Перейти к содержимому

Недельная глава Трума

Недельная глава Трума

(Приношение)

(Исх. 25:1-27:19)

Начинается эта недельная глава с указаний о сборе приношений для постройки Скинии Завета. Это в первый раз, когда Всевышний призывает Израиль собрать приношения Ему:«1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. 3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, 4 и [шерсть] голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью, 5 и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, 6 елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, 7 камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника». (Исх.25:1-7)

Но в этом отрывке, второй стих, лучше читать в ином переводе, чтобы понятней был смысл этого повеления Господа:« 2 Скажи сынам Исраэйлевым, чтобы собирали для Меня приношение; от всякого человека, благорасположенного сердцем, берите приношение Мне».То есть, говоря простым языком, это не приказ, а так сказать просьба. Каждый человек, у которого есть расположение сердца принести тот или иной дар, может это сделать, заранее зная, что это никто не зафиксирует.

Все очень просто, если мы любим Бога и готовы отдать Ему свою жизнь, и при этом не готовы отдать Ему наши богатство и деньги, то о какой глубокой вере в Единого может идти речь? Вот почему, слово «усердие», которое применено в вышеприведенном отрывке, означает «сердце, ум, разум» — через что мы и проявляем делами свою веру во Всевышнего Бога. Жертвуя всем сердцем, всем разумением своим, каждый сын Израилев, вместе с приношением, на Божий алтарь ложил и часть своей души. Другими словами, Бог хотел, чтобы сыны Израилевы вкладывали в будущую Скинию Завета, как бы часть самих себя. Как Он об этом говорит чуть ниже:« И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их». (Исх.25:8)

И далее идет подробная инструкция, как надо делать ту или иную часть Мишкана, и из чего:« 9 все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте …» (Исх.25:9) Во-первых, это должен быть сборно/разборная, легко переносимая конструкция Мишкана, и сопутствующих ей конструкций. Но при этом величие этой конструкции, должно было указывать на Того, Кто будет обитать в ней. Чтобы это было легче визуально её представить, то давайте лучше, обратимся к реставрированной её картинке:

Скиния

То есть, во всем этом архитектурном ансамбле выделяется сам шатер, затем жертвенник, и ограда. В шатре же было два отделения Святое, куда могли заходить только священники, и где располагались Менора, Стол Приношения и жертвенник воскурения. И Святая Святых, где находился Ковчег Завета, и куда Первосвященник мог заходить только раз в году – на Йом Кипур (Судный день). Все размеры этого архитектурного ансамбля, подробно описаны в главах 25-27 книги Исход. Мы же приведем лишь общее описание Мишкана и его двора.

Сам Мишкан был разделен на три части: общий двор, затем сам Шатер, помещение которого было разделено на две части — Святыня и Святая Святых.  Двор же являлся внешним обрамлением всего этого комплекса. Он представлял собой прямоугольник, длиной 50 метров, и шириной 25 метров. Вход в Мишкан находился с восточной стороны. На рисунке ниже, подробно приведены все размеры этого ансамбля:

(Локоть равен примерно 60 см)

Для полноты информации, давайте рассмотрим и размеры основных элементов внутреннего содержания Мишкана, и их размеры.

Главным атрибутом Мишкана был Ковчег Завете:

Ковчег Завета 1, 2м*0,9м*0,9м

Ради чего собственно и было начато его устроение. Так как в нем не только лежали Скрижали Завета, но и над его крышкой, между херувимами, Бог говорил и с Моше, и с Аароном. Как в прочем и с будущими Первосвященниками.

Затем идет стол приношения.

Стол приношения 1,2м*0,6м*0.9м

Стол приношения находился в Святая, справа от входа. И каждую субботу на него ложили свежие двенадцать хлебов, взамен тех, которые уже пролежали неделю. Снятые же хлеба шли в пищу священникам, и их семей.

Следующим элементом самой Скинии был жертвенник воскурения:

Жертвенник воскурения 0,6м*0,6м*1,2м

Жертвенник воскурения — это жертвенник, на котором воскурялся душистый фимиам. Один из центральных предметов службы в Скинии, а затем и в Храме.

Еще одним элементом, который находился непосредственно в Скинии, идет Менора, которая располагалась слева, от входа в Святое помещение:

Менора, высота примерно 1,6 м

До сегодняшнего дня, исследователи так и не смогли точно описать ту Менору, что изготовил Бецалель. Приведенный выше рисунок, это та Менора, которая стоит сегодня перед входом в Кнессет, что в Иерусалиме.

Ну и наконец следующим атрибутом храмового служения, был жертвенник всесожжения.

Жертвенник всесожжения 3м*3м*1,8м

Собственно, два главных атрибута Мишкана, а в будущем и Храма – это Ковчег Завета и жертвенник всесожжения. Именно ради них и возводился Мишкан, а затем и Храм 

Теперь, забегая вперед, давайте проследим последующую историю Мишкана. После его изготовления, Мишкан располагался в центре стана израильтян в течение всего их сорокалетнего странствования по пустыне. Когда же началось завоевания Ханаана, Мишкан одно время находилась в Гилгале, напротив Иерихона в течение 14 лет. Оттуда его перенесли Силом (Шило), где он оставалась в период Судей до смерти первосвященника Илия. После разрушения Мишкана в Силоме, его вновь отстроили в Нове, городе священников, где он оставался 13 лет. но Ковчега в нем уже не было. Затем Мишкан и большинство её сосудов передвинулись в Гивон, где в то время располагался духовный центр страны.

Кстати, в то время, жертвы приносились не только в Скинии, но и в иных местах.

После завоевания Иерусалима царь Давид построил там для Ковчега новый Мишкан, с тем, чтобы перенести духовный центр в Иерусалим. Ковчег был торжественно доставлен туда, где был помещён в особый Шатёр из драгоценных ковров. Однако сам Мишкан и его медный жертвенник. по-прежнему оставался в Гибеоне, и именно он в то время считался главным. И только после завершения постройки Храма Соломона – а это примерно 950 г. до нашей эры — Ковчег Завета со всеми принадлежностями Мишкана, был торжественно перенесён туда.

После этого, Писание больше не упоминало Мишкан. Хотя согласно преданию, он был укрыт Иеремией в подземном тайнике под Храмом, вместе со всеми его освященными принадлежностями.

Этот короткий экскурс в историю Мишкана, от его постройки, до завершения его функции, потребовался для того, чтобы мы полнее понимали, с какой целью он сооружался по повелению Господа Бога.

Стоит добавить также, что при сооружении Мишкана, Бог указывал Моше каждую мелочь, каждую деталь, которую тот должен был сделать. И не только указал, но и показал Небесный Мишкан, чтобы он воочию видел, как он должен был выглядеть в законченном виде:« 40 Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе». (Исх.25:40) Только в таком Мишкане, Всевышний будет обитать со Своим народом. Вот такой краткий обзор этой недельной главы, под названием Трума!!!

%d такие блоггеры, как: