Шавуот – праздник седьмин.

ШАВУОТ В ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ

Празднование Шавуот в земле Израиля приходится на время сбора урожая «поля и виноградника». Поэтому Шавуот называют еще Хаг-а-бикурим, приношение первинок. В этот день приносили в Храм первую жертву из пшеницы нового урожая. Тогда же начинали сезон приношения в храм бикурим, первинок, первых плодов нового урожая (Втор. 26:1-11). Бикурим приносили только из семи видов растений, которыми славится земля Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир (смоква), гранат, маслины и финики. Шавуот – один из трех праздников, когда евреям следовало приходить в Храм (Втор. 16:16).

Поэтому паломники приходили в Иерусалим со всего Израиля. Шли большими группами, целыми семьями, спали под открытым небом и на площадях городов. Утром процессия двигалась к Храму. Впереди вели быка с позолоченными рогами и масличной ветвью на голове. Паломники несли на плечах корзины с плодами. Перед собравшимися музыканты играли на флейтах, пока они не подходили к Храмовой горе. На Шавуот дома украшались зеленью. Сиван – месяц расцвета природы. В это время подножье горы Синай покрывалось травой и пустыня оживала. Этот обычай украшать жилище зеленью в день Пятидесятницы существует и до сегодняшнего дня в православии («Троица»).

Таким образом, в празднике Шавуот объединяются два аспекта: материальный, земной – хлеб нового урожая, принесение первых плодов, и духовный – празднование дарования Торы. Почему это так?
Синайское Откровение было абсолютно духовным актом. Но Всевышний в Своих уставах о праздновании Шавуот говорит только о материальном! Бог не хочет, чтобы мы отрывались от этого мира и замыкались в чисто духовной сфере (или только материальной), но освящение материального мира, тикун (исправление) мира привнесением в него святости – наша прямая обязанность. Этот мир Господь сотворил для нас и мы за него в ответе перед Творцом. «Князь мира сего» силен нашей слабостью. Он не имел ничего в Иешуа Мессии (Ин. 14:30), и не должен иметь ничего в нас.

Сегодня, когда нет Храма, на Шавуот читают стихи из книг Пятикнижия, которые повествуют о Даровании Торы и приношениях первых плодов. Кроме того, читают Мегилат Рут (Книгу Руфь). Почему? Мы помним, что Рут Моавитянка, язычница, приняла Бога Авраама, Ицхака и Йакова, приняла Тору, пройдя путем страданий и испытаний. Рут сделала свой выбор и Бог вознаградил ее.

Она стала бабушкой царя Давида, предка нашего Иешуа Мессии. Кстати, по преданию, Давид родился и умер в день Шавуот. Пример Рут свидетельствует о том, что на Синае Тора была дана через сынов Израиля всему человечеству.

Благая весть о Царстве Божьем, принесенная Иешуа Мессией, Его жертвенная смерть, спасшая мир от гибели, и Его воскресение, вновь подтвердили право всего человечества на Тору. Те, кто еще не знали Бога Авраама, Ицхака и Йакова, кто еще не принял Иешуа, как своего Спасителя, воспользуйтесь своим правом!