Перейти к содержимому

История антисемитизма в Церкви

История антисемитизма в Церкви

Митч Глейзер

Долгая история антисемитизма в Церкви повлияла на сегодняшнее положение еврейского народа. Если антисемитизм — это ненависть к евреям, то как он вообще может существовать в Церкви?

Выросший в еврейской семье, я был уверен в двух вещах. Что христиане не любили евреев и что Иисус не был Мессией… И я знал, что эти две вещи взаимосвязаны. По какой причине? По многим!

Раннехристианский антисемитизм

Антагонизм ранних христианских лидеров по отношению к евреям и еврейской религии посеял семена антисемитизма. Ещё в 130 году нашей эры Иустин Философ и Ориген проповедовали ненависть к еврейскому народу.

Известный пример этого семени антисемитизма можно найти в сочинениях Отца Церкви Иоанна Златоуста. Он был архиепископом Константинопольским (349 — ок. 407). Его волнующие проповеди касались многих слушателей. Но когда он говорил о евреях и иудаизме, его уста были совсем не золотыми.

Он выплеснул свой гнев на членов своей собственной паствы, которых обвинил в «иудаизации», поскольку они посещали синагоги. А некоторые пытались соблюдать еврейские праздники. В основе его обеспокоенности как пастора было глубокое презрение к еврейскому народу. Он писал:

«Разве вы не видите, что вы осуждены свидетельством о том, что предсказывали Христос и пророки и что доказали факты? Но почему это должно меня удивлять? Вот какие вы люди. С самого начала вы были бесстыдны и упрямы, готовы во всякое время бороться с очевидными фактами» (Проповедь V, XII, 1).

Эти «золотые уста» превратились в открытый гроб в его произведении «Первое слово против иудеев». Он писал: «Синагога хуже борделя и питейного заведения; это логово негодяев, храм демонов, пещера дьяволов, преступное собрание христоубийц. Я ненавижу иудеев… Ненавидеть евреев — долг всех христиан».

Антисемитская церковь Реформации

Это один из примеров антисемитизма со стороны «Отца Церкви», но есть намного больше! От Оригена до Августина, Лютера и Кальвина христианские лидеры часто использовали резкую и негативную риторику против еврейского народа.

Мартин Лютер смело написал 95 тезисов, которые положили начало протестантской Реформации. Однако у него было одно болезненное слепое пятно, которое в конечном итоге подготовило почву для гибели миллионов людей, — его ненависть к еврейскому народу.

Такое отношение к избранному народу достигло высшей точки в его трактате под названием «О евреях и их лжи». В нём он призывал к сожжению еврейских религиозных текстов и не только:

«Их дома должны быть разрушены и опустошены, их можно поселить в конюшнях. Пусть магистраты сожгут свои синагоги… Пусть их заставят работать… Мы будем вынуждены изгнать их, как собак, чтобы не подвергать себя навлечению божественного гнева и вечного проклятия со стороны евреев и их лжи… Мы виноваты в том, что не убивали их».

Эти яростные настроения укрепили нацистскую идеологию и её пропагандистскую войну против евреев. Нацисты обычно пропагандировали свои подстрекательства к геноциду, используя те же самые слова из сочинений Лютера. Преобладающее молчание немецкой церкви во время Холокоста, церкви, находящейся под сильным влиянием Лютера, оказалось смертельным.

Фактически, в книге «Моя борьба» (Mein Kampf) Гитлер утверждал, что он просто продолжал то, что начал Лютер! Нет сомнений в том, что христианский антисемитизм церковных лидеров — как католических, так и протестантских — во многом способствовал крестовым походам, погромам и, наконец, Холокосту.

«Древнейшая ненависть» стала глобальной

Столько, сколько существует еврейский народ, его историю сопровождает антисемитизм — «древнейшая ненависть в мире». Он принимает разные формы: от академических бойкотов до осквернения кладбищ и физического насилия. Не говоря уже об отрицании Холокоста и даже убийствах.

