Авторизация

Библия – слово Божие, или книга домыслов?

Библия – слово Божие,

или книга домыслов?

 

 

 

Иереем. 1:12 «Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось».

 

Так бодрствует Господь над своим словом или нет?

Тем более чтобы оно скоро исполнилось.

Конечно, Господь говорит Ис.55:8 «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои»,

Но мысли это мысли, а как быть со словом, над которым Он бодрствует?

Матф.24:34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;

Мар.13:30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет.

Лук.21:32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;

Прошло две тысячи лет.

За эти годы не один род прошел и не два, за сто лет проходит примерно четыре рода.

Вопрос: или Господь не бодрствует или слово не Его?

А как узнать?

Давайте вникать.

Тем  более если мы глубоко верующие и искренние люди.

Мы  доверяем Богу, а когда что-то не понимаем, то мы просто просим у Него мудрости.

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. (Иак.1:5,6)

Вот, попросили и теперь с верой, не сомневаясь начнем исследовать.

 

Итак во-первых, где это написано, насчет того что бодрствует?

У Иеремии.

А это в Ветхом или в Новом Завете?

Вообще-то это в Торе написано.

А не в заветах.

Но принято считать что Библия, то есть Ветхий и Новый завет – священные писания. 

По сути равноценные Торе.

Так ли это?

Давайте проверим.

Тора есть.

Библия есть. 

А исследовать нам вообще вменено в обязанность.

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную;» Иоан.5:39

Представляете, как здорово в процессе исследования   убедиться, что Господь действительно бодрствует над своим словом.

Мы живет в период, когда начало исполняться пророчество Даниила12 глава

Множится ведение.

Разумные, обращают к правде многих.

Из чего это можно заключить?

Бодрствуя над словом своим Вс-вышний дал нам возможность сравнивать то, что Он говорил через пророков древним.

И то, что мы имеем в Библии сейчас.

Например

 

Господь

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий;

сказал

559 אמר‎ A(qal): сказать, говорить.

мне

 

ты

 

верно

3190 יטב‎ A(qal): быть добрым, быть  угодным, приятным или благо угодным.

видишь

7200 ראה‎ A(qal): видеть, смотреть, рассматривать, обозревать; узнавать. 

ибо

 

Я

 

бодрствую

8245 שׂקד‎ A(qal): 1. быть бдительным, бодрствовать; 2. подстерегать.

над

 

словом

1697 דָּבָר‎ 1. слово, изречение; 2. вещь, дело.

Моим

 

чтоб

 

оно

 

скоро

 

исполнилось

6213 עשׂה‎ A(qal): делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать.

Удобно правда?

Слева текст канонической Библии.

Справа текст Торы со словарем.

 Можно поблагодарить Творца, что Он сохранил народ. Который сохранил для нас Тору.

Чтобы мы могли при желании убедиться в мудрости Создателя.

Читаем , сравниваем.

Оказывается, что слов «чтобы, оно, скоро» у Иеремии нет.

Вставлены эти слова кем то.

Впрочем,  как и многие другие.

В этом мы еще не раз убедимся.

Так что к Б-гу претензий насчет того, что Он обещал, скоро исполнить, нет.

То, что обещал исполнить, Он исполняет.

И то, что мы можем проследить Его слова на том языке, на котором они были написаны.

Это лишний раз доказывает, что Он бодрствует над словом Своим.

А то, что есть еще много чего написано и даже под именем Его, так это тоже предсказано.

И лжепророки будут в народе (2Пет.2:1, Матф.24:11, Мар.13:22) и лжеучителя.

Ис.9:15 «старец и знатный, - это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост».

 

Как относиться к таким пророкам?

Втор.18:22  «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.»

Для начала их просто не надо бояться!

1Иоан.4:18 «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение.

Боящийся, несовершен в любви».

Боящийся несовершенен, но совершенная любовь изгоняет страх.

Итак что там сказано насчет того, что «не придет род сей»?

И кем сказано?

Проверим Писанием.

А не получится.

Нет в Торе (Писании ) таких слов.

Греческие оказывается это предания.

И на пророчество они оказывается претендовать не могут.

Ну да?

Так это ж вроде сам Иисус Христос сказал?

Ну что ж, будем проверять Иисуса Христа.

Настоящий пророк, проверок не боится.

А ложного- нам дано повеление не бояться.

Тем более учитель сказал:

Иоан.15:14 «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».

А  заповедовал Он нам исследовать Писания в первую очередь, потому что:

Прит.12:17 «Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман».

Прежде  чем что-то говорить, нужно знать.

Почему мы исследуем Писания?

Да потому что  мы хотим знать Бога.

Является ли это дерзостью?

Иер.9:24 «Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

Оказывается, нет.

Знать и разуметь Всевышнего, это то чем положено хвалиться.

Значит мы на правильном пути.

Будем знакомиться с Богом с Его словом, над которым Он бодрствует.

И с теми кто Его имя открывал людям.

То есть нам достигшим последних веков.                              

 

Во имя Отца

 

Иоан.5:43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

Что значит во имя Отца?

И кто такой ИНОЙ?

Который, придет во имя СВОЁ?

Иоан.17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога….

Позвольте, но все христианство, начиная  с Никейского собора, стоит на том, что Бог триедин.

Или един, в трех лицах: Бог Отец,  Бог сын и Бог Дух святой.

Так в ком или в чем жизнь вечная?

И в каком имени ее искать?

В имени Отца?

В Имени Сына ?

или в имени Духа Святого?

Можно было бы особенно и не переживать если бы не предупреждения:

Иуд.1:4 «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и

отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа»

Вот здесь, уже есть повод задуматься.

Почему изменено  имя учителя?

С Йешуа на Иисус?

Личные имена нельзя менять ни в коем случае, и ни при каких обстоятельствах.

Иначе срабатывает следующее предупреждение:

Иоан.5:43 «…..а если иной придет во имя свое, его примете»

Кто хочет быть обманут, тем более в вопросах жизни вечной? 

Никто.

 Значит, давайте попробуем разобраться с Именами.

1Кор.8:4 «. мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого»

- Знаем.

Евр.2:11 «Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого»

- Тоже знаем

Он, Йешуа, освятил нам и путь, и истину, и жизнь.

И мы по сей день освящаемся.

Или освещаемся.

И хотелось бы получить более полный свет на счет имени и Отца и Сына.

Йешуа сказал: Иоан.5:39 «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную….».

Какие Писания?

В Его время была только Тора, Писание и Пророки (ТаНаХ)

Евангелия, в виде книг в то время еще не было.

Поэтому как тогда, так и сейчас об имени Отца мы узнаем из Торы.

Чтобы понять смысл слова "Единый" нужно обратиться к Торе.

Конкретно, к главе Шмот.

У  Моше (Моисея) было очень трудное положение.

Как  он только обратился к Паро (фараону) об освобождении Израиля, сразу же стало хуже.

И  Моше задал очень серьёзный вопрос, пасуг(стих) 23 глава 5:

«...и с тех пор, как я пришёл к Паро говорить "ИМЕНЕМ ТВОИМ" , плохо стало народу этому, и спасти не спас ТЫ, народа СВОЕГО...».

Моше пришёл говорить "ИМЕНЕМ ТВОИМ" и думал что должно стать лучше ну никак не хуже. - а почему? 

Моше так понимал.

Но есть нечто более глубокое чем просто рассуждение, что при освобождении якобы должно быть хорошо и легко, ведь имя которое было сообщено Моше ( это четырёх буквенное3069 יהוה‎  имя 3068 יהוה ЮТ КЕЙ ВАВ КЕЙ - АШЕМ), и это имя в Танахе означает - РОХАМИМ (МИЛОСЕРДИЕ), то есть Моше понял, что при освобождении должно быть проявлено качество- МИЛОСЕРДИЕ к народу.

И  должно быть хорошо, легко - РОХАМИМ ...

И ответ на этот вопрос Моше получает в начале главы ВАИКРА пасуг 2 глава 6:

«...и говорил Элогим Моше - Я АШЕМ!»

То есть знай Моше, когда Я пользуюсь именем АШЕМ (ЮТ КЕЙ ВАВ КЕЙ), это не означает, что есть только одно качество, а всегда есть комплекс качеств.

Единство  качеств,- ЕХУДА МЕДОТ.  

То  есть там, где АШЕМ - МИЛОСЕРДИЕ, там и ЭЛОГИМ - качество суда.

АШЕМ всегда включает ЕДИНСТВО КАЧЕСТВ.

Иными  словами Моше, тут впервые узнаёт тайну настоящего МОНОТЕИЗМА!

