Авторизация

Что такое «Вера»?

Что такое «Вера»?

 

А ведь действительно, что такое "Вера в Бога".

Ведь Его нельзя увидеть, услышать (по крайней мере, большинству из нас), ни осязать.

Но практически все человечество, имеет веру в Бога.

Пусть даже каждый в своего, но ведь верят же.

А реальных контактов, с этой Личность, никто не имеет.

Те «откровения», которые часто приводят в подтверждении факта контакта с Богом, чаще всего имеют, весьма сомнительную основу.

Но тогда, что же такое «Вера»?

 

Мы не будем касаться других религий и исповеданий, а остановимся на тех, кто исповедует Бога Авраама, Исаака и Иакова, и Его Мессию Иешуа, который открылся нам через Свое Писание.

По крайней мере, будем стараться придерживаться этого правила.

И так, вера, в религиозном смысле - это признание существования  Бога, Творца всего видимого и невидимого миров.

И к этому заключению, многие из нас приходят через критическое познание мира.

То есть, мы вольно, или невольно приходим к осознанию, что у мироздания имеется разумное начало, а не является игрой слепого случая.

Что, в конечном счете, способствовало поиску Того, Кто создал этот мир.

Естественно, что в процессе этого поиска, мы искали наиболее приемлемые для нашего сознания источники, раскрывающие эту Личность.

А затем, найдя такой Источник, пришли к принятию библейских текстов, как единственно верного источника.

При этом, у каждого из нас, был свой путь, к принятию этой Истины.

А если быть еще точнее, то каждого из нас, Творец подвел к этому выбору, единственно приемлемым для этого человека путем.

И так, в результате этого поиска, мы пришли к выводу, что основной предпосылкой является вера в ЕДИНОГО ВСЕМОГУЩЕГО БОГА, который открылся человечеству через Писание, которое Он же нам и оставил.

И в результате нашего выбора, мы уверовали в то, что в этом мире, есть Один Всесильный Бог, который не только сотворил этот мир, но и от Которого зависит наша повседневная жизнь.

А Библия является единственным инструментом, через который Бог выразил свой план, касательно всего мироздания.

 

Но, исследуя Писания, мы вдруг обнаруживаем один парадокс - Писание, не содержит догматов или принципов веры, о которых так часто говорят в кругу людей.

Да, в посланиях апостолов, подобные разъяснения встречаются.

Но в ТаНаХе, где мы встречаем прямые слова Бога, этой темы нет.

То есть,  в Писании нет ни одного предписания человечеству, веровать в Бога.

Вероятней всего, это связанно с тем, что Бог не хочет, чтобы на этом вопросе спекулировали, кому не лень, что, кстати, нередко и происходит на практике.

Ведь наверное всем знакомы слова, которые некоторые евангелисты изрекают во время своих акций:«Поверь в Бога, иначе не попадешь в Царство Небесное».

То есть, сами того не ведая, порождают, так сказать «коммерческие» условия веры, как акта спасения - «Ты мне - я тебе».

Но это, мягко говоря, спекулятивное условие, и оно не характерно для взаимоотношения Бога с человеком.

Вера в Бога, строится на полном доверии Ему.

Не ради будущего спасения, а потому, что уже сейчас Он нам дает то, без чего немыслимо наше существование - «дыхание жизни»!

Иначе, Он является реальным источником жизни.

Все остальное - только приложение к этой вере.

 

Да, в нашей вере, есть определенные доктрины, которые (на мой взгляд), наиболее полно отражают наше понимание взаимоотношений «Бог - человек», но эти догматы выработаны людьми.

И вырабатывая их, мы опираемся вот на эти основополагающие места, из Слова Бога, то есть Торы:

 4 Слушай, Израэль, Господь, Бог наш, Господь один.(Втор.6:4)

- а также:

39 Смотрите же ныне, что Я это Я, и нет бога, кроме Меня; Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю: и никто от руки Моей не избавляет.  (Втор.32:39)

- ну и некоторые другие места библейского текста, с аналогичными местами.

