Ар-Абаит — Храмовая гора
Во времена царя Соломона размеры Храмовой горы были 500 х 500 локтей. На ее территорию было пять входов:
На южной стороне — двойные ворота Хулды
На западной стороне — ворота Кифонус
На северной стороне — ворота Тади
На восточной стороне — ворота Шушан
(Царь Ирод, расширивший площадь Храмовой горы, добавил трое дополнительных ворот на западной стороне.)
Главной частью Храмовой горы был центральный двор, в котором находилось здание Храма. На остальной площади Храмовой горы размещались различные помещения и здания, в том числе:
• Дом Учения, где преподавали и обсуждали талмудический закон.
• Зал для мелких чиновников Храма.
• Оружейная палата, на случай вражеского нашествия.
• Помещение с инструментами для ремонтных работ.
• Трубное место. Шофар (бараний рог) звучал с крыши этого здания перед наступлением субботы, чтобы люди знали, когда они должны прекратить работу.
Женский двор
Внешний двор Храма размером 135 на 135 локтей (ок. 60 метров) по периметру был опоясан балконом, отведенным для женщин — отсюда и его название — Женский двор. В четырех углах этого двора были построены помещения, использовавшиеся для различных нужд Храма:
Лишкат-Анезирим — Палата назореев. Назорей это человек, принимающий обет не стричься и не пить вина (или любой виноградный продукт) в течение определенного времени. Назорей должен был принести три жертвоприношения в Храме после выполнения своего обета. Мясо одной из таких жертв, шламим, варили в этом зале. При этом в огонь бросали остриженные волосы назорея.
Лишкат-Аэйцим — Палата древесины. В этой комнате хранилась древесина, используемая для служб в Храме.
Лишкат-Амэцораим — Палата прокаженных. После излечения прокаженный должен был прийти в Храм и совершить омовение в микве, ритуальном водоеме, расположенном в этой комнате. После этого он приносил жертвы, завершая тем самым необходимый процесс очищения.
Лишкат-Ашманим — Палата масла. В этой комнате хранилось масло, вино и мука, необходимые для жертвоприношений. Если человек хотел принести жертву, требовавшую этих ингредиентов, он должен был покупать их здесь.
У западного края Женского двора располагались 15 полукруглых ступеней, поднимавшихся к вратам Никанора. Каждая ступень была поллоктя в высоту и поллоктя в глубину. Левиты, певшие во время храмовых служб, стояли на этих ступенях.
У основания этих ступеней с двух сторон располагались двери, которые вели в помещение, находившееся под внутренним двором, уровень которого был выше уровня Женского двора.
Это помешение называлось Палата инструментов. Здесь левиты хранили свои музыкальные инструменты и упражнялись в игре на них.
Врата Никанора
Врата Никанора вели из Женского двора (Эзрат-Нашим) во внутренний двор Храма (Азара). Их бронзовые створки были размером 5 на 20 локтей каждая и были покрыты искусной резьбой.
Эти врата были названы по имени человека, пожертвовавшего их Храму. Во время их доставки из Египта в Иудею разразился страшный шторм. Команда судна была вынуждена выбросить за борт одну из створок. Когда положение не улучшилось, моряки собрались избавиться и от второй створки, но Никанор, услышав их планы, заявил, что тогда пусть они выбросят за борт и его тоже. Благодаря его самопожертвованию случилось чудо, и буря внезапно стихла. А когда корабль причалил к берегу, то выброшенная створка ворот была чудесным образом обнаружена там же, в заливе.
Все двери в Храме были покрыты золотом, кроме врат Никанора. Потому что мудрецы хотели, чтобы люди видели «чудесные врата» в их первозданном виде. Кроме того, начищенные до блеска, они сияли ярче золота.
Для того, чтобы открывать тяжелые створки ворот, требовалось двадцать человек. Врата Никанора открывали лишь в Шаббат, праздники и в рош-ходеш (новомесячье), а также, если в Храме присутствовал царь. В остальные дни использовались входы меньшего размера, расположенные справа и слева от врат Никанора.
Внутренний двор
Примыкавшая к вратам Никанора 11 локтей в ширину полоса пространства внутреннего двора называлась Эзрат-Исраэль («Двор израильтян» — т.к. туда, в отличие от остальной части внутреннего двора, допускались не только коэны, но и евреи из всех колен Израиля).
Эзрат-Коаним («Двор священников») размером 135 на 176 локтей был как бы продолжением Эзрат-Исраэль, но был на 2,5 локтя выше.
135 локтей ширины двора разбивались следующим образом: на расстоянии 8 локтей от северной стены были расположены четыре ряда столбов, на которых потрошили жертвенных животных. К югу от них в два ряда стояли восемь столов, на которых мыли жертвенных животных. За четырьмя локтями свободного пространства следовала площадка в 24 локтя, где в четыре ряда были раположены 24 кольца, прикрепленные к полу кольца, к которым привязывали животных во время заклания. От этой площадки 8 локтей свободного пространства отделяли жертвенник, к которому примыкал кевеш — наклонная рампа, по которой поднимались на жертвенник.