Настоящий монотеизм – это не просто когда человек отвечает, на вопрос  сколько есть богов – ОДИН.

Это  ИСЛАМ.

Но  этого мало! 

Монотеизм  Торы и Израиля, состоит в том, что ВСЕВЫШНИЙ НЕ ТОЛЬКО ОДИН ПО КОЛИЧЕСТВУ, но и ЕДИН ПО КАЧЕСТВАМ.

ОН ПРОЯВЛЯЕТСЯ ВО ВСЁМ!!!

Нет того качества, которое  было бы  не от НЕГО. 

И  когда ОН действует, через какое либо проявление, то все другие качества задействованы тоже.

Если  всё идёт хорошо, там есть немножко и трудностей.

Суда.

Когда  всё тяжело, есть немножко и милосердия, когда  тяжёлая ситуация.

Потому  нет ничего удивительного, что при освобождении народа, когда становится легко, вначале было тяжело.

Дальше, ещё интереснее.

Моше задаёт много вопросов, интересных.

И  также получает много, интересных ответов :

«...Я открывался АВРАГАМУ, ИЦХАКУ, ИАКОВУ - именем ЭЛЬ ШАДДАЙ, но имя Моё - АШЕМ - не открыл Я им!

Каждый раз, как ВСЕВЫШНИЙ обещал потомство и землю ОТЦАМ, ОН говорил - ЭЛЬ ШАДДАЙ, эту землю даю тебе!

Понятно, что это то имя, что обещает потомство и землю!

А имя МОЁ АШЕМ, то есть ЦЕНТРАЛЬНОЕ ИМЯ - АШЕМ, - Я не открылся им!

 Вопрос, почему Он не мог открыться этим именем ОТЦАМ?

 Потому  что они были ОТЦЫ!

Отцы, это те, кто живёт во имя будущих поколений детей.

И  потому ЭЛЬ ШАДДАЙ, а именем АШЕМ, не открывался! То есть во времена ОТЦОВ, ВСЕВЫШНИЙ не может полностью проявить СЕБЯ. Только  обещает проявиться и показать ЕДИНСТВО КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА когда уже будет целый народ!

Естественно ни о каком многобожии здесь речи вообще не идёт.

 

 Этот отрывок, взят из видео лекции, хасидской школы Махон Меира, что в Иерушалайме.

Рав Йона Левин, зная Иврит, в оригинале, читая объясняет своим русскоязычным братьям значение имени, вернее имен Вс-вышнего.

Согласитесь есть разница, когда имя Бога пытается прочитать или истолковать кто то с русской библии.

Переведенной с английского(короля Иакова).

 А та в свою очередь с латинского(Вульгаты).

А та в свою очередь с греческого(Септуагинты).

А когда семьдесят переводчиков перевели Тору на греческий, в Израиле был трехдневный плач. Потому что невозможно перевести многие слова с Иври на другой язык в принципе.

Смысл меняется.

Что остается?

Изучать Иврит.

Знакомиться с теми, кто его знает.

Ис.19:18 «В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом»

Изучая  иврит,  будем честными и правдивыми, прежде всего по отношению к себе.

И  к тем законам Торы, что дал Всевышний.

Почему это важно?

Во-первых, есть определенные обещания тем, кто познает имя Его.

«14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".     (Пс.90)

Согласитесь, что это неплохой стимул для того чтобы поинтересоваться самому что же это за имя. Познакомиться с Ним, и познать Его.

 

С другой стороны есть  серьезные предупреждения:

Матф.7:22   «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Знал ли Йешуа имя Отца?

Судя по тому, что с ним происходило  и произошло – знал.

Знаем  ли мы имя Отца? 

Когда Лютер переводил Библию на немецкий  он говорил:

«самое трудное в переводах так это имя Бога. Так как оно настолько многогранно и непередаваемо. И в зависимости от времени и обстоятельства открывается в своем единстве качеств. Это как один человек, но в зависимости от того какую он выполняет работу. Такую одевает и одежду»

 

ВСЕВЫШНИЙ НЕ ТОЛЬКО ОДИН ПО КОЛИЧЕСТВУ, но и ЕДИН ПО КАЧЕСТВАМ.

ОН ПРОЯВЛЯЕТСЯ ВО ВСЁМ!!!

Его Имя ( имена) можно и нужно познать так же как мы познаем человека через его имя и соответственно характер.

Знаем   ли мы имя сына?

Многие радостно заулыбались.

Конечно - это имя Иисус  Христос.

Неправда.

Человека с таким именем в истории не рождался.

Образ (весьма неточный, смотри таблицу ниже) в истории есть.

Но к имени, к личному имени Йешуа, он имеет очень мало отношения

 

 

Собственное имя. Личное  -  יֵשׁוּעַ – Йешуа

                                              ( משיח -Машиах)

Потомок  Давида и Авраама по плоти. Историческая личность. Дата смерти этого человека зафиксирована в хрониках.  На  оси истории отмечена, и имеет место.

(общеотвергнут: - и тогда, и сейчас)

 

 

 Образное. Переведенное - Иисус - ΙΗΣΟΥΣ

                                              Христос - хрúо )

   Виртуальный образ (греческая, т.е. Римо-Византийская   копия с Йешуа).

  Смерть, человека с таким именем нигде в истории не зафиксирована.

 (общепризнан Богом, в 4-м веке)

 

- Родился за 4 года до н.эры. (Известно, что родился перед смертью царя Ирода, который  умер в марте  4г. до н.э.)

 

- Умер  в 30 году,  5 апреля (14 нисана) в среду. Это середина «последней седьмины» и первое полнолуние после равноденствия.

 

- Воскрес,    (Мф.28:1 oye de sabbatwn th epifwskoush eis mian sabbatwn hlqen maria h ….)  в первую субботу после субботы праздничной – Пасхи (Lord dei- суббота–день Господень)

 

Зачат и рожден как обычный  сын человеческий (греч. слово Саркс означает греховная человеческая плоть.)

 

- Потомок Давида по отцу Иосифу

  (Рим. 1:2-3) а именно по мужской линии.

 

 

-  По рождении, был обрезан в храме, на 8 день и отнесен в Назарет   ( Луки 2:21-39)

 

    Йешуа, в 1-й день опресночный – Великую Субботу (15 нисана)  покоился во гробу.

 

- Йешуа, никогда не нарушал указаний Божьих.    (Матф.5:17:19) «…не нарушить пришел, но исполнить..»

 

 

-  Исполнил пророчества Ионы (3дня и 3 ночи)  Матф.12:39.  Матф.16:4.  Лук.11:29

 

 Значение слова - Йешуа  – «помощь от Яхве»

 

-   Машиах – дословно (Властелин Помазанный Дан 9: 25)

Дал власть всем живущих по закону  быть свободными от лукавства и лицемерия.

 

- Не превышал полномочий. Заключение нового завета не входило в его обязанность. (Иер.31:31   Новый Завет - обещан не всем. И заключает его, Сам Бог.)

 

-  Пророк. Исполнил все пророчества, в том числе и о 3-х днях (Матф.12:40)

 

 

 - Йешуа  новых обрядов не давал. Так как, Сам был последним символом в обрядовом служении  (Иоанн..4:24)

 

- Центральная фигура Иудейских (Ветхозаветних) Писаний Иоан.5:39 «Исследуйте Писания…они..о мне»

      

  -- Йешуа Сын человеческий.  Открылся сыном Божьим через воскресение из мертвых    (Рим. 1:2-3)

 

-  Имеет одну родословную - по Иосифу.

 

-  На кресте умер по-настоящему, полностью как обычный  человек. Воскрешен был Создателем (Евр.5:7)

 

-  Родоначальник нашей эры (Каждый имеющий паспорт, знает в каком году, от рождества Христова он родился.)

 

- «Умер» в пятницу. 30-го, или 31, или 33 года

Точная дата смерти,  - отсутствует

 

 

 «Воскрес»- в 1 день недели    (Sun dei - день солнца). Назван Воскресеньем, выделен, и узаконен императором Константином в 325 году

Общеязыческий праздник.