Последние статистические данные свидетельствуют о том, что антисемитизм находится на самом высоком уровне с тех пор, как Координационный форум по противодействию антисемитизму начал вести учёт двадцать лет назад. Конечно, все помнят резню в Тулузе (Франция), унёсшую жизни раввина, трёх студентов и трёх солдат. Есть регионы Франции, где евреи не осмеливаются выходить на улицу в ермолке или с каким-либо видимым еврейским символом.

Антисемитизм также растёт в Испании, Великобритании, Польше, Греции и Венгрии. Мы даже начинаем наблюдать возрождение политического антисемитизма среди неонацистских партий в Греции и Венгрии. Европа стремительно теряет свои еврейские общины, которые по соображениям безопасности иммигрируют в Канаду, США и, конечно же, Израиль.

Христианский антисемитизм на «Золотой земле»

С конца 19-го до начала 20-го века около трёх миллионов евреев бежали от преследований в Европе и перебрались в Соединённые Штаты, которые были известны как Goldina Medina, или «Золотая Земля».

Этот путь показан в анимационном фильме 1986 года «Американский хвост», в котором Файвел Мышкевич, еврейский мышонок, и его семья спасаются от свирепых кошек в России. Эти кошки представляют казаков, которые устраивали погромы и жестокие беспорядки в еврейских штетлах в России и Восточной Европе. Семья Мышкевич считала, что жизнь в Америке облегчит их проблемы. Но когда они приехали, то обнаружили, что здесь тоже живут кошки.

И всё же, по большей части Америка относилась к еврейской общине лучше, чем любая другая страна в истории. Джордж Вашингтон установил прочные отношения между Соединёнными Штатами и их еврейскими гражданами. Со времён первых американских колоний Соединённые Штаты были местом процветания еврейского народа.

Тем не менее, хотя Америка остаётся Goldina Medina, существование в ней антисемитизма нельзя упускать из виду. Точно так же, как семья Мышкевич открыла для себя «кошек» в Америке, еврейские иммигранты в США столкнулись с явными случаями предрассудков. Обычно эти случаи менее заметными и менее распространённым, чем в Европе, но временами эта ненависть становилась более явной и ядовитой.

Американский антисемитизм до мировых войн

Первое заметное проявление антисемитизма, вероятно, христианского, произошло во время Гражданской войны. Генерал Грант разработал приказ об изгнании еврейского народа из Теннесси, Кентукки и Миссисипи. К счастью, президент Линкольн быстро отменил этот приказ.

По мере роста еврейской иммиграции в Америку на рубеже 20-го века росло и количество случаев антисемитизма. Эта дискриминация привела к исключению евреев из социальных клубов, сфер трудоустройства и владения определенной недвижимостью.

Примерно в это же время молодой еврей по имени Лео Франк переехал из Бруклина, чтобы работать инженером и инспектором в Национальной карандашной компании в Атланте. В апреле 1913 года Франку предъявили ложные обвинения в удушении тринадцатилетней девочки на фабрике.

Во время суда люди изображали Франка как представителя северной еврейской аристократии, которая постоянно использует в своих целях уязвимых и обездоленных. Толпы праздновали его осуждение и использовали его карикатуру как средство призыва к восстановлению Ку-клукс-клана в 1915 году. Разъярённая толпа похитила Франка, повесила его, а затем избила его тело до обезображивания.

В результате для борьбы с антисемитизмом еврейская община основала Антидиффамационную лигу.

Антисемитизм в современной Америке

Вскоре после Первой мировой войны Генри Форд приобрёл еженедельную газету «The Dearborn Independent», в которой регулярно публиковал антисемитские тирады. Например, он обвинил евреев в разжигании войны ради выгоды.

Он винил в войне «немецко-еврейских банкиров» и считал, что «евреи представляют собой угрозу». Форд также увековечил антисемитскую ложь под названием «Протоколы сионских мудрецов», в которой якобы излагался еврейский план мирового господства.

Великая депрессия ещё больше усилила антисемитизм в церкви. Громким голосом этой ненависти стал католический священник отец Кофлин. Его еженедельная радиопрограмма с 12-миллионной аудиторией обвиняла еврейских банкиров в том, что они стали причиной Депрессии и Революции 1917 года в России. Он также публично симпатизировал нацистской Германии и политике Гитлера.

Хотя количество случаев антисемитизма в Америке снизилось после Второй мировой войны, несколько маргинальных групп всё ещё отрицают Холокост. Они утверждают, что это была выдумка и еврейский заговор. Америка продолжает оставаться убежищем для еврейского народа, но ненависть всё ещё никуда не делась.

Антисемитская ненависть во всём мире

Сильная ненависть к евреям распространилась по всему Ближнему Востоку, о чём свидетельствует арабо-израильский конфликт последних 65 лет. Если бы не глобальное возрождение антисемитизма, мир стал бы довольно невосприимчивым к ксенофобской программе радикального ислама на Ближнем Востоке. Но сорняк ненависти продолжает распространяться.

Тем не менее, Израиль, вероятно, по-прежнему остаётся самым безопасным местом для жизни евреев, поскольку эта страна хорошо подготовлена к защите своего народа от ежедневной угрозы терроризма.

Университеты по всей Америке проводят ежегодные антиизраильские конференции под лозунгом «Недели израильского апартеида» во множестве кампусов. Другие организации предпочитают поддерживать движение BDS (англ. аббревиатура от «Бойкот, изоляция и санкции») против Израиля.

В Южной Америке еврейская община, похоже, растёт, несмотря на существующие опасения по поводу антисемитизма. Серьёзной проблемой остаётся Венесуэла, где «древнейшая ненависть» поддерживается государством.

Выжившему народу приходится справляться с бесконечными вопросами, историями выживания и трагедиями потерь. Интересно, как Израилю удалось пережить бесконечный парад тиранов и деспотов, от древнего Амана до современного ХАМАСа.

Предупреждает ли Библия о христианском антисемитизме?

Псалмопевец всё это давно описал.

«Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою; сказали: “пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля”» (Псалом 82:4-5; см. также Псалом 73:8).

За этими коварными делами стоит рука безбожных сил. Древний раввин, апостол Павел, предупреждает нас: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:12).

Вот истинная трагедия преследования Израиля. Через потомков Авраама Бог продолжает исполнять Своё обетование завета с человечеством: «Благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:3). Пытаться уничтожить Божий народ — значит посягать на обетование верности Бога Своему завету.

Я читал много объяснений выживания еврейского народа. В том числе преданность Торе и братство через кровь Авраама. Но если духовные силы против нас, то нас может спасти только Всевышний. Бог призвал Израиль быть светом для народов, и Он не позволит этому свету погаснуть.

Один за другим враги Израиля попадают в папку истории под названием «Где они сейчас?» Тем не менее, трагедия антисемитизма продолжается и сегодня. Голоса ненависти становятся всё более громкими по всей Европе, на Ближнем Востоке, в Азии и Южной Америке. Антисемитизм снова угрожает евреям на улицах и в синагогах повсюду.

Борьба Церкви с антисемитизмом

Что мы будем делать сегодня с нашим голосом и нашей верой? Еврейской общине нужны верующие в Мессию, которые бы с любовью поддерживали её. Церковь должна сыграть свою роль в борьбе с антисемитизмом. И противостоять антиеврейской идеологии, где бы она ни поднимала голову.

Сегодня у последователей Иешуа есть уникальная возможность обратиться к еврейской общине, где бы они ни находились. Нам нужно выражать любовь и сострадание Мессии к «зенице Его ока» (Захария 2:8).

Люди, любящие, поддерживающие и защищающие еврейский народ, могут заменить антисемитских противников и равнодушных наблюдателей прошлых лет. Как сказал один из жителей деревни Ле-Шамбон во Франции, где весь город спас более 5000 евреев во время Второй мировой войны: «Это было самое естественное решение».

Любить Израиль и еврейский народ должно быть самым естественным делом для верующих христиан, понимающих библейское поручение в Бытии 12:3.

Благословение еврейского народа Евангелием может быть все более сложной задачей. Тем не менее, истинные ученики Иешуа являются одними из немногих оставшихся друзей Израиля в мире, полном врагов. Поэтому у нас нет другого выбора, кроме как бороться с антисемитизмом.

Автор — Митч Глэйзер / firmisrael.org
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Источник: https://ieshua.org/istoriya-antisemitizma-v-tserkvi.htm