Перейти к содержимому

Недельная глава Тецаве

Недельная глава Тецаве

(Прикажи)

(Исх. 27:20-30:10)

Продолжим разбор Торы, где говорится о всех деталях, которые необходимы для обустройства Мишкана:« 20 И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН, ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ — ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО. 21 В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ, ЧТО ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, БУДУТ ЗАЖИГАТЬ ЕГО ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО, ЧТОБЫ ГОРЕЛ ОН С ВЕЧЕРА И ДО УТРА ПРЕД БОГОМ, — ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИМ ДЛЯ ВСЕХ ИХ ПОКОЛЕНИЙ ОТ ИМЕНИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ». (Исх.27:20-21)

Почему Бог дал такое ПОВЕЛЕНИЕ, относительно Меноры? Если мы помним, то относительно иных приношений для устройства Мишкана, Бог говорил:« 1 И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2 СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ». То есть, это были добровольные приношение. А вот что касается масла для Меноры, то о нем говорится, как о обязательном приношении.

Почему так? Дело в том, что свет Миноры был олицетворением того нерукотворного света, который исходил от Всевышнего — то есть Слово Бога. И человек должен черпать эту премудрость Бога, через познание Его Учения. При этом он никогда не должен вносить свой собственный свет в сферу Закона, чтобы «подправить» или «изменить» его.

Бог всегда будет стоять на страже Своего Учения,от любой интеллектуальной тенденции, которая, заблуждаясь относительно своего истинного места, станет отрицать неприкосновенность Божественной Торы от надменных людей, которые осмелятся вести себя как законодатели. И все это заложено в том свете, который излучает Менора.

Далее Тора описывает изготовление одежд для Аарона, и его сыновей:« 1 И ПРИБЛИЗЬ ТЫ К СЕБЕ ААРОНА, БРАТА ТВОЕГО, И С НИМ — ЕГО СЫНОВЕЙ ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ: ААРОНА, НАДАВА И АВИУ, ЭЛЬАЗАРА И ИТАМАРА, СЫНОВЕЙ ААРОНА. 2 И СДЕЛАЙ СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ ДЛЯ ААРОНА, БРАТА ТВОЕГО, ЧТОБЫ ПОЧИТАЛИ ЕГО И ВОСХИЩАЛИСЬ ВЕЛИКОЛЕПИЕМ ЕГО. 3 И ОБРАТИСЬ КО ВСЕМ МУДРЫМ СЕРДЦЕМ, КОТОРЫХ НАПОЛНИЛ Я ДУХОМ МУДРОСТИ, И СДЕЛАЮТ ОНИ ОДЕЖДЫ ААРОНУ, ОСВЯЩАЮЩИЕ ЕГО ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ. 4 И ВОТ ОДЕЖДЫ, КОТОРЫЕ ОНИ СДЕЛАЮТ:…» (Исх. 28:1- 4)

Характер священнических действий и законность жертвенной службы настолько зависят от одеяний священника, что эти указания должны быть «ВЕЧНЫМ ЗАКОНОМ», что без этого облачения священник считается «ЧУЖАКОМ». Поэтому к нему применим Закон:« ЧУЖАК, ПРИБЛИЗИВШИЙСЯ К СВЯТИЛИЩУ, ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ». (Чис. 18:7). А тот факт, что священническое облачение изготавливается на средства народа, говорит о том, что священники, в своем служении, являются представителями еврейского народа, пред Богом. То есть, только тот священник, который облачается в эти одежды, может приступать к тому служению, которое описано в Торе.

Лишь так ритуальное действие, производимое священником, зависит его близость Богу, и тем самым, способствует приблизить и весь Израиль к Нему. А без этих одежд священник ничем не отличается от обычного человека. То есть, священник, без соответствующего одеяния, производя служение, оказывается пред Богом, как бы голым. Одежда как таковая — это напоминание о моральном призвании человека. Иначе говоря, это первая и самая отличительная особенность, которая характеризует личность, как принадлежащее к человеческому роду.