 

- Зачат «Непорочно». Необычно, также как и Митра, и Гор и др. языческие. божества то есть, без мужчины ( не по людски)

 

- Потомок женщины и духа.  По  женской линии. (У евреев до н.эры родословная по женской линии никогда не велась)

 

 

-  По рождении, был сразу отнесен в Египет

                                                    ( Матфея 2: 13-21)  

 

-Иисус Христос в 1 день опресночный,   посылает учеников делать предпасхальные приготовления.  (Матф.26:17.  Мар.14:12)

 

-  указания Иисуса,  идут в разрез с вечными постановлениями о субботе, о Пасхе и о крови   (Еф.2:15 упразднил вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением)

 

-   В могиле пробыл 2 ночи и один день

(Считайте сами. Проверяйте сами. Исследуйте)

 

- Иисус–греч.синоним с Йешуа. Смысловой  нагрузки не несет

 

-  Христос - синоним еврейского Машиах (образ).  Вынуждает всех носящих его имя придумывать объяснения тому, как он их спасает. Своей кровью. Плотью Духом и т д)

 

-  Произвольно, до своей смерти заключил Новый Завет .  (Лук.22:20 1Кор.11:25)  в том числе и с язычниками. Закон же один для всех.( Исх.12:49. Чис.15:29)

 

-  Нарушил пророчества о времени прихода.   Смерти.  Воскресения, и Ионы (о 3-х днях ). Лжепророк

 

- Дал новую систему символов и обрядов (Евхаристия, Крещение во имя, и т д. Лук.22:19, Матф.28:19)

 

- Иисус является центральной фигурой Нового Завета  (греческих писаний канонизированных в 364-м году)

 

  -Иисус – по преданию « Сын Божий»- от зачатия.

 Есть  мнение, что от сотворения Вселенной

 

-   Имеет две родословные  (Матф 1гл и Луки3)

 

- по общепринятому учению, на кресте умер частично. Только человеческой плотью. Будучи богом сам себя и воскресил

 Деян.4:

8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,

10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея,…

- Вот так взял в синедрионе и сказал начальникам по-гречески: именем Иисуса Христа?

А может рыбак Кифа, все таки со своими на своем родном, еврейском изъяснялся?

И пользовался именем Йешуа? 

 -… Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. 11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,

12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Согласитесь серьезное заявление.

 «Ибо нет другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись.»

 Очень серьезное.

Кого как, а меня заставляет задуматься.

Так что же это за имя:

Собственное, еврейское. личное имя.   -  יֵשׁוּעַ – Йешуа(помощь от Бога)

             или

образное, греческое - ΙΗΣΟΥΣ - Иисус (не имеющее смысловой нагрузки)

«13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Йешуа;

14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки»

Можно понять Павла, проповедующего в Греции.

Можно понять эллинов в Афинах Коринфе или Ефесе, которые пытаясь воспроизвести имя Йешуа,- говорили Иисус.

Ну нет в греческом буквы  Ш.  Что  поделаешь.

Но как можно понять людей,  особенно русских, у которых язык позволяет произнести вообще любое имя и понять его смысл.

Но которым лень в этом копаться и исследовать.

 И они скорей готовы верить чужим мнениям, чем составить свое.

А зря.

Заочные  знакомства у Бога не предусмотрены.

Матф.18:20 «…ибо, где двое, или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»

Есть как минимум три варианта.

Собраны двое или трое во имя АШЕМ- совокупности совершенств.

Или во имя Йешуа Машиаха - открывшего эру Машиахов.

Или во имя Иисуса Христа - как большинство и собирается

 

Далее идет практика, которая, как известно, является критерием истины

«И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».  (Иоан.14:13-14)

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и

приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.» (Иоан.15:16)

«и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам :

24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:

27 ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога»

Даны очень серьезные обещания.

Даны на условиях.

Знаешь имя, просишь во имя – получи.

Не знаешь – извини.

Но судя по истории, чудеса уже в первом веке и закончились.

Трудное дело это продолжать жить как Машиах.

А планка то именно такая.

Одно дело просить во имя Йешуа Машиаха.

А Машиах -это Властелин Помазанный.

И показать Богу в чем нужда или проблема.

И из этого узнать, знакомы вы или нет.

Другое дело просить у Троицы во имя Иисуса Христа.

Образного героя, созданного общими усилиями римских жрецов в четвертом веке.

Скажите богохульствую?

Нет, это история.

Сами поинтересуйтесь.

Одно дело попросить у Ашем, силы и мудрости, стать подобным Йешуа.

Человеку, во всем подобному мне, чтобы и мне понять, как можно жить с законом в сердце.

Как открыть мысли и сердце, чтобы Элогим записал законы его в сердце и в мысли?

Как призывать Того, у кого полнота мудрости и ведения.

Другое дело просить во имя пришедшего под своим именем.

Похожим издалека на Йешуа.

Но только издалека.

Но что интересно сбылось пророчество.

Его,  пришедшего под именем своим – приняли.

Почти два миллиарда приняли.

Безусловно.

На веру.

Йешуа, как был росток из сухой земли так и остался.

Ни вида ни величия.

И почти никто к этому имени не привлекается.

Ни  евреи.

Ни христиане.

И как во дни перед потопом едят люди, пьют.

Женятся, замуж выходят.

Садят, строят и НЕ ДУМАЮТ!

 

Вроде ж все на поверхности.

Прочитай, сравни, сделай выводы.

И начинай экспериментировать.

Ведь что может быть проще. 

Вы хотите жить на земле среди честных людей- попросите.

Во имя Отца.

Или Сына.

И что?

Так это ж придется самому честным становиться?

Во всем?

Ну вот уже и дает.

Во имя Сына.

Он же «солнце правды. И исцеление в лучах Его»

Потом, когда сами исцелились, можете обратить к правде многих. (Дан.12:3)

 

А что значит во имя сына? Есть  ли в Торе такое понятие?

Для начала проведем черту между именем и местоимением, то что вместо имени.

Для примера:

Есть  имя: 6005 עִמָּנוּאל‎ Еммануил – что значит с нами Бог.

Это второй сын пророка Исайи от его жены.

Конкретный человек реализовавший конкретное пророчество.

Есть имя -  יֵשׁוּעַ – Йешуа - что значит Помощь от Бога.

Это сын Иосифа от Марии.

Человек.

Такой же сын Божий как и Адам, Авраам и мы с вами.

Который исполнил ряд пророчеств вошел, в историю как Машиах.

И к Еммануилу имеет отношение постольку, поскольку они оба из одного народа.

Есть ли о нем, Йешуа  упоминания в Писаниях Торы, как о сыне Божием. Единородном. Сущим от Начала?

Давайте посмотрим.

Поскольку с именами  немного разобрались приступим к местоимениям.

Исайя 48-49

О ком идет речь?

Читаем внимательно.

Библия имеет определенную цель: показать, как пророчества указывают на Иисуса Христа.

Вначале  Исайя 48 глава говорит о Создателе, который обличает через пророка Израиль и возвещает ему нечто новое.

Затем как бы речь плавно переходит на личность, по всем параметрам напоминающую Иисуса Христа.

Все вставки сделаны с большой буквы.

Чтобы оттенить его как Бога или подобного Богу.

Сомнение возникает лишь в одном.

Все местоимения отсутствуют в оригинале.

Авторитетно утверждать, что речь идет о Иисусе Христе, можно лишь слегка покривив душой.

 

1 Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде.

Слушайте

8085 שׂמע‎ A(qal): 1. слышать, слушать; 2. слушаться, внимать. B(ni): 1.

это

 

дом

1004 בַּיִת‎ 1. дом, жилище; 2. внутренняя часть (здания); 3. дом (семейство

Иакова

3290 יַעֲקֹב‎ Иаков.

называющиеся

7121 קרא‎ A(qal): 1. звать, призывать;

именем

8034 שׂם‎ имя.

Израиля

3478 יִשְׂרָאל‎ Израиль.

и

 

происшедшие

3318 יצא‎ A(qal): выходить, выступать. E(hi): 1. выводить, выносить,

от

 

источника

4325 מַיִם‎ вода, жидкость.

Иудина

3063 יְהוּדָה‎ Иуда, Иудея.

клянущиеся

7650 שׂבע‎ B(ni): 1. клясться, давать клятву. E(hi): 1. брать клятву; 2.

именем

8034 שׂם‎ имя.

Господа

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий

и

 

исповедающие

2142 זכר‎ A(qal): помнить, вспоминать, упоминать.

Бога

430 אֱלֹהִים‎ Бог, бог, божество;

Израилева

3478 יִשְׂרָאל‎ Израиль.

хотя

 

не

 

По

 

Истине

571 אֱמֶת‎ 1. надёжность, твёрдость; 2. постоянство, продолжительность, непреложность; 3. верность, истинность; 4. истина, правда;

И

 

Не

 

По

 

Правде

6666 צְדָקָה‎ праведность, правда, благодеяние, благополучие; LXX: 1343

       (почему дописано  «хотя и не по истине, и не по правде».

Прочтите без этих дописанных слов и посмотрите как слегка изменится смысл.

