Авторизация

"ЛИКУТЕЙ АМАРИМ" (ТАНИЯ)

lib04

("Сборник высказываний")

Сказано в Барайте (в конце гл. 3 трактата Нида): "Заклинают его[1] - будь праведником и не будь грешником. И даже если весь мир говорит тебе, что ты праведник, смотри на себя как на грешника".

Но нужно также понять выражение Мишны (Авот, 2)[2]: "И не считай себя грешником".

К тому же если человек будет смотреть на себя как на грешника, это стеснит его сердце, им овладеет печаль, и для него станет невозможным служение Б-гу в радости и сердечной доброте.

А если его сердце совсем этим не будет опечалено, он может прийти к легкомыслию, сохрани Б-г.

Учение о «двух душах» — душе Божественной и душе животной — дает ему возможность утвердить абсолютную нравственную свободу на основе абсолютной трансцендентности «Божественной души» человека. «Животной душе», которая является источником витальности физического тела, автор приписывает все естественные наклонности, присущие человеку как земному существу.

В изначальном своем состоянии эти наклонности не злы, а являются, скорее, нейтральными силами, теоретически призванными служить сосудом Божественной души, которая должна действовать. через их посредство.

Все же в них заключена склонность ко злу, поскольку животная душа по природе своей подвержена искушению. Отсюда то внутреннее напряжение, которое испытывает человек в своей повседневной жизни.

скачать

pdf