Перейти к содержимому

Бог есть любовь

«Бог есть любовь» П.Полонский 1. Постановка проблемы 2. Иудаизм: отрицание ограничения Божественности 3. Проблемы определений 4. Определение понятия «Любовь» 5. Понимание заповеди «Возлюби ближнего своего как самого себя» 6. Прояснение вопроса о Божественности любви 1. Постановка проблемы     Тезис «Бог есть любовь»[1] является очень известным «символом веры» некоторых радикальных направлений христианства[2] – но, конечно, не только их. Концепция эта весьма привлекательная для человеческих сердец, и потому ее широко используют все, кому не лень[3].     Почему эта концепция так успешна? Потому, очевидно, что она в чем-то соответствует глубинным устремлениям человека. Вообще, отнесение к Богу понятия «любовь» совершенно стандартно для западной цивилизации[4]. Фразу «любовь – это… Подробнее »Бог есть любовь

НА ПОВОРОТЕ ГОДА

НА ПОВОРОТЕ ГОДА Пинхас Полонский 1. Основные принципы еврейского «нового года» Еврейский «новый год» отличается от европейского не только тем, что первый отмечается в начале осени, в то время как второй — в середине зимы. Важнейшее (зачастую не осознаваемое многими) различие между ними заключается также и в разнице вообще концепций «времени конца старого года и начала нового». В европейском мировосприятии конец старого года и начало нового — это один момент, полночь с З1 декабря на 1 января. Ровно в момент боя часов на Спаской башне весь советский народ ощущал окончание старого года и наступление нового. Еврейское восприятие конца старого и… Подробнее »НА ПОВОРОТЕ ГОДА

Эволюция идеологии сионизма (19-20 вв.)

Эволюция идеологии сионизма (19-20 вв.) П. Полонский За 50 лет, прошедших с момента создания государства, ситуация кардинально изменилась. Это изменение связано прежде всего с деятельностью рава А.-И. Кука, (который является по моему мнению, самым выдающимся еврейски релгиозным мыслителем последнего столетия), который придал религиозному сионизму философскую глубину, и в то же время необычайную социальную активность и динамичность. В результате прошедших за эти десятилетия процессов. Религиозные сионисты («вязаные кипы»), во-первых, стали явным большинством среди религиозных евреев Израиля (не менее 2/3 от их общего числа), и, во-вторых, они проявили себя как наиболее сионистски мотивированная часть израильского общества вообще. И поэтому сегодня в Государстве… Подробнее »Эволюция идеологии сионизма (19-20 вв.)

От Нила до Евфрата – это естественные границы Израиля

От Нила до Евфрата – это естественные границы Израиля Автор: Пинхас Полонский То, что народ Израиля будет владеть всей территорией Земли Израиля, существование еврейского государства именно в этих граница – есть обещание Создателя: Берейшит(15: 18): В тот день заключил Господь с Аврамом завет, говоря: Твоему потомству дал я эту землю от реки Мицраима до великой реки, реки Прат. Дварим (1:7-8): Обратитесь и отправляйтесь в путь, и идите к горе эмори и ко всем соседям его на равнине, на горе и в низине, и на юге и на побережье морском, на землю кенаани и к Леванону до потока великого, потока Прат.… Подробнее »От Нила до Евфрата – это естественные границы Израиля

Две тысячи лет вместе.

Две тысячи лет вместе.Еврейское отношение к христианству. Пинхас Полонский Предисловие Хотя период еврейско — русских контактов длился всего двести лет — история еврейско — христианских взаимоотношений, внутри которых и в контексте которых существует еврейско — русское пространство, составляет период ровно в десять раз более длинный, целых два тысячелетия. В этих взаимоотношениях есть «классическая часть» — т. е. то, как эти отношения устанавливались в начальный период после отделения христианства от иудаизма и как они продолжались в течение многих веков, и современная часть — то, как за последнее столетие, буквально на наших глазах, меняются и ортодоксальный иудаизм, и ортодоксальное христианство. Сегодня пересматриваются и… Подробнее »Две тысячи лет вместе.