Бог очень серьезно обличает свой народ, но читайте внимательно как Он это делает.

------------------

2 Ибо они называют себя [происходящими] от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф - имя Ему.

3 Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось.

4 Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой - медный;

5 поэтому и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: "идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть".

6 Ты слышал, - посмотри на все это! и неужели вы не признаете этого? А ныне Я возвещаю тебе новое и сокровенное, и ты не знал этого.

7 Оно произошло ныне, а не задолго и не за день, и ты не слыхал о том, чтобы ты не сказал: "вот! я знал это".

8 Ты и не слыхал и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева [матернего] ты прозван отступником.

9 Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя.

10 Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания.

11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

12 Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.

13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

14 Соберитесь все и слушайте: кто между ними предсказал это? Господь возлюбил его, и он исполнит волю Его над Вавилоном и явит мышцу Его над Халдеями.

 

(кого возлюбил Бог и кто «явит Его мышцу над Вавилоном и над Халдеями?» есть ли здесь какой нибудь намек на Иисуса Христа?)

Соберитесь

6908 קבץ‎ A(qal): собирать, созывать. B(ni): 1.быть собранным; 2. собираться,

Все и

 

слушайте

8085 שׂמע‎ A(qal): 1. слышать, слушать; 2. слушаться, внимать. 2. объявлять,

кто

 

между

 

ними

 

предсказал

5046 נגד‎ E(hi): доносить, докладывать, извещать, сообщать, рассказывать.

   Это?

 

Господь

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий

возлюбил

157 אהב‎ A(qal): любить. B(ni): любезный, любимый, достойный любви

его

 

и

 

он

 

исполнит

6213 עשׂה‎ A(qal): делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать..

волю

2656 חפֶץ‎ 1. желание, хотение, удовольствие, воля, прихоть;

Его

 

над

 

Вавилоном

894 בָּבֶל‎ Вавилон.

и

 

явит

 

мышцу

2220 זְרוֹעַ‎ рука, предплечье, мышца, плечо (животных); перен.сила, мощь, опора, военная сила, армия.

Его

 

над

 

Халдеями

3778 כַּשְׂדִּים‎ 1. Халдей

 

 

15 Я, Я сказал, и призвал его; Я привел его, и путь его будет благоуспешен.

 

Я

 

Я

 

сказал

1696 דּבר‎ A(qal): говорить, сказать. B(ni): разговаривать, беседовать. C(pi):

и

 

призвал

7121 קרא‎ A(qal): 1. звать, призывать; 2. кричать, провозглашать;

его

 

Я

 

привел

935 בּוא‎ I(pael): входить, приходить. E(hi): 1. впускать; 2. вводить, вносить,

его

 

и

 

путь

1870 דֶּרֶךְ‎ путь, дорога; перен.обычай, обыкновение, поведение.

его

 

будет

6743 צלח‎ A(qal): 1. быть сильным, сходить, нападать ( 2. быть успешным, быть полезным. E(hi): 1. быть успешным, преуспевать; 2. делать успешным, давать успех, благоустраивать.

благоуспешен

6743 צלח‎ A(qal): 1. быть сильным, сходить, нападать (о Духе Божьем); 2. быть успешным, быть полезным. E(hi): 1. быть успешным, преуспевать; 2. делать успешным, давать успех, благоустраивать.

 

 

16 Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.

                      (кого Меня?  О ком идет речь?)

Приступите

7126 קרב‎ A(qal): приближаться, подходить. B(ni): 1. быть приведённым;

ко Мне

 

слушайте

8085 שׂמע‎ A(qal): 1. слышать, слушать; 2. слушаться, внимать.

это

 

Я

 

и

 

сначала

7218 רֹאשׂ‎ голова (а т.ж.1. вершина, верх; 2. начало; 3. лучшее; 4. вождь, начальник; 5. отряд; 6. поток (реки); 7. общая сумма иличисло, итог).

говорил

1696 דּבר‎ A(qal): говорить, сказать. B(ni): разговаривать, беседовать.

не

 

тайно

5643 סתֶר‎ 1. укрытие, покров, защита; 2. покров, завеса, покрывало; 3. тайна;

с

 

того

 

времени

6256 עת‎ время, период, срок, пора.

как

 

это

 

происходит

 

,

 

Я

 

был

 

там

 

и

 

ныне

 

послал

7971 שׂלח‎ A(qal): посылать, отсылать, отпускать, простирать (руку).

Меня

 

Господь

136 אֲדֹנָי‎ Адонай, Господь, Владыка, Вседержитель;

Бог

3069 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий.

 

17 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

18 О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские.

19 И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих - как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.

20 Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: "Господь искупил раба Своего Иакова"

 

Выходите

3318 יצא‎ A(qal): выходить, выступать. E(hi): 1. выводить, выносить,

из

 

Вавилона

894 בָּבֶל‎ Вавилон.

бегите

1272 בּרח‎ A(qal): 1. бежать, убегать;

от

 

Халдеев

3778 כַּשְׂדִּים‎ 1. Халдей;

со

 

гласом

6963 קוֹל‎ голос, звук, призыв, слух, крик, шум, гул,

радости

7440 רִנה‎ крик (радости или горя), восклицание, ликование, воззвание,

возвещайте

5046 נגד‎ E(hi): доносить, докладывать, извещать, сообщать,

и

 

проповедуйте

8085 שׂמע‎ A(qal): 1. слышать, слушать; 2. слушаться, внимать.

это

 

распространяйте

3318 יצא‎ A(qal): выходить, выступать. E(hi): 1. выводить, выносить,

эту

 

весть

 

до

 

пределов

7097 קָצֶה‎ конец, окончание, предел, край.

земли

776 אֶרֶץ‎ земля; син.0127 (אֲדָמָה‎), 07704 (שָׂדֶה‎).

говорите

559 אמר‎ A(qal): сказать, говорить. B(ni): быть сказанным,

Господь

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий;

искупил

1350 גּאל‎ A(qal): выкупать, искупать, избавлять, спасать.

раба

5650 עֶבֶד‎ раб, слуга, подданный, служащий, подвластный.

Своего

 

Иакова

3290 יַעֲקֹב‎ Иаков.

                      (Речь идет о выходе из Вавилона о доброй вести)

 

21 И не жаждут они в пустынях, чрез которые Он ведет их: Он источает им воду из камня; рассекает скалу, и льются воды.

22 Нечестивым же нет мира, говорит Господь.  (Ис.48:1-22)

 

Как может человек читающий Тору понять того, кто читает Библию в пятом или шестом переводе? Называет ее, священным  (божественным, богодухновеным писанием).  

И утверждает, что все эти местоимения МНЕ, МОЯ , МОИМ и т. д. относятся к имени «сына Божьего» Иисуса Христа.

Читаем внимательно.

          ------------ Исайя 49:1------------------------------

1 Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;

      (к кому относятся, или должны относиться эти добавленные местоимения?)

Слушайте

8085 שׂמע‎ A(qal): 1. слышать, слушать; 2. слушаться, внимать.

Меня

 

острова

339 אִי‎ остров.

И

 

внимайте

7181 קשׂב‎ A(qal)иE(hi): быть внимательным, внимать, слушать.

народы

3816 לְאֹם‎ народ, племена.Син.0523 (לאמָּה‎), 0524 (לאמָּה‎), 01471 (גּוֹי‎), 05971 (עַם‎).

дальние

7350 רָחוֹק‎ далекий, дальний, отдаленный; сущ.расстояние;

Господь

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий;

призвал

7121 קרא‎ A(qal): 1. звать, призывать; 2. кричать, провозглашать;

Меня

 

От

 

чрева

990 בֶּטֶן‎ 1. чрево, утроба, живот; 2. внутренность.

От

 

утробы

4578 מעֶה‎ 1. внутренность; 2. живот, чрево, утроба.

матери

517 אם‎ мать, матерь.

Моей

 

называл

2142 זכר‎ A(qal): помнить, вспоминать, упоминать.

Имя

8034 שׂם‎ имя.

Мое

 

Кто это говорит? 

Бог? 

Или тот, кого Он избрал?

Но тогда почему того кого Он избрал, «добавители» местоимений пишут с большой буквы?

С большой буквы как известно, принято обозначать Вседержителя. Который как известно един. (Втор 6:4)

 

49:2   И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня;

И

 

соделал

7760 שׂים‎ A(qal): класть, ставить, помещать, располагать, положить,

уста

6310 פֶּה‎ 1. рот, уста, отверстие, устье, острие (меча);

Мои

 

как

 

острый

2299 חַד‎ острый.