Ну а наиболее полнее, наши с Ним взаимоотношения, раскрыты в Синайском Договоре, который иногда называют ДЕСЯТИСЛОВЬЕМ, и который обязателен для всего человечества.

Давайте зачитаем их полностью:

2 Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

3 Да не будет у тебя других богов сверх Меня.

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде под землею.

5 Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и четвертого рода, тех, которые ненавидят Меня,

6 И творящий милость до тысячных родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту, ибо не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту.

8 Помни день субботний, чтобы святить его.

9 Шесть дней работай и делай всякое дело твое;

10 А день седьмой - суббота - Господу, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих.

11 Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

12 Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

13 Не убивай.

14 Не прелюбодействуй.

15 Не кради.

16 Не отзывайся о ближнем твоем свидетельством ложным.

17 Не домогайся дома ближнего твоего; не домогайся жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (Исх.20:2-17)

 

Но, как мы уже ранее говорили, Бог не забирает у человека, его свободу выбора во всем, в том числе, и в том, признавать Всевышнего, или нет.

Правда и ответственность за этот выбор, полностью ложится на тех, кто делает этот выбор.

А последующее Божественное воздаяние, представляется следствием этого выбора.

Это актуально для человека, как в этом мире, так и в мир грядущем.

И очень бы хотелось, чтобы этот выбор был сделан, не из-за страха наказания, а из любви к Тому, Кто ежесекундно дает нам дыхание жизни.

Ну, а что касается основной цели Божьего наказания, в этом мире (которым так часто пугают обывателя с кафедр в церкви), - то это не, сколько кара за наши прегрешения, а сколько средство воспитание и исправление человека.

И «в конце дней», Божье предначертание истории человечества, будет реализовано полно, как Бог и планировал это, в начале создания мироздания, то есть в Эдеме.

 

Еще один немаловажный момент - с определенного времени, в построении истории Божьего спасения рода человеческого, основным «инструментом» в Его руках, является Его союз с Израилем.

Как и написано:

6 А вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Исраэйлевым.(Исх.19:6)

 - и далее подтвердил это через Пророков:

6 И сказал Он: мало того, что будешь рабом Мне для восстановления колен Иаакова и для возвращения сохранившихся из Израэля, но сделаю тебя светом для народов, чтобы простерлось спасение Мое до конца земли. (Ис.49:6)

Да и Павел подтверждает эту мысль:

1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: 3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. 4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. 5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. (Рим.11:1-5)

Именно поэтому, в еврейской надежде, о духовном возрождении этого народа, неразрывно связаны с дальнейшим спасением всего человечества.

Через Израиль, Господь Бог приведет все народы, к вере в Единого, истинного Бога.

Что собственно и происходит сейчас, даже если некоторые этого не замечают, или отвергают.

 

И еще, немаловажная деталь - учение иудаизма, к которому мы постепенно возвращаемся, это учение о практической жизни, при котором библейские знания, должна вести не к абстрактным умозаключениям, и отвлеченному миросозерцанию, а к реальным делам, в этом мире и сейчас.

Как писал Яаков, первый пресвитер Иерусалимской общины, последователей Мессии:

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. 19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак.2:18-20)

Или, как говорят, древние учителя:"Велико изучение Торы, ибо оно ведет к верному действию".

Поэтому, сущность веры состоит в признании того, что все Писания, это результат Божественного откровения, по исправлению мира.

Иначе говоря, вера как взаимоотношение, основанное на доверии между человеком и Богом, которое возникает из личных контактов человека с Богом и человека с человеком и проявляется в его практических делах.

Следующий аспект веры заключается в том, что она придает реальный смысл и цель существованию человека, которое без веры бессмысленна и жестока.

Поэтому, наши собрания является собрание верующих в Мессианство Иешуа, для совместного исповедания своей веры и поклонения Богу.

Что в свою очередь помогает, персонально каждому из нас, укреплять фундамент своей веры.