профессией, заработком и многим другим. Если так, то чем обоснованы ваши жалобы?!

Неважно что происходит в вашей жизни, если вы живы, у вас есть то, за что вы должны быть благодарны; вам просто нужно время, чтобы осознать и оценить это. Один из способов фокусироваться и сосредоточивать внимание на позитиве – это буквально считать ваши благословения каждый день, какими бы маленькими они ни казались. С этой целью наши Мудрецы постановили произносить как минимум сто благословений каждый день. Эта практика почти постоянного выражения благодарности в течение дня способна дать нам ощутить дары Всевышнего и Его присутствие вокруг нас, если бы мы только нашли время остановиться и заметить это. Со временем это осознанное внимание к благословениям в нашей жизни, как большим, так и маленьким, может помочь переключить наши настройки со склонности к негативу на позитивную предубежденность, сфокусированную на признательности.

Выбери Благодарность

Раввин Довид Шохет – президент Совета ортодоксальных раввинов Торонто — впервые встретился с Ребе в 1952 году, когда он поступил в центральную Любавичскую йешиву в Бруклине. Больше всего из этой первоначальной встречи он запомнил совет Ребе быть активно благодарным за жизнь. «Не принимай жизнь как само собой разумеющееся», – сказал Ребе. – «Утром, когда ты просыпаешься, поблагодари Всевышнего за все, что Он тебе дал. Многие люди ложатся спать ночью и, проснувшись утром, ожидают, что их туфли будут у кровати, где они их оставили прошлой ночью. Когда они одеваются, то жалуются, что погода слишком холодная или слишком жаркая. Вместо этого они должны быть благодарны за то, что они все еще живы, что их имущество все еще с ними, что начинается новый день и у них есть возможность совершать много добрых дел». По словам рава Шохета, это был урок, который он запомнил навсегда.

Важно помнить, как было отмечено ранее, что на долю Ребе выпало быть беженцем, спасавшимся из Европы во время Второй мировой войны. Он не понаслышке знал, что значит потерять почти все. То, что он мог дать такой совет, пережив все ужасы, многое говорит о его вере и приверженности правилу активно распознавать положительное и фокусироваться на нем. Действительно, Ребе видел в воспитании чувства благодарности основу еврейского сознания и духовной практики.

Любимая молитва Ребе

Как видно из следующей истории, Ребе превыше всего ставил повседневный обычай ничто не принимать как должное. Раввин Нохум Стиллерман вырос в Бруклине, в районе Краун Хайтс. Будучи подростком, он занимался доставкой продуктов для жителей райна, включая маму Ребе, реббецин Хану Шнеерсон. Она всегда была очень добра к мальчику и часто приглашала его в свой дом и угощала молоком с печеньем. Однажды он набрался смелости и спросил: “Реббецин, какая у Ребе любимая молитва?» Она ответила: «Конечно, все молитвы важны, но да, должна быть та, которая ближе всего к сердцу Ребе. Я не знаю какая, но в следующий раз, когда он будет здесь, я спрошу его от твоего имени”. На следующей неделе, когда юный Нохум увидел реббецин, она сказала: «Я рада, что у меня есть ответ на твой вопрос. Это очень короткая молитва. Это первая молитва, которую мы произносим утром – Модэ Ани: “Благодарю Тебя, Владыка живой и вечный за то, что Ты по милости своей возвратил мне душу мою; Велика моя верность тебе”. «Эта молитва?» – спросил он. «Да», – ответила она. – «Это его любимая.”

Нохум был удивлен этим ответом. Модэ Ани – совсем короткая молитва, и она даже не содержит имени Всевышнего! На самом деле, это единственная молитва, которую мы читаем, еще будучи в постели, еще не одевшись и формально еще не начав день. Наверняка, какая-нибудь из более глубоких и утонченных молитв, которые произносятся позже днем, должна быть более важной!

Но из всех молитв для Ребе именно эта была любимой, подчеркивая кардинальное значение, которое он придавал необходимости концентрации внимания на даре жизни, и тому, чтобы она была краеугольным камнем нашего сознания.

Сосуды для благословения

И последнее, на что следует обратить внимание, это то, что с точки зрения Ребе, сосредоточенность на позитиве – это не просто создание чувства психологического благополучия, это также реальная инвестиция в наше будущее. Согласно учению хасидизма, чувства и слова благодарности, которые мы выражаем Б-гу за те благословения, которые уже есть в нашей жизни, на самом деле становятся судами и проводниками новых благословений и изобилия, которые вливаются в нашу жизнь. В определенном смысле выражение благодарности в настоящем порождает то, за что мы сможем быть благодарным в будущем.

В ответ на написанное в сильных выражениях письмо человека, горько жаловавшегося на то, что из-за бесчисленных трудностей в его жизни не было ничего позитивного, Ребе написал: Я не подразумеваю, что человек обязан зарабатывать на жизнь в тяжелой борьбе или не обладать прекрасным здоровьем. Я имею в виду, что, возможно, причина вашего слабого здоровья и ваших трудностей в добывании пропитания в том, что вы не цените благословения Б-га в гораздо более основополагающем вопросе чем идеальное здоровье и материальное изобилие: благословение тем, что у вас есть сыновья и дочери, следующие путями Б-га. Когда кто-то не признает явного дара, ниспосылаемого Свыше, особенно когда недостаток его благодарности настолько велик, что это приводит к таким высказываниям, которые вы используете в своем письме, разве удивительно, что другие благословения Свыше не приходят? Я надеюсь, что этих нескольких строк будет для вас достаточно, чтобы открыть глаза, чтобы вы смогли увидеть свою ситуацию в ее истинном свете. И когда вы начнете служить Б-гу с истинной и внутренней радостью, Б-г, несомненно, умножит Свои благословения в отношении и здоровья, и заработка…

В другом письме Ребе высказывает аналогичную мысль и подчеркивает важность выражения признательности Всевышнему за благословения, уже полученные, прежде чем начинать просить о чем-то еще: Безусловно, вы должны молиться, чтобы Всевышний удовлетворить ваши нужды Своей щедрой рукой,.. но этому должно предшествовать выражение благодарности за Его обильную доброту к вам.

Если мы хотим большего добра в нашей жизни и в мире, мы должны активно распознавать и глубоко интегрировать то положительное, что уже испытываем в нашей жизни, и быть благодарными Б-гу, который дает это добро. Для этого мы должны противостоять естественной тенденции фокусироваться на негативных аспектах жизни вокруг нас. Не то чтобы мы должны закрывать глаза на различные опасности, грозящие нам, но мы должны научиться активно концентрироваться на том позитивном, что у нас есть, чтобы не быть охваченными постоянной тревогой и чувством нехватки чего-то, которые блокируют поток благословений, которые Всевышний готов привнести в нашу жизнь.

Сердечная благодарность открывает врата для изобилия, ниспосылаемого Б-гом!

Источник: https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4785556#