Меч

2719 חֶרֶב‎ 1. (кремневый) нож; 2. меч; 3. зубило, долото; возм. тж.засуха.

тенью

6738 צל‎ тень, сень; перен.кров, защита.

руки

3027 יָד‎ рука.

Своей

 

покрывал

2244 חבא‎ B(ni): скрываться, прятаться, укрыватьсяпрятаться, укрываться.

Меня

 

и

 

соделал

7760 שׂים‎ A(qal): класть, ставить, помещать, располагать, положить, налагать, возлагать, осаждать, насаждать, посадить, назначать, определять,

Меня

 

стрелою

2671 חץ‎ стрела.

изостренною

1305 בּרר‎ A(qal): 1. чистить, очищать. 2. заострять, делать острым;

в

 

колчане

827 אַשְׂפָּה‎ колчан.

Своем

 

хранил

5641 סתר‎ B(ni): 1. скрываться, прятаться; 2. быть скрытым, бытьспрятанным

Меня

 

 

Кого покрывал?

Кого соделал?

Кого хранил?

Все с большой буквы, и отсутствует в оригинале.

 

49:3.   И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.

И

 

сказал

559 אמר‎ A(qal): сказать, говорить. B(ni): быть сказанным, быть позванным.

Мне

 

Ты

 

Раб

5650 עֶבֶד‎ раб, слуга, подданный, служащий, подвластный.

Мой

 

Израиль

3478 יִשְׂרָאל‎ Израиль.

В

 

Тебе

 

Я

 

прославлюсь

6286 פּאר‎ C(pi): 1. сбивать палкой; 2. наделять славой, прославлять,

Без местоимений понятно что раб = Израиль. В котором Творец прославится.

Когда же читаешь с добавленными местоимениями то можно сбиться с толку . о ком же идет речь? Об Израиле?

Или  же о каком-то «виртуальном» рабе, который в дальнейшем окажется Иисусом Христом.

Известно что Qtief был из народа Израиля.

Он был частью Израиля.

Но только частью.

И суть его учения заключалась в том чтобы все соблюдающие волю Отца присоединились к Израилю.

Чтобы Всевышний мог в них прославиться.

Уберите добавленные местоимения, примените к себе, и если у вас закон в сердце прославьте Вседержителя также как и Йешуа. 

И тогда это пророчество станет вашей движущей силой.

Почему Тору не рекомендуют читать в отрыве от того Народа которому она дана?

Потому что смысл сразу теряется. 

Тора дана Израилю.

Написана для Израиля.

И чтобы ее понять нужно стать частью Израиля.

Но не «духовного» виртуального Израиля который придумали язычники с общеузаконенным богом Иисусом Христом.

А настоящим реальным. У которого Создатель обещал написать:

«законы Свои в мыслях и в сердце». (Иер. 31:31-33)

А Он Господь. Он не изменяется. И слова на ветер не бросает. (Мал.3:6)

 

49:4 А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою.

Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.

 

Это кто сказал, что Он напрасно трудился?

Бог?

Израиль? 

Или Иисус Христос?

К кому относятся эти слова?

Что тщетно Он истощал силу Свою?

О ком речь?

А

 

Я

 

сказал

559 אמר‎ A(qal): сказать, говорить. B(ni): быть сказанным, быть позванным.

напрасно

7385 רִיק‎ 1. пустота; перен.суета, тщетность; 2. пустой; перен.тщетный,

Я

 

трудился

3021 יגע‎ A(qal): 1. утомляться, утруждаться, уставать,; 2. работать, трудиться.

Ни

 

На

 

Что

8414 תֹּהוּ‎ пустота, опустошённость, пустыня; нареч.напрасно, тщетно.

И

 

вотще

1892 הֶבֶל‎ 1. суета, пустота, тщета, напраслина;

истощал

3615 כּלה‎ A(qal): 1. совершаться, заканчиваться, кончаться;

силу

3581 כֹּחַ‎ 1. сил, мощь, могущество, крепость; 2. способность, возможность;

Свою

 

Но

403 אָכן‎ 1. истинно, поистине, верно, конечно; 2. но, однако, тем не менее;

Мое

 

право

4941 מִשְׂפָּט‎ 1. суд; 2. правосудие, справедливость, правда; 3. закон, устав;

У

 

Господа

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий;

И

 

награда

6468 פְּלעלָּה‎ 1. дело, действие, труд; 2. воздаяние, награда.

Моя у

 

Бога

430 אֱלֹהִים‎ Бог, бог, божество;

Моего

 

 

 

Отделите местоимения от основного текста, а вы это имеете законное право сделать.

То что есть в оригинале это можно считать словом Божьим.

Чего нет – то от человека.

И юридической силы не имеет.

И тогда прочтите и постарайтесь понять что Создатель хочет сказать.

И что извратила лживая трость.

Иер.8:8 «Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"?

А вот, лживая трость книжников [и его] превращает в ложь».

А теперь попробуйте прочитать тот же текст с молитвой пытаясь понять что Вечный хочет сказать вам.

Лично вам.

Тем, кто думает, что служение Богу тщетно.

49:4 ..сказал (разве) напрасно  трудился, что (разве) и напрасно истощал силу 

 Право (мое) у Господа, и наградау Бога.

И получится что ваше право, именно ваше право у Господа и награда ваша у Бога.

И тогда у кого повернется язык сказать что тщетны Его усилия?

Право называться народом Божьим Израилем, это очень дорогая  привилегия.

И вряд ли что из желаемого в этом мире сравнится с ней.

 Но надо чтобы Он Сам дал вам это право.

А не грешные смертные люди, которые откинув Закон заповедей в лице Иисуса Христа раздавали это право.

Йешуа в отличии от виртуального Константиновского Иисуса закон не изменил.

А исполнил и утвердил в своей жизни.

Показав, как это легко и реально.

 

49:5 И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя.

 

А если прочитать как написано, без вставок и местоимения?

Останется ли там место второй личности божества?

Иисусу христу?

 

49:5  говорит Господь, образовавший  чрева  раба.  обратить  Иакова  Израиль собрался  почтен в очах Господа.

 Бог - сила .

 

И ныне

 

говорит

559 אמר‎ A(qal): сказать, говорить. B(ni): быть сказанным, быть позванным.

Господь

3068 יהוה‎ Иегова, Господь, Сущий

образовавший

3335 יצר‎ A(qal): 1. формировать, ваять; 2. создавать, образовывать

Меня

 

от

 

чрева

990 בֶּטֶן‎ 1. чрево, утроба, живот; 2. внутренность.

в

 

раба

5650 עֶבֶד‎ раб, слуга, подданный, служащий, подвластный.

Себе

 

чтобы

 

обратить

7725 שׂוב‎ A(qal): возвращаться, поворачивать назад, обращаться.

к

 

Нему

 

Иакова

3290 יַעֲקֹב‎ Иаков.

и

 

чтобы

 

Израиль

3478 יִשְׂרָאל‎ Израиль.

собрался

622 אסף‎ A(qal): 1. собирать; 2. принимать,3. снимать, забирать;

к

 

Нему

 

Я

 

почтен

3513 כּבד‎ A(qal): 1. быть тяжёлым; 2. быть весомым илипочётным.

в

 

очах

5869 עַיִן‎ 1. глаз, око;

Господа

3068 יהוה‎ Иегова, Господь,

и

 

Бог

430 אֱלֹהִים‎ Бог

сила

5797 עֹז‎ сила, могущество, крепость.

Моя

 

Разве Иаков уже обратился?

Разве Израиль уже почтен в очах Господа?

Разве Бог уже прославился  и явил силу Свою?

Или этому еще надлежит свершиться?

Тогда где тот «раб» которого Он образовал Себе?

Один был.

Открыл эру Машиахов.

Отстоял свое право.

Показал путь.

Утвердил  в своем теле (как в храме)закон.

Чем и показал пример остальным.

Исполнил предлежащие ему пророчества.

Оставил последователей.

Где они?

Евреи – Израиль Йешуа не признали Машиахом не признали тогда.

Не признают и сейчас.

А напрасно пророчество Захарии говорит о том что рыдать будут все по племенам и жены их отдельно (Зах 12:10-14)

Христиане Йешуа  тоже не приняли для них он что-то непонятное, незнакомое.

Вроде чем-то похожее на их Бога Иисуса Христа, но чужое еврейское.

В котором нет ни вида ни величия.

И ничто их к нему не привлекает вообще.

И опять «этот раб» стоит, как росток из сухой земли.

Как камень отвергнутый строителями.

А Создатель ждет.

Кто же еще позволит, чтобы Он мог проявить в нем свою силу.

Как в свое время Он это сделал в Йешуа.

Где (тот раб) рабы, которые захотят исполнить данные о них пророчества?

И явят силу и славу Вседержителя и прославят имя Его

как: — גּאל  Искупителя,

как -- אֲדֹנָי‎    Вседержителя  (Адонай, Господь, Владыка)

как --יהוה  Сущего ( Ашем  милосердие)

как -- שַׂדַּי Всемогущего Вседержителя ( Элогим)

Бога — אֱלֹהִיםСилу и мощь - אל

Вот только нигде в Торе, не сказано что Он ходатай.

 

подробнее об ИМЕНИ в приложении.

 

 Из последующих, нижеприведенных текстов, читатель сам для себя сделает выводы к кому же относится имя Искупитель.

 

 Иов.19:25 А я знаю, גּאלИскупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,

 

Ис.41:14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит    Господь и גּאל -Искупитель твой, Святый Израилев.

 

Ис.43:14 Так говорит Господь, גּאל -Искупитель ваш, Святый Израилев:

 

Ис.44:6 Так говорит Господь, Царь Израиля, и גּאל-Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,

 

Ис.47:4  גּאל-Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.

 

Ис.48:17 Так говорит Господь,גּאל- Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь,Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

 

 Ис.49:7 Так говорит Господь, גּאל-Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святаго Израилева, Который избрал Тебя.

 

Ис.49:26 и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, ישׂע-‎ Спаситель твой и גּאל-Искупитель твой, Сильный Иаковлев.

 

Ис.54:5 Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь 6635 צָבָאСаваоф - имя Его; и גּאל-Искупитель твой - Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он.

 

Ис.54:8 В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит גּאל-Искупитель твой, Господь.

 

Ис.59:20 И придет גּאל- Искупитель Сиона и [сынов] Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь.

 

Ис.60:16 Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь - Спаситель твой и גּאל- Искупитель твой, Сильный Иаковлев.

 

Ис.63:16 Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими;Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое גּאל-"Искупитель наш".

 Иер.50:34 Но גּאל-Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона.

 

Вывод 

Спасителем  и Искупителем является Тот, кто нас сотворил.

Но никак не вторая  личность языческого божества Троицы,- Иисус Христос.

 

« Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх.20:7)

Лжепророк

Де Юре – Бог

Де факто - лжепророк

 Господь  делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, (Ис.44:25)

 

Замечательные обетования(обещания всем внимательным):

- Знамения лжепророков станут  ничтожными,

- Безумие волшебников обнаружится,

- «Знание мудрецов»,делается глупостью 

Зах.13:2  «И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли.

- Имена  идолов не будут более упоминаемы.

Равно как и лжепророков и  нечистого духа.

Матф.7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

- Очень  актуальное предупреждение.

Знать  бы только как их определить?

Одежда на всех овечья.

Снимать вроде как не прилично.

Этикет не позволяет.

 «..и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;» (Матф.24:11)

- О! прельстят,  то бишь обманут.

Да еще и  многих.

Масштабная видно операция.

Матф.24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Мар.13:22)

- О! Это еще конкретнее.

Великие знамения будут и чудеса.

Похоже со всеобщим захватом.

Интересно, кто же это такой крутой лжепророк, и иже с ним.

Лук.6:26 «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их».

- Еще деталь. О лжепророках, почему то всегда говорили хорошо. 

- А вот и  конкретное указание

«Возлюбленные! не всякому духу  верьте, но испытывайте духов,  от Бога ли они,  потому что  много лжепророков появилось  в мире.» (1Иоан.4:1)

- Лжепророки, это как зараза.

Да еще отягченная нечистым духом.

Их уже в первом веке хватало.

Так что в наше время испытывать любого духа нам сам Бог велел.

Откр.19:20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;

- Живыми, брошены в озеро огненное – это серьезно.

Через Моше (Моисея) Бог сказал:

«Пророка из среды тебя, из  братьев твоих, как меня, воздвигнет  тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - (Втор.18:15)

- Что значит  как меня?

Моше родила Иохаведа  от мужчины-Амрама….

А не от Святого Духа. 

Для справки (Чис.26:59) «Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую  родила [жена] Левиина в Египте, а  она Амраму родила Аарона, Моисея и  Мариам, сестру их».

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет  говорить им все, что Я повелю  Ему;( Втор.18:18)

- Что значит  как ты?

Как человек что ли?

Но Иисус Христос у нас котирует  как полубог. 

От Девы и Духа.

И совсем не проходит как Моше.

«..но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти»  Втор.18:20)

- Иисус Христос, на правах бога, или полубога  вообще «упразднил закон заповедей учением» (Еф.2:15)

 -Пророчество о рождении, данное  Еммануилу, второму сыну  Исайи от его же жены (пророчицы) присвоил себе.

Хотя жена Исайи после первого сына девой уже давно не была.

- пророчество Ионы  про три дня и три ночи не выполнил.

В гробу по преданию пробыл две ночи и один день        Лжепророчества налицо.

Известно. что Йешуа, тот,  (образ с которого впоследствии был снят «слепок» в виде нового бога Иисуса Христа). потомок корня Иессеева.

 Ис.11:10 «И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава.»

- Но Иисус Христос, зачатый без участия Иосифа, к корню Иессееву никакого отношения не имеет. Не имеет и Мария, сестра жены первосвященника.

Священники брали жен только из своего колена. Левитского.

Значит к этому  пророчеству Иисус Христос тоже отношения как полубог, не имеет.

Чтоб не было путаницы сравним эти две личности:

- реальную, Йешуа Галилеянина.

- и виртуальную, Иисуса Христа.

Образ, снятый в четвертом веке с реального человека.

В чем собственно вопрос?

Дело в том, что реального пророка воздвигнутого  из среды людей подобно Моше, необходимо слушать и ему подражать.

Это  реально и жизненно необходимо. Фил.2:5

«Ибо в вас  должны быть те же чувствования, какие  и во Христе Иисусе?

Или в Йешуа Машиахе?

Разве это не одно и тоже, спросите вы?

Подражать Йешуа  можно и это реально, поскольку  это реальная личность.

Подражать Иисусу невозможно в принципе, поскольку  он полубог.

И уподобиться ему  невозможно и никому из  живущих  еще не удалось.

Возможно это и есть тот лжепророк которым испытывает Бог всех живущих.

Разводя на два лагеря всех жителей земли.

Подражайте мне  как я Йешуа, легко сказать  и сделать, как тогда, так и сейчас.

Сказать же подражайте мне как я Христу, то есть Богу, это приговор лжеца самому себе.

Будем помнить, что «Правда спасает от смерти» (Притч10:2, 11:4), а  не кровь языческого полубога. 

На что взираешь, в то и преображаешься.

 С кем отождествляешь  себя - тем и становишься.

 

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, ….( Иоан.10:9)

                                                                       .

                    Одна дверь                                                                          Вторая дверь

                                     

 
Собственное имя. Личное  -  יֵשׁוּעַ – Йешуа

                                              ( משיח -Машиах)

Потомок  Давида и Авраама по плоти. Историческая личность. Дата смерти этого человека зафиксирована в хрониках. На оси истории отмечена, и имеет место.

(общеотвергнут: - и тогда, и сейчас)

 

 Образное. Переведенное - Иисус - ΙΗΣΟΥΣ,

                                              Христос - хрúо )

  

Виртуальный образ (греческая, т.е. Римо-Византийская   копия с Йешуа).

  Смерть, человека  с таким именем нигде в истории  не зафиксирована. 

(общепризнан  Богом, в 4-м веке)

 

- Родился за 4 года  до н.эры. (Известно,что родился перед смертью царя Ирода, который умер в марте 4г. до н.э.) 

- Умер  в 30 году,  5 апреля (14 нисана) в среду. Это середина последней седьмины, и первое полнолуние после равноденствия.

 

- Воскрес,    (Мф.28:1 oye de sabbatwn th epifwskoush eis mian sabbatwn hlqen maria h magdalhnh kai h allh maria qewrhsai) в первую субботу после субботы праздничной – Пасхи  (Lord dei- суббота– день Господень) 

Зачат и рожден как обычный сын человеческий (греч. слово Саркс означает греховная человеческая плоть.) 

- Потомок Давида по отцу Иосифу

  (Рим. 1:2-3) а  именно по мужской линии. 
 

-  По рождении, был обрезан в храме, на 8 день  и отнесен в Назарет   ( Луки 2:21-39)

 

    Йешуа, в 1-й день опресночный – Великую Субботу (15 нисана)  покоился во гробу. 

- Йешуа, никогда  не нарушал указаний Божьих.    (Матф.5:17:19) «…не нарушить пришел, но исполнить..» 
 
 

-  Исполнил  пророчества Ионы (3дня и 3 ночи)  Матф.12:39.  Матф.16:4.  Лук.11:29 
 
 

 Значение  слова - Йешуа – «помощь от Яхве» 

-   Машиах  – дословно (Властелин Помазанный  Дан 9: 25)

Дал власть всем живущих по закону  быть свободными от лукавства и лицемерия. 

- Не превышал  полномочий. Заключение нового завета  не входило в его обязанность. (Иер.31:31   Новый Завет- обещан  не всем. И заключает его, сам  Бог.)  

-  Пророк. Исполнил все пророчества, в том числе и о 3-х днях (Матф.12:40) 

 

 - Йешуа новых обрядов не давал. Так как, Сам был последним символом в обрядовом служении  (Иоанн..4:24) 

- Центральная  фигура Иудейских (Ветхозаветних)  Писаний Иоан.5:39 «Исследуйте Писания…они..о  мне»

      

  -- Йешуа Сын  человеческий.  Открылся сыном Божьим через воскресение из мертвых    (Рим. 1:2-3) 

-  Имеет одну  родословную - по Иосифу. 

-  На кресте умер  по-настоящему, полностью как обычный человек. Воскрешен был Создателем (Евр.5:7)

 
-  Родоначальник нашей  эры (Каждый имеющий паспорт, знает в каком году, от рождества Христова он родился.)  

- «Умер» в пятницу. 30-го, или 31, или 33 года

Точная дата смерти,  - отсутствует  
 

 «Воскрес»-  в 1 день недели    (Sun dei - день  солнца). Назван Воскресеньем, выделен, и узаконен императором Константином в 325 году

Обзщеязыческий  праздник. 
 

- Зачат «Непорочно». Необычно, также как и Митра, и Гор и др. языческие. божества то есть, без мужчины ( не по людски) 

- Потомок женщины  и духа. По  женской линии. (У евреев до н.эры родословная по женской линии никогда не велась) 

-  По рождении, был сразу отнесен в Египет

                                                    ( Матфея 2: 13-21)    

-Иисус  Христос в 1 день опресночный,   посылает учеников делать предпасхальные приготовления. (Матф.26:17.  Мар.14:12) 

-  указания  Иисуса,  идут в разрез с  вечными постановлениями о субботе,  о Пасхе и о крови   (Еф.2:15 упразднил вражду Плотию Своею,  а закон заповедей учением) 
 

-   В могиле  пробыл 2 ночи и один день

(Считайте сами. Проверяйте сами. Исследуйте) 
 
 

- Иисус–греч.синоним с Йешуа. Смысловой нагрузки не несет 

-  Христос  - синоним еврейского Машиах (образ). Вынуждает всех носящих его имя придумывать объяснения тому, как он их спасает. Своей кровью. Плотью Духом и т д) 

-  Произвольно,  до своей смерти заключил Новый Завет .  (Лук.22:20 1Кор.11:25)  в том числе и с язычниками. Закон же один для всех.( Исх.12:49. Чис.15:29) 

-  Нарушил  пророчества о времени прихода.   Смерти.  Воскресения, и Ионы (о  3-х днях ). Лжепророк  

- Дал новую систему  символов и обрядов (Евхаристия, Крещение во имя, и т д. Лук.22:19, Матф.28:19) 

- Иисус является  центральной фигурой Нового Завета  (греческих писаний канонизированных  в 364-м году) 

  -Иисус –  по преданию « Сын Божий»- от  зачатия. 

 Есть  мнение, что от сотворения Вселенной  

-   Имеет  две родословные  (Матф 1гл и  Луки3)  

- по общепринятому  учению, на кресте умер частично. Только человеческой плотью. Будучи богом сам себя и воскресил

 

 

 По этому  раскладу получается что все, кто  следуют за Христом, являются лжепророками.

А их на земле…. почти два миллиарда?

 И это что  получается Бог допустил дух лживый чтобы проверить всех живущих?

Получается  так.

- А как иначе проверить такое количество людей?

Бог допустил чтобы Библия была распространена по всему миру.

Миллиардами тиражей.

В ней заложены критерии.

Закон и Пророки.

Как жить, как вести себя.

И чего хочет Бог.

В ней сказано так же, что Бог имеет право испытывать и даже искушать всех живущих на земле.

Не всем конечно достаются такие испытания как Аврааму , Иову или Йешуа.

Да это и не обязательно.

Схема по сути проста и универсальна:

«Ходи предо мною, говорит Господь, и будь непорочен».

И пусть в устах не будет лжи и лукавства, а это абсолютно реально, как тогда так и сейчас.

И подвиг Йешуа в том что он доказал это и оставил нам пример.

Он же предупредил и о лжепророках.

Так что к Богу никаких претензий.

Каждый сам выбирает чему верить и кому поклоняться.

А уж законное право Создателя испытывать свое творение как тогда в Едеме, так и сейчас.

Иер.9:7 Посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я расплавлю и испытаю их; ибо как иначе Мне поступать со дщерью народа Моего?

Зах.13:9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь - Бог мой!"

Пс.16:3 Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои. 

Кстати вы знаете  что такое лукавство?

Это когда уста отступают от мыслей.

Помните , как испытывались первые люди?

«Адам ты ел от дерева?» спрашивает Бог.

Если б уста от мыслей не отступили, то сказал бы лаконично: «Да».

Язык правды подразумевает два ответа Да и  Нет.

«…она дала мне и я ел».

Слукавил?

Да.

А Ева?

Заметьте  тот же самый почерк.

Вместо того чтобы признать свою неправоту, как и Адам, переводит стрелки на змея.

Что-нибудь изменилось с того времени?

Абсолютно ничего

«Иван, Сергей, Владимир. почему ты поклоняешься личности как Богу? Творению рук человеческих, вместо Творца? Почему ты, кланяешься и просишь триединого вместо Меня».

«Жена (церковь), она дала мне Троицу и Иисуса Христа как бога и я...».

«Лукавишь.

Читать умеешь.

Говоришь, что истину знаешь.

Других учишь.  

А уста твои от мыслей отходят.

Знаешь ведь что не стыкуется  черное с белым и сладкое с  горьким.

И Единый с Триединым.

А  все равно учишь других.

Так  кто ты после этого?»

«Жену» спрашивать уже никто не будет.

Вон их более трех тысяч христианских деноминаций и все «истинные».

И все держат в руках чашу, то есть Библию и черпают из нее, кто во что горазд.

Но ведь виртуальный образ созданный языческим жрецом никогда не являлся богом.

Зачем же лгать себе и другим?»

Плач.3:40 Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу

 

ИСКУПИ ГРЕХИ ПРАВДОЮ

 

" правда"  

 Прит.10:2 Не  доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет  от смерти.

 Прит.11:4 Не  поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

Прит.11:5 Правда непорочного уравнивает путь его,

Прит.11:6 Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием  своим. 

- это прямые тексты, где говорится о том, что спасает от смерти.

Не кто а что. 

Далее  

24 Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой.   (Дан.4:24)

Кто должен искупить грехи  правдою? 

До Христа еще более  500 лет

А как быть с  теми миллионами от Ноя до наших  дней которые вообще не знали и  не слышали ни о евреях ни о их Мошиахе.

Как Бог судит  остальных Сыновей Ноаха  "по правде"  

Лев.19:15 Не делайте  неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. 

1Цар.26:23 и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его,  

3Цар.8:32 тогда  Ты услышь с неба и произведи  суд над рабами Твоими, обвини  виновного, возложив поступок  его на голову его, и оправдай  правого, воздав ему по правде его. 

Неем.9:33 Во всем постигшем нас Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны. 

 Пс.7:9 Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне..

 Пс.9:9 и Он  будет судить вселенную по  правде, совершит суд над народами по правоте. 

 Пс.17:25 и воздал  мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами  Его.

 Пс.30:2 На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь  вовек; по правде Твоей  избавь меня;

 Пс.74:3 "Когда  изберу время, Я произведу суд  по правде.

 Пс.95:10 Скажите  народам: Господь царствует! потому  тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по  правде.

 Пс.95:13 пред  лицем Господа; ибо идет, ибо  идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей

 Прит.29:14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. 

 Ис.11:4 Он будет  судить бедных по правде, и  дела страдальцев земли решать  по истине; и жезлом уст Своих  поразит землю, и духом уст  Своих убьет нечестивого. 

 Ис.32:1 Вот,  Царь будет царствовать по правде, и князья будут править  по закону;

 Ис.48:1 Слушайте  это, дом Иакова, называющиеся  именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся  именем Господа и исповедующие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. 