Впереди Эзрат-Коаним находилось возвышение (Духан) в форме трех каменных ступеней, с вершины которого коэны благословляли народ. Расстояние между началом Эзрат-Коаним и передней стеной Святилища составляло 54 локтя.
Дом очага
Вторым по величине строением храмового комплекса был Бет-Амокед — крытое куполом здание, служившее местом ночлега для священников, несших службу в Храме.
Большинство авторитетов считают, что это строение находилось наполовину внутри пространства внутреннего двора, наполовину — снаружи. Четыре комнаты, располагавшиеся по углам, были присоединены к центральному помещению. Бет-Амокед был своеобразным общежитием. Вдоль стен поднимались огромные каменные ступени. Некоторые считают, что коэны спали на этих ступенях, другие полагают, что спальные помещения были встроены в стены.
Южные палаты
Этот комплекс состоял из трех палат:
Лишкат-Амелах — Соляная палата
Это помещение использовалось для хранения и приготовления соли, необходимой для жертвоприношений. Ей посыпались все жертвы, приносимые на алтарь. Солью также посыпали рампы, ведущие на алтарь, чтобы они не были скользкими в дождливые дни.
Лишкат-Апарва — Палата Парвы
Здесь солили и обрабатывали шкуры принесенных в жертву животных.
На крыше рассполагалась миква, предназначенная исключительно для использования Первосвященником в Йом Кипур. Сгласно преданию, человек, который построил эту палату вырыл туннель под Святая Святых, чтобы наблюдать за служением Первосвященника там в Йом-Кипур. Когда он был обнаружен, его казнили в этой палате, которая впоследствии была названа его именем.
Лишкат-Амадихин — Палата промывки
Здесь промывали и очищали внутренние органы жертвенных животных. Хотя эти животные возлагались на алтарь и не предназначались для употребления человеком, они тем не менее промывались и очищались в знак уважения и почтения к Б-гу.
Северные палаты
Это крытое строение состояло из трех отдельных помещений:
Лишкат-Агазит — Палата тесанного камня
В этом сооруженном из тесанных камней строении размещался Верховный Суд.
Лишкат-Агола — Палата диаспоры
Здесь находился колодец, водой из которого коэны могли утолять жажду. Этот источник выкопали евреи, вернувшиеся из изгнания (гола).
Лишкат-Паръэдрин — Палата Первосвященника
За семь дней до наступления Йом-Кипура Первосвященник (Коэн-Агадоль) переселялся из своего дома в это помещение и изучал законы службы Йом-Кипура с мудрецами из числа священников и членов Верховного Суда.
Наружный жертвенник
Этот жертвенник имел несколько назначений. На верху его сжигались различные жертвы, приносимые в Храме. Его стены использовались для предписываемого Торой окропления кровью определенных жертв (зрикат-адам).
К жертвеннику вели несколько пандусов, построенных у его южной стены.
Жертвенник был изготовлен из небольших камней, извести, смолы, и глазури. Камни были идеально гладкими, без зазубрин или царапин. Этих камней никогда не касался металл, так как металл способен сократить жизнь человека, а жертвенник был предназначен для продления жизни.
Водяные ворота и примыкающие сооружения
Во время праздника Суккот коэны брали воду из ручья Шилоах и доставляли ее через эти ворота. Водяные ворота были открыты только во время праздника.
Миква — ритуальный водоем
Над Водяными воротами была миква. Она использовалась только один раз в году — первосвященником в Йом Кипур.
В этот святой день первосвященник пять раз окунался в микву. Первое омовение ершалось здесь. Эта миква над Водяными воротами, возможно, была одной из причин, почему они получили такое название.
Водяные ворота также получили свое название от узкого потока воды, который тек из-под фундамента Хейхала через двор и вытекал из Водяных ворот.
Лишкат Автинус — Палата Автинуса
Справа от этих ворот (внутри пространства двора) находилось помещение под названием Лишкат Автинус.
В этой комнате приготовлялись благовония, которые воскурялись на золотом алтаре. Помещение было названо в честь прославленной семьи производителей благовоний. Им был известен некий ингредиент, который при добавлении к смеси заставлял дым от воскурения подниматься строго вертикально. Они никому не разглашали название этого ингредиента, чтобы другие не использовали его для поклонения идолам.
Во время Второго Храма первосвященство было политическим назначением, основанным не на заслугах, а на иных причинах. Зачастую первосвященник даже не мог читать на иврите. Именно в этой палате Автинуса его учили совершать воскурение благовоний в Йом Кипур, совершаемое в Святая Святых.
Передний зал
Вестибюль, который вел к внутреннему святилищу, назывался Улам. Он был размером 100 локтей в ширину с севера на юг, 100 локтей в высоту и 11 локтей в глубины с востока на заапад.