Теперь касательно конкретного одеяния священников и левитов. Мы подробно не будем описывать (для этого есть текст Торы), а просто произведем реставрированный их рисунок:

Что касается простых священников, и прислуги из числа левитов, то можно рассмотреть еще два  отреставрированных рисунков:

И так, священнические одежды не только позволяли отличить в Храме священников, приносящих жертвы, от прочих сынов Израиля, пришедших в Храм, но и их ношение само по себе было формой служения Всевышнему. Оно было обязательным и отсутствие одного из элементов одежды или замена его обычным одеянием делало непригодными все жертвы, принесенные священником.
Ответственность, за служение в Храме, была возложена на Аарона. А вот служение его сыновей, была возможна только благодаря заслугам Аарона. Им надо было помнить, что любое нарушение Устава служение в Мишкане (Храме), в результате небрежности или невнимательного отношения к святыне, сокращало их жизнь. Как и сказано чуть ниже:« 43 И БУДУТ ЭТИ ОДЕЖДЫ НА ААРОНЕ И НА СЫНОВЬЯХ ЕГО, КОГДА БУДУТ ОНИ ВХОДИТЬ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ИЛИ ПРИБЛИЖАТЬСЯ К ЖЕРТВЕННИКУ ДЛЯ СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ, ИНАЧЕ ЛЯЖЕТ ВИНА НА НИХ, И ОНИ БУДУТ НАКАЗАНЫ СМЕРТЬЮ. ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ДЛЯ НЕГО И ДЛЯ ЕГО ПОТОМКОВ ПОСЛЕ НЕГО». Что собственно и произошло с сыновьями Аарона – Надавом и Авиудом, о чем мы будем говорить несколько позже.

И далее идет повествование, о посвящении Аарона и его сыновей на священнические служения в Мишкане: «1 И ВОТ ЧТО ТЫ ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ ДЛЯ НИХ, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ ИХ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ: ВОЗЬМИ ОДНОГО МОЛОДОГО БЫКА И ДВУХ БАРАНОВ БЕЗ ЕДИНОГО НЕДОСТАТКА; 2 И СУХИХ ПРЕСНЫХ ХЛЕБОВ, И ПРЕСНЫХ ХЛЕБОВ ИЗ ТЕСТА, ЗАМЕШАННОГО НА ОЛИВКОВОМ МАСЛЕ, И ПРЕСНЫХ ЛЕПЕШЕК, ПОМАЗАННЫХ ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, — ИЗ ЛУЧШЕЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ СДЕЛАЙ ИХ; 3 И ПОЛОЖИ ИХ В КОРЗИНУ, И ПРИНЕСИ ИХ В ЭТОЙ КОРЗИНЕ, А ТАКЖЕ ПРИВЕДИ БЫКА И ДВУХ БАРАНОВ. 4 А ААРОНА И СЫНОВЕЙ ЕГО ПРИВЕДИ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ И ПОВЕЛИ ИМ СОВЕРШИТЬ ОМОВЕНИЕ ВОДОЙ. 5 И ВОЗЬМИ ЭТИ ОДЕЖДЫ, И ОБЛАЧИ ААРОНА В ХИТОН, И В МАНТИЮ, НА КОТОРУЮ НАДЕВАЕТСЯ ЭЙФОД, И В ЭЙФОД, И ЗАВЯЖИ НА НЕМ ТЕСЕМКИ ЭЙФОДА; 6 И НАДЕНЬ ТЮРБАН НА ГОЛОВУ ЕГО, А СВЯЩЕННЫЙ ВЕНЕЦ ПОДВЕСЬ НА ТЮРБАН. 7 И ВОЗЬМИ МАСЛА ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ, И ВОЗЛЕЙ НА ГОЛОВУ ААРОНА, И ПОМАЖЬ ЕГО. 8 И СЫНОВЕЙ ААРОНА ПРИВЕДИ, И ОБЛАЧИ КАЖДОГО В ХИТОН. 9 И ОПОЯШЬ КАЖДОГО ПОЯСОМ — ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ, И НАДЕНЬ НА НИХ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ, И СТАНЕТ ДЛЯ НИХ СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЕ ВЕЧНЫМ ЗАКОНОМ; И ТАК СОВЕРШИШЬ ТЫ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ ААРОНА И СЫНОВЕЙ ЕГО….». (Исх. 29:1-9….)

