Заветы двенадцати патриархов.

Завет Асира, десятого сына Иакова и Зелфы.

Глава 1

1. Список завета Асира, что он сказал сыновьям своим на сто двадцать пятом году жизни своей.

2. Ибо, будучи здоровым, он сказал им: «Послушайте, дети Асира, отца вашего, и все прямое пред Богом я покажу вам. 3. Два пути дал Бог сынам человеческим, и два помысла, и два деяния, и два образа, и два завершения. 4. Посему все по два — одно против другого.

5. Ибо есть два пути доброго и злого, в которых есть два помысла в персях наших, различающие их.

6. Итак, если душа хочет хорошо поступать, все дела свои она делает в справедливости, и если она согрешит, то тотчас раскаивается.

7. Ибо о праведном помышляя и отметая лукавство, она устраняет тотчас зло и искореняет грех.

8. Если же она на лукавое склоняет помысл, вся деятельность ее бывает в лукавстве; и отложив доброе, она принимает злое, и подчиненная Велиаром, если и доброе совершает, превращает оное в лукавое.

9. Ибо когда начнет доброе делать, конец действия на лукавое для него приводит, поелику сокровищница помышления ядом лукавого духа наполняется.

Глава 2

1. Итак, бывает душа, на словах споспешествующая добру больше, чем злу, и конец дела она приводит к злому.

2. Бывает человек, который не жалеет служащего ему во зле: и это есть двулично, а целое лукаво.

3. И бывает человек, любящий поступающего лукаво, как и сам он в лукавстве, так что и умереть хочет во зле ради него; и относительно сего ясно, что целое двулично, все же — злое дело.

4. Даже и действительная любовь бывает в лукавстве скрьшающего зло, которое по имени как добро, конец же дела приходит ко злу.

5. Другой крадет, творит неправду, расхищает, лихоимствует, и милует бедных; двулично и это, целое же лукаво.

6. Берущий лихву с ближнего прогневляет Бога, и ложно клянется пред Всевышним, и милует нищего, учителя закона Господня не почитает и раздражает, и бедного покоит,

7. душу оскверняет, и тело украшает, многих убивает и немногих милует: и это двулично, целое же лукаво.

8. Другой прелюбодействует, и блудит, и воздерживается от яств, и постясь творит зло, и властию и богатством многих угнетает, и при чрезмерности зла исполняет заповеди: и это двулично, целое же зло.

9. Таковые как зайцы, ибо они наполовину чисты, на самом же деле нечисты.

10. Ибо и Бог в скрижалях небесных сказал так.

Глава 3

1. Вы же, дети мои, не будьте подобно им двуличными в добре и зле, но к одной только благости прилепляйтесь, ибо Господь Бог почивает в ней, и люди жаждут ее.

2. Зла же убегайте, умерщвляя помысл добрыми вашими делами, ибо двуличные не Богу, а страстям своим служат, чтобы угождать Велиару и подобным им людям.

Глава 4

1. Ибо добрые люди и единоличные, хотя бы и считались со стороны двуличных согрешающими, праведны перед Богом.

2. Многие же, губя лукавых, делают два дела — добро чрез зло; целое же есть добро, ибо оно погубило зло, искоренив (его).

3. Бывает иной, ненавидящий милостивого, и неправедного, и прелюбодея, и постящегося: и это двулично, но все — доброе дело; ибо он подражает Господу, не принимая кажущегося добра за истинное добро.

4. Другой не хочет видеть добрых дней с развратными, чтобы не осрамить тело и не осквернить душу; но и это двулично, целое же — хорошо.

5. Ибо таковые подобны оленям и сернам, так как по дикому нраву кажутся нечистыми, но по всему суть чисты; ибо они ходят в ревности Господней, удаляясь от тех, от которых и Бог, ненавидя (их), чрез заповеди предостерегает, удаляя зло от добра.

Глава 5

1. Смотрите, дети, как во всем есть два, одно против другого, и одно под другим сокрыто: в стяжании лихоимство, в веселии пьянство, в смехе печаль, в браке распутство.

2. Жизни преемствует смерть, славе бесчестие, дню ночь, свету тьма; все же существует подо днем, под жизнию — справедливое, под смертию — несправедливое; посему и за смертию ожидается вечная жизнь.

3. И нельзя назвать истину ложью и праведное неправдой; ибо всякая истина существует под светом, как и все под Богом.

4. Все это я испытал в жизни своей, и не уклонился от истины Господней, и заповеди Всевышнего исследовал, всею крепостию моею идя единолично к добру.

Глава 6

1. Итак, внимайте и вы, дети мои, заповедям Господним, единолично следуя истине.

2. Ибо двуличные вдвойне наказываются за то, что и зло делают, и одобряют делающих, подражая духам заблуждения и против людей ведя борьбу.

3. Итак вы, дети мои, храните закон Господень, и не относитесь к злу, как к добру, но на то, что поистине добро, взирайте и соблюдайте его во всех заповедях Господа, к нему обращаясь и в нем обретая покой.

4. Ибо кончины людей показывают праведность их, и они становятся известными Ангелам Господа и Велиара.

5. Ибо когда смущенная душа отходит, то искушается лукавым духом, которому она и служила страстями и лукавыми делами.

6. Если же он спокойно в радости познал Ангела мира, то он даст ему утешение в жизни.

Глава 7

1. Не будьте, как Содом, который не узнал Ангелов Господа и погиб до века.

2. Ибо я знаю, что вы согрешите, и будете преданы в руки врагов ваших; земля ваша будет опустошена, и святыни ваши разрушены, и вы будете рассеяны на четыре угла земли, и будете в рассеянии унижаемыми, как негодная вода,

3. пока Всевышний не посетит землю, сам пришедши как человек, вкушая и пия с людьми и в молчании сокрушая главу дракона в воде, — сей спасет Израиля и все народы, — Бог, преобразившийся в мужа.

4. Итак, скажите, дети мои, и вы это детям вашим, дабы они не были непокорными ему.

5. Ибо я узнал в скрижалях небесных, что вы, не покоряясь, будете непокорны ему и, поступая нечестиво, будете совершать нечестие против него, внимая не закону Божию, а заповедям человеческим, будучи развращаемы злом.

6. И за это вы будете рассеяны, как Гад и Дан, братья мои, которые не будут знать стран своих, и племени, и языка своего.

7. Но соберет вас Господь в вере ради милосердия своего и ради Авраама, и Исаака, и Иакова.

Глава 8

1. И сказав им это, он заповедал им, говоря: «Погребите меня в Хевроне!» И он умер, почив добрым сном.

2. И исполнили сыновья его, что он заповедал им, и вынесли его в Хеврон, и погребли его вместе с отцами его.