Авторизация

Дорога Праотцов

Авраам Коэн

2010

Дорога Праотцов – так называется небольшой отрезок проселочной дороги между поселениями Неве Даниэль и Алон Швут, примерно на полпути между Иерусалимом и Хевроном. В последние годы местный совет Гуш а-Циона сделал из этого участка дороги интересный пеший маршрут: вы сможете насладиться невиданными видами, посидеть на лавочке в тени одинокой оливы, заглянуть в библейскую микву, вырубленную в скале, и, в конце концов, прочувствовать себя настоящим евреем, под палящим солнцем топающим, как и наши предки, по Святой земле три раза в году в Храм и обратно...

Вообще, национально-патриотический туризм в Израиле очень развит. Это и ежегодный школьный поход по местам боевой славы, а в ешивах - по танахическим и мишнаитским местам, поездки по могилам праведников, и марш-броски в армии, которые кончаются у Котеля и т.д.

Открыточные виды радуют глаз и объектив.

Действительно, здесь пробуждается патриотическая национальная гордость; чувствуешь себя Авраамом, которому подарена эта земля.

Именно здесь, в Иудее и Самарии, сейчас плотно живут арабы. Эти горы - так называемые "территории", то есть не признанные ООН еврейской землей.

Но трагедия не в том, что арабы считают эту землю своей родиной; а то, что мы, евреи, порой так не считаем, не зная ее, не любя ее, так легко отказываяь от нее, даже не бывая здесь...

На самом деле, Дорогой Пратцов называется не только этот маленький отрезок, но и вся дорога, издавна по самому верху горной цепи, через Самарию и Иудею, пересекавшая Землю Израиля от Гильбоа до Беер Шевы – с севера на юг. Эта дорога служила, видимо, еще до библейских времен караванным путем из Ближней Азии в Египет. На этой дороге случились многие события, о которых рассказывает Тора: например, по ней шли Авраам и Сара, по ней ушел в свой первый галут Яаков, здесь же он похоронил свою любимую жену Рахель, по ней караван ишмаэльтян–мидьян ( все время путаюсь) увел в Египет проданного в рабство Йосефа...

На современных картах она известна как дорога №60, и во многих местах проходит через разросшиеся арабские населенные пункты. Парадокс. Рейдеры захватили самые древние еврейские места, даже такие, про которые ТаНаХ свидетельствует, что они приобретены евреями: Гора Храма, Хеврон, Шхем - сейчас арабские. Как может быть, что наше самое святое – не наше? Рейдерство... Здесь, в Иудеи, каждая гора, каждая долина – усыпаны еврейскими историческими местами, развалинами древних населенных пунктов. Поэтому и ведут сюда туристов, примерящих на себя трудность пешего пути в Храм и, заодно, тяжесть жизни на родине.

Важной составляющей жизни при Храме была ритуальная чистота. Прямо здесь, у дороги, сохранилась красивая, выдолбленная в скале миква. Окунаться не решился – вода грязная, видимо, за миквой никто не следит.

Два входа в микву – чтобы "чистые" случайно не коснулись "нечистых" – справа спускались, слева поднимались. То есть один вход, а один - выход.

На этом участке дороги было найдено большое количество римских колонн-столбов, отмечавших удаленность в милях от Элии Капиталины, построенной на месте разрушенного Иерусалима. Это и есть доказательство древности дороги. Римляне не прокладывали новых дорог, а только улучшали старые – так утверждает Арье Парнис, который и привел нас сюда.

Короче: С «Квиш амеарот» (туннельного шоссе на Хеврон) сворачиваем направо на Неве Даниэль, и сразу налево на проселочную грунтовую дорогу, или из Гуш а-Цион, после Алон Швута – направо. Машинам с низкой подвеской – не рекомендую.

Источник: http://toldot.ru/blogs/acohen/cohen_230.html