Кедровые балки скрепляли переднюю и заднюю стены этого высокого зала, предотвращая их обрушение.
Дверной проем был 6 локтей в глубину (такова была толщина передней стены здания). С передней и с задей его сторон было по паре дверных створок. Они были изготовлены из оливкового дерева и покрыты золотом. Их поверхность была украшена резными изображениями ангелов, пальм и цветов.
Самая внешняя часть проема была 20 локтей в ширину и 40 в высоту. С внешней стены над входом были укреплены пять огромных балок красного дерева, украшенные резьбой. В этом проеме не было створок, а вместо них была занавесь тонкого льна, украшенная бахромой и вышитая золотыми цветами.
Над входом висел золотой резной светильник, пожертвованный Храму адиабенской царицей Еленой, принявшей иудаизм.
С двух сторон от входа стояли две огромные бронзовые колонны высотой 18 локтей. Сверху колонн были капители высотой 5 локтей, украшенные резными изображениями лилий и других цветов.
Правая колонна называлась Йахин, символизируя вечную уготованность царства Давида. Левая называлась Боаз по имени одного из предков царя Давида.
Внутренние комнаты
Вдоль северной, западной и южной стен Внутреннего зала Святилища (Кодеш) и Святая Святых (Кодеш Акадошим) размещались группы малых комнат. Эти комнаты не использовались для хранения чего бы то ни было, а нужны были исключительно для заполнения пространства вокруг Внутреннего зала и Святая святых.
С северной и южной сторон размещалось по пятнадцать комнат: в три этажа по пять комнат на каждом. С западной стороны было восемь внутренних комнат: два яруса по три комнаты и две комнаты на третьем.
Высота трех ярусов комнат достигала примерно половины высоты наружней стены здания. В оставшемся сверху пространстве располагались окна. В Святая святых было лишь одно окно в задней стене, высотой 8 локтей.
В каждой комнате были лестницы на верхний этаж и на нижний. Соседние комнаты соединялись дверями. Нижний ярус комнат размещался на уровне фундамента Храма, а не на нем.
Внутренний зал Святилища
Внутренний зал Святилища, Кодеш, был 40 локтей в глубину, 20 локтей в ширину и 40 локтей в высоту. Его стены были облицованы деревом и покрыты золотом, за исключением тех участков стен, которые прикрывались открывающимися вовнутрь створками дверей. По золоту шли резные изображения ангелов, пальм, виноградных лоз и цветов.
Окна Святилища были высотой в 20 локтей и были узкими внутри и широкими снаружи. Это символизировало собой то, что Храм был источником духовного света для всего мира, поэтому окна его служили не для того, чтобы впускать свет вовнутрь, а чтобы распространять его наружу.
Рядом с северной стеной Святилища располагался золотой стол, Шулхан. На этом стоящем вдоль стены столе располагались двенадцать хлебов и две ложки с ладаном. С северной и южной сторон Шулхана стояло по пять золотых столиков меньшего размера, оттеняющих великолепие большого Стола.
Возле южной стены Святилища стоял золотой семисвечник, Менора. Кроме того в Святилище находилось еще 10 светильников — пять к северу от Меноры и пять к югу. Как и золотые столики, они служили лишь для украшения.
В центре Святилища стоял Золотой Жертвенник. Он, Менора и Стол располагались в пространстве внутренней половины Святилища, примыкавшей к Святая Святых.
В Первом Храме Святилище было отделено от Святая Святых стеной, толщина которой была 1 локоть. Высота потолка в нем была 30 локтей. Во Втором Храме высота потолка внутреннего помещения была 40 локтей. Стену толщиной 1 локоть возвести на такую высоту было невозможно, а делать ее толще, уменьшив пространство Святилища или Святая Святых, Мудрецы не хотели.
Поэтому было решено оставить между ними пространство шириной в 1 локоть, ограниченной с двух сторон двумя занавесями. Край внешней занавеси, примыкавшей к Святилищу, был завернут назад с южной стороны. Край внутренней занавеси, примыкавшей к Святая Святых, был завернут назад с северной стороны.
Святая Святых
Святая Святых, как следует из названия, была самой священной частью Храма. Вход в нее был запрещен, лишь Первосвященник заходил туда раз в году в Йом-Кипур.
Размеры Святая Святых были 20 локтей в длину, 20 локтей в ширину и 40 локтей в высоту. Пол и стены были покрыты золотом, как в Святилище.
В Святая Святых находился камень, возвышавшийся над полом на три пальца. Он был впервые обнаружен царем Давидом и пророком Шмуэлем.
На этом камне во времена Первого Храма покоился золотой Ковчег, в котором находились Скрижали Завета. В дни царя Иошиягу он был спрятан, и во Втором Храме Ковчега не было.
Источник: https://ru.chabad.org/library/howto/wizard_cdo/aid/1583519