И так, Мишкан готов, одежды священнические есть, но прежде чем приступить к своему священству, Аарон  его сыновья должны были сначала сами очиститься от тех грехов, которые они совершили вольно, или невольно, до этого момента. Дабы предстать пред Богом не только в чистых одеждах, но и с очищенной от грехов душой. И только потом, им будет позволено приносить жертвы от имени других людей и всего Израильского народа. После этого, они облачались в священнические одежды, и Моше помазывал Аарона на Первосвященство.

С этого момента он, Аарон, становился …. Мессией (Помазанником) от священства. То есть, в истории Израиля, Аарон был первым человеком, к кому применимо слово «МЕССИЯ». В дальнейшем, этим помазанием будут наделены все первосвященники, и цари Израиля, и пророки. Более того, Бог назвал даже персидского царя Кира «ПОМАЗАНИК МОЙ».

И еще касательно помазания — как утверждают некоторые комментаторы, на тот момент был помазан не только Аарон, но все его четыре сына, поскольку они были первыми, когда Бог призвал их на служение одновременно. И так, привилегия служения в Храме дана Аарону и его потомкам навечно, и передается строго по наследству.

Ну и немного о:« 35 СДЕЛАЙ ЭТО ДЛЯ ААРОНА И СЫНОВЕЙ ЕГО ТАК, КАК Я ПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ: В ТЕЧЕНИЕ СЕМИ ДНЕЙ ПОСВЯЩАЙ ИХ. 36 И БЫКА ПРИНОСИ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ ЕЖЕДНЕВНО, И ОЧИСТЬ ЖЕРТВЕННИК ЭТИМ ИСКУПИТЕЛЬНЫМ ПРИНОШЕНИЕМ, И ПОМАЖЬ ЕГО, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ. 37 СЕМЬ ДНЕЙ ОЧИЩАЙ ЖЕРТВЕННИК, И ОСВЯТИ ЕГО, И СТАНЕТ ЖЕРТВЕННИК СВЯТАЯ СВЯТЫХ: ВСЕ, ЧТО КОСНЕТСЯ ЖЕРТВЕННИКА, ОСВЯТИТСЯ».

Когда завершаться все приготовления, связанные с возведением Мишкана, и будут изготовлены одежды священников, то после этого, Моше должен преподать Аарону и его сыновьям урок, в результате чего, они должны были усвоить, все тонкости их служения в Мишкане. И этот «курс молодого бойца», Аарон и его дети, должны пройти не за один день, а в течении семи дней, дабы научившись этой науке, впоследствии, в точности исполнять все то, что Бог записал в Уставе служения. В эту науку входит система жертвоприношений, разбор и сбор Мишкана, и многие другие тонкости связанные со священством в Мишкане.

И еще одна задача, которая была заложена в семидневное нахождение всех священников, как мы говорили выше, – это их полное очищение, от вольно или невольно сотворенных ими грехов:« ПРИНОСИ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ ЕЖЕДНЕВНО, И ОЧИСТЬ ЖЕРТВЕННИК ЭТИМ ИСКУПИТЕЛЬНЫМ ПРИНОШЕНИЕМ». То есть, Аарон, и его сыновья, путем возложения рук на жертвенное животное, как бы передают все свои грехи этому животному.  Подобное будет происходить и с теми, кто в будущем будет приносить личные жертвы за свои грехи.

И вот, после всего этого:« 44 И ОСВЯЩУ Я ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ И ЖЕРТВЕННИК, И ААРОНА С СЫНОВЬЯМИ ЕГО ОСВЯЩУ Я ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ; 45 И БУДУ Я ОБИТАТЬ СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, И БУДУ ИХ ВСЕСИЛЬНЫМ БОГОМ. 46 И УЗНАЮТ ОНИ, ЧТО Я — БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ЧТОБЫ ОБИТАТЬ СРЕДИ НИХ; Я — БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ИХ!».(Исх.29:44-46)

Что касается «ААРОНА С СЫНОВЬЯМИ ЕГО ОСВЯЩУ Я ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ». Называть вещи или людей святыми, может только Господь Бог. Почему важно об этом помнить? Наверное, многим из нас известно, как много святых есть в католицизме, и православии. Да и в протестантизме подчас проскакивают эти элементы. То есть, какая-то группа людей, взяла на себя право, присваивать этот титул утвари и людям. Отсюда появилось множество святых икон, изображений, крестов, которых наделяют особыми свойствами от Бога, мощей, и так далее. Подобное относится и к так называемым «Святым Отцам поздней Церкви». Поскольку впоследствии их учения, придают статус подчас выше, чем самому Писанию.

Хотя Бог говорил по этому поводу:« 15 БЕРЕГИТЕ ЖЕ ОЧЕНЬ ДУШИ ВАШИ, ТАК КАК НИКАКОГО ОБРАЗА НЕ ВИДЕЛИ ВЫ В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА ГОВОРИЛ С ВАМИ БОГ У ХОРЕВА ИЗ ОГНЯ, — 16 ДАБЫ НЕ РАЗВРАТИЛИСЬ ВЫ И НЕ СДЕЛАЛИ СЕБЕ КУМИРОВ, ИЗОБРАЖЕНИЙ КАКОГО-ЛИБО КУМИРА В ОБРАЗЕ МУЖЧИНЫ ИЛИ ЖЕНЩИНЫ; 17 ИЗОБРАЖЕНИЯ КАКОГО-ЛИБО ЖИВОТНОГО, ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ИЗОБРАЖЕНИЯ КАКОЙ-ЛИБО ПТИЦЫ КРЫЛАТОЙ, ЧТО ЛЕТАЕТ В НЕБЕ; 18 ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧЕГО-ЛИБО, ПОЛЗАЮЩЕГО ПО ЗЕМЛЕ; ИЗОБРАЖЕНИЯ КАКОЙ-ЛИБО РЫБЫ, ЧТО В ВОДЕ, НИЖЕ ЗЕМЛИ. 19 ДАБЫ, ВЗГЛЯНУВ НА НЕБО И УВИДЕВ СОЛНЦЕ, И ЛУНУ, И ЗВЕЗДЫ, ВСЕ ВОИНСТВО НЕБЕСНОЕ, НЕ СОБЛАЗНИЛСЯ ТЫ ПОКЛОНЯТЬСЯ ИМ И СЛУЖИТЬ ТОМУ, ЧТО СОЗДАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДЛЯ ВСЕХ прочих НАРОДОВ ПОД НЕБЕСАМИ.»  (Втор.4:15-19)

Конечно, есть уважаемые служители Бога, как в иудейском, так и в христианском учениях. Но это только люди, которых Бог одарил талантами, и которыми они щедро делятся со своим окружением. Однако в силу своей человеческой природе, они могут непроизвольно допускать ошибки. Поэтому, почитая таких учителей, тем не менее, их учение надо проверять через Писание. Ну, примерно, как это делали верийцы:«13 Верийцы, в отличие от фессалоникийцев, были людьми более широкого склада ума. Они с большим интересом восприняли сказанное Павлом и каждый день исследовали Писания, чтобы проверить, соответствует ли это истине.»(Деян.17:13)  Как видим, проверяли самого Павла, и он их за это похвалил.

«1 И СДЕЛАЙ ЖЕРТВЕННИК ДЛЯ ВОСКУРЕНИЯ БЛАГОВОНИЙ, ИЗ АКАЦИЙ СДЕЛАЙ ЕГО. 2 ЛОКОТЬ — ДЛИНА ЕГО И ЛОКОТЬ — ШИРИНА, ЧЕТЫРЕХУГОЛЬНЫМ БУДЕТ ОН И ВЫСОТОЮ В ДВА ЛОКТЯ, А ВЫСТУПЫ НА УГЛАХ ЕГО — ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ С НИМ. 3 И ПОКРОЙ ЕГО ЧИСТЫМ ЗОЛОТОМ ПОВЕРХУ И ПО СТЕНАМ КРУГОМ, И ВЫСТУПЫ НА ЕГО УГЛАХ; И СДЕЛАЙ НА НЕМ ЗОЛОТОЙ ВЕНЕЦ ПО ВЕРХНЕМУ КРАЮ. 4 И ПО ДВА ЗОЛОТЫХ КОЛЬЦА СДЕЛАЙ К НЕМУ, ПОД ВЕНЦОМ ЕГО НА ДВУХ УГЛАХ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ СТОРОН, ЧТОБЫ ВСТАВЛЯТЬ В НИХ ШЕСТЫ ДЛЯ ЕГО ПЕРЕНОСКИ. 5 И СДЕЛАЙ ШЕСТЫ ИЗ АКАЦИИ, И ПОКРОЙ ИХ ЗОЛОТОМ. 6 И ПОСТАВЬ ЕГО ПЕРЕД ЗАВЕСОЙ, КОТОРАЯ ЗАКРЫВАЕТ КОВЧЕГ СВИДЕТЕЛЬСТВА, — НАПРОТИВ КРЫШКИ КОВЧЕГА, КОТОРАЯ НАД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА И НАД КОТОРОЙ Я БУДУ ЯВЛЯТЬСЯ ТЕБЕ В НАЗНАЧЕННОЕ ВРЕМЯ. 7 И БУДЕТ ААРОН ВОСКУРИВАТЬ НА НЕМ БЛАГОВОНИЯ КАЖДОЕ УТРО — ПОСЛЕ ОЧИЩЕНИЯ СВЕТИЛЬНИКА БУДЕТ ОН СОВЕРШАТЬ ВОСКУРЕНИЕ; 8 И В ПОСЛЕПОЛУДЕННОЕ ВРЕМЯ, ПЕРЕД ТЕМ, КАК ЗАЖЖЕТ ААРОН СВЕТИЛЬНИК, БУДЕТ ОН СОВЕРШАТЬ ВОСКУРЕНИЕ, ЕЖЕДНЕВНОЕ ВОСКУРЕНИЕ ПРЕД БОГОМ, ЗАПОВЕДАННОЕ ВСЕМ ПОКОЛЕНИЯМ ВАШИМ. 9 НЕ ВОЗНОСИТЕ НА НЕМ НИ ДРУГОГО ВОСКУРЕНИЯ, НИ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, НИ ХЛЕБНОГО ДАРА, И ВИНА НЕ ВОЗЛИВАЙТЕ НА НЕГО. 10 И БУДЕТ ААРОН СОВЕРШАТЬ ОБРЯД ИСКУПЛЕНИЯ ОДИН РАЗ В ГОДУ, НАНОСЯ КРОВЬ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ НА ВЫСТУПЫ ПО УГЛАМ ЕГО; ОДИН РАЗ В ГОДУ БУДЕТ ОН СОВЕРШАТЬ НА НЕМ ОБРЯД ИСКУПЛЕНИЯ — ВО ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ ВАШИ. ЖЕРТВЕННИК ЭТОТ — СВЯТАЯ СВЯТЫХ ДЛЯ БОГА!».(Исх.30:1-10)

На внутреннем жертвеннике не приносили никаких жертв, кроме воскурений из особого состава пахучих трав. А поскольку жертвенник для воскурений находился в Святом помещении Скинии, а не во дворе, то он был изготовлен из чистого золота, и стоял напротив Ковчега Завета, который находился за завесой, в Святая Святых. Как и сказано:« ПОСТАВЬ ЕГО ПЕРЕД ЗАВЕСОЙ, КОТОРАЯ ЗАКРЫВАЕТ КОВЧЕГ СВИДЕТЕЛЬСТВА, — НАПРОТИВ КРЫШКИ КОВЧЕГА, КОТОРАЯ НАД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА И НАД КОТОРОЙ Я БУДУ ЯВЛЯТЬСЯ ТЕБЕ В НАЗНАЧЕННОЕ ВРЕМЯ».

Ковчег Завета и жертвенник воскурения, разделяла лишь завеса между Святая Святых, и Святого. Когда на нем приносили воскурения, то дым от него, шел в Святая Святых.

А для переноса жертвенника воскурения, на двух его углах противоположных сторон, были сделаны золотые кольца, через которые пропускали шесты, использовавшиеся для переноски жертвенника при переходах в пустыне. 

Стоит еще раз напомнить, что все принадлежности, которые находились в Скинии, переносились исключительно на руках. Вот такой короткий комментарий на эту недельную главу, мы сегодня имеем.