 Иер.10:24 Наказывай  меня, Господи, но по правде, не  во гневе Твоем, чтобы  не умалить меня. 

 Иез.34:16 Потерявшуюся  отыщу и угнанную возвращу, и  пораненную перевяжу, и больную  укреплю, а разжиревшую и буйную  истреблю; буду пасти их по  правде. 

Иоан.3:21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. 

Деян.10:35 но  во всяком народе боящийся  Его и поступающий по правде  приятен Ему. 

Рим.9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

 

ПРИМИРИТЕЛЬ

 

Во-первых приведу текст пророчества как он звучит в синодальном переводе с греческого и как с иврита

Коментарии  излишни: 

«Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.

Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;

блестящи очи [его] от вина, и белы зубы [его] от молока.»    Быт 49:10-12

Судя из текста покорность народов   ;ПРИМИРИТЕЛЮ; -вроде так из конца 10-го текста а в начале речь идёт об колене Иуды .

А вот как звучит на иврите :

НЕ ОТОЙДЁТ  СКИПЕТР ОТ ЙЕГУДЫ , И ЗАКОНОДАТЕЛЬ  ИЗ СРЕДЫ ПОТОМКОВ ЕГО ,ПОКА НЕ ПРИЙДЁТ В ШИЛО , И ЕМУ ПОВИНОВЕНИЕ НАРОДОВ .

Тут  ясно видно что никакого ПРИМИРИТЕЛЯ; нет

-есть приход  Иеровоама в город Шило, где  стоял Мешкан 360 лет, 

где и произойдёт раскол колен, потому что Иеровоам поссорился  со Шломо и проходя мимо Шило ему вышел пророк Ахия на встречу из пророков Шилонских и говорит ему,  я отрываю тебе царство от Шломо

–то есть как предсказано в ;последние времена, что и вытекает из пророчества Иакова на 12 колен ,

и в частности  на Иуду, на этом власть Иуды кончается до сегодняшнего дня,

но это не конец пророчества.

То  есть хотите вы или не хотите, законы в чистом., не перефразированом с греческого, надо искать в Торе. у Иуды, как у законодателя и светильника !

Кому это надо было заменить город Шило на ;ПРИМИРИТЕЛЯ –

 Конечно, можно сказать да евреи виноваты во всём, как всегда, и они Тору переписали - только вот если такая мысль возникает у верующего христианина - это говорит о нечистоте его изнутри,.

 благодарите  евреев, что они Тору сберегли  вам - на это их Бог избрал,

а то лукавые  братья языко-христиане и это  бы всё уничтожили на всегда и выдали свою версию Торы , хотя они так и  сделали от части, но полностью изменить как хотелось бы не получается, всегда найдутся те, которые заметят, что правда, а что нет

-не верите евреям и их законам Торы –не верите Богу!

-------------------------------------------------------

45 Не думайте,  что Я буду обвинять вас  пред Отцем,: есть на вас обвинитель Моисей(на основании законов данных Моисею), на которого вы уповаете.

46 Ибо если  бы вы верили Моисею, то поверили  бы и Мне, потому что он  писал о Мне.

47 Если же его  писаниям не верите, как поверите  Моим словам? 

То получается в христианстве нет верующих людей вообще если они отрицают Тору Моисея!

Текст взят как  бы , не из послания Евреям 1:5 , это на самом деле Псалом №2 ,вот только перевели его в синодальном переводе с умыслом показываю :

последние тексты как в Синодальном звучат :

10 Итак вразумитесь,  цари; научитесь, судьи земли!

11 Служите  Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.

12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Получается уповать  уже надо не на Всевышнего но на Сына??

А теперь как  в Тегелиме на Иврите :

/10/ ТЕПЕРЬ ЖЕ ,ЦАРИ, ОБРАЗУМЬТЕСЬ! ВНИМАЙТЕ НАЗИДАНИЮ  ,СУДЬИ ЗЕМЛИ!

/11/СЛУЖИТЕ БОГУ В  СТРАХЕ И ЛИКУЙТЕ (ПЕРЕД НИМ)  В ТРЕПЕТЕ.

/12/ЖАЖДИТЕ ЧИСТОТЫ (СЕРДЦА),ЧТОБЫ  НЕ ПРОГНЕВАЛСЯ ОН И ЧТОБЫ  НЕ ПОГИБНУТЬ ВАМ В ПУТИ ,КОГДА  ГНЕВ ЕГО ВОЗГОРИТЬСЯ ВНЕЗАПНО .СЧАСЛИВЫ ВСЕ УПОВАЮШИЕ НА НЕГО!

Тут хорошо видно  как тексты меняют в так сказать  в угоду политических страстей притягивая к языческому многобожью, на самом  деле в псалме идёт речь о царе Давиде, хотя многие пытаются намекать мол это о Машиахе идёт речь ,но согласно контексту правильнее будет сказать, что речь идёт о событии связанном самим Давидом , в соответствии со сказанным:

"И УСЛЫШАЛИ ФИЛИСТИМЛЯНЕ , ЧТО ПОМАЗАЛИ ДАВИДА НА ЦАРСТВО НАД ИЗРАИЛЕМ,И ПРИШЛИ ВСЕ ФИЛИСТИМЛЯНЕ , ЧТОБЫ УБИТЬ ЕГО..."(ШМУЭЛЬ 2 5:17).

И Давид нанёс им поражение...

Ты -сын Мой. Тебя Я поставил царём над Израилем ,который называется в Торе "МОИМ ПЕРВЕНЦЕМ"(ШМОТ,4:22)

Благодаря тебе они сохраняться, как написано :

"Так сказал Бог: Через Давида Я принесу спасение Моему ,Израилю (ШМУЭЛЬ 2 3:18).

Поэтому и ты считаешься Моим сыном ,ибо весь Израиль зависит от тебя".

"Я сегодня родил тебя" - "в день, когда ты был помазан на царство над Израилем , ты стал мне дорог ,как сын"... 

Как с течением времени , потихоньку отступая от законов Всевышнего , мы можем видеть, как меняются и переводы -а точнее просто подделываются... 

Давайте посмотрим ,откуда идут такие рассуждения ,что  Машиах - Это тоже БОГ !

А вот откуда из-за дописок в синодальном переводе на счёт (английского и греческого) не проверял не знаю, но вот тут смотрим :

С синодального Псалтирь 44:7-8

7 Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл  царства Твоего.

8 Ты возлюбил  правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог  Твой елеем радости более соучастников Твоих.

А вот так  с Иврита в Тегелиме : Псалом 45:7-8 текст:

/7/Престол твой - от Всесильного ,во веки веков; скипетр  справедливости -скипетр царства  твоего.

/8/Ты возлюбил правду ,беззаконие возненавидел, поэтому помазал тебя Всесильный ,Бог твой ,маслом радости (из) всех товарищей твоих. 

Тут хорошо видно  где добавлено слово "БОЖЕ" для  того чтоб из "человека Машиаха" -сделать  Бога Всесильного, так появляется  ещё одна личность божества троицы, хотя у тех же иудеев , никогда не имелось ввиду ,что Машиах - это ещё один Бог , но человек избранный Богом для специальной миссии... 

Идём дальше и рассмотрим послание к Евреям глава 1:5

5 Ибо кому  когда из Ангелов сказал Бог:  Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.

7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.

9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;

11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.  

Это вообще просто "каша" - тексты надёрганы из разных псалмов - для одной цели из "Христа" или "Сына" - сделать Творца и Всесильного Бога - разбираем, что откуда: 

Ну текст №5 взят из псалма как выше сказано  №2 и как показано не имеет отношение  даже к Машиаху ,но к Давиду ...

Текст №8 взят из псалма 45 в Тегелиме с Иврита речь идёт о Машиахе, но в синодальном уже добавлено слово "БОЖЕ", что накладывает один обман на другой -тоесть из человека Машиаха ,рождение которого ждала как благословения от Бога каждая еврейская женщина.

Текст №10 взят уже  совсем с другого псалма с №101 псалма даже синодального перевода , в этом тексте даже в синодальном переводе речь не идёт ни о каком СЫНЕ или ЦАРЕ - речь идёт о Боге Всевышнем , псалом так и называется :"1 Молитва страждущего, когда он унывает и изливает пред Господом печаль свою. "

Тут видим ещё  один реальный обман притянутый для политических целей...

Тексты 11 и 12 из этого же 101 псалма ...Но уже в конце  первой главы послания к ЕВРЕЯМ , мы получаем такую картину ,что есть некто СЫН БОЖИЙ - и ОН БОГ и  ТВОРЕЦ всего .