Авторизация

Израиль получил послание из Первого Храма

Археологическая сенсация: Израиль получил послание из Первого Храма

 

Уникальная технология позволила обнаружить надпись там, где увидеть ее не ожидал никто.

 

Новая надпись из Тель-Арада.

Фото: Михаэль Кордонский, Тель-Авивский университет

 

 

Исследователи Тель-Авивского университета сумели прочитать выполненную на иврите надпись периода Первого храма. Причем надпись была "проявлена" на черепке, считавшемся ранее абсолютно чистым. Сделать это удалось с помощью принципиально новой технологии.

 

  Керамический черепок был найден археологами еще в 1960-е годы и хранился в Музее Израиля. В течение десятков лет считалось, что на нем нет никаких надписей. Но новейшие оптические технологии показали, что он содержит послание. Некий человек сообщал о "продуктовом наборе" из еды и вина, направленном в расположение войск, которые были расквартированы в районе Тель-Арада.

 

Исследование провели докторанты Шира Файгенбаум-Головин, Арье Шаус и Барак Совер с факультета прикладной математики и д-р Анат Мандель-Габрович 

с археологического факультета Тель-Авивского университета. Общее руководство работами осуществляли проф. Эли Писецки из Школы физики и астрономии и проф. Исраэль Финкельштейн с археологического факультета. В исследовании также участвовали физики Михаэль Кордонский и проф. Мори Мойнстер, математики проф. Эли Туркель и проф. Давид Левин, археолог проф. Биньямин Зеус.

 

Заключительный результат был оформлен в виде статьи и опубликован в международном междисциплинарном журнале PLOS ONE.

 

"Уровень грамотности в еврейском государстве времен Первого храма был чрезвычайно высоким. Однако большая часть текстов тех времен записывалась на папирусе, поэтому большинство из них не пережило влажность, столь обычную для Страны Израиля, - пояснила докторант Шира Файгенбаум-Головин. - До наших дней дошло слишком мало текстов на иврите того периода. В основном это повседневные, бытовые надписи, выполненные чернилами на керамике".

 

В начале 1960-х известный археолог Йоханан Ахарони, в прошлом декан археологического факультета Тель-Авивского университета, обнаружил 91 керамический черепок при раскопках крепости Тель-Арад. Как оказалось впоследствии, это был самый большой корпус надписей на иврите эпохи Первого храма.

 

В свою очередь д-р Мандель Габрович поясняет, что Тель-Арад находился на южной границе Иудейского царства, поэтому для ее охраны там была построена крепость.

 

"Речь идет о достаточно большом укреплении общей площадью около двух тысяч квадратных метров, в котором несли службу от двух до трех десятков воинов. Надписи можно датировать небольшим по времени отрезком, относящимся к последним годам истории крепости, незадолго до того, как Иудейское царство в 586 году до н. э. было разрушено войсками вавилонского царя Навуходоносора. Часть надписей связана с человеком по имени Эльяшив Бен-Ошиагу, он был, судя по всему, интендантом крепости. Это надписи логистического характера, они рассказывают о поставках для гарнизона крепости и расквартированных в непосредственной к ней близости войск продовольствия - муки, вина и масла".

 

"Все обнаруженные в крепости черепки были фундаментальным образом изучены еще в шестидесятые годы, и многие из них попали в постоянную экспозицию Музея Израиля, - говорит докторант Барак Совер. - Мы разработали новую технологию, чтобы считать надписи. Это мультиспектральная техника фотосъемки, которая разделяет волны видимого спектра на более точные и тонкие спектральные отрезки, добавляя также невидимые человеческому глазу частоты, такие, как инфракрасный или ультрафиолетовый свет. Таким образом, система не упускает того, что упускает человеческий глаз. И в результате мы сумели прочитать надписи, которых никогда никто не ожидал увидеть. Много лет они хранились в музее, но ни один ученый об этом даже не догадывался".

 

Используя новейшую систему съемок, исследователи смогли прочитать и эту надпись, и другие слова, обнаруженные на краю того же черепка, а также три "новые" строки на другой стороне. Эти надписи описывают поставку продовольствия в крепость.

 

"Мы считаем, что обнаруженная нами надпись на обратной стороне черепка - это не что иное как непосредственное продолжение надписи на главной стороне, - объясняет Арье Шаус. - Речь идет о запросе со стороны одной из полевых воинских частей на поставку вина и другого продовольствия со складов крепости Тель-Арад. Получатель письма - интендант крепости по имени Эльяшив, в то время как отправитель его Хананиягу находился в другом месте, не исключено, что в Беэр-Шеве. Кроме того, в письме упоминается также посланец по имени Галиягу, который должен был доставить в Тель-Арад груз с вином".

 

"Научное значение открытия заключается не в самом тексте, который по сути обычный административный текст, - говорит Мандель-Габрович. - Важность его в том, что мы располагаем слишком незначительным числом надписей эпохи Первого храма, и каждая новая находка открывает перед нами целый мир. На лицевой части надписи мы увидели всего три строки текста, но мы нашли там слова, ранее незнакомые, которые не использовались при написании ТАНАХа. Теперь эти слова будут добавлены в словарь".

 

Теперь исследователи собираются сфотографировать по разработанной ими системе все имеющиеся надписи времен Первого храма. "Мы хотим убедиться в том, что наш глаз не пропускает ничего достойного, - говорит Шаус. - Я считаю, что в будущем технология мультиспектральной съемки станет неотъемлемой частью любых новых раскопок. Мне не хотелось бы думать, что на многих выброшенных в мусор артефактах содержались те или иные надписи, которые мы уже никогда не увидим".

 

 

Источник: http://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-4975